9 محتوى متاح في موضوع أسماء الله الحسنى وصفاته — دروس مرئية ومقالات مكتوبة من فضيلة الأستاذ الدكتور علي جمعة، مع ملخصات وأسئلة وأجوبة.
19:35الجزء السابع من القرآن يتمحور حول محورين: مقاصد الشريعة الخمسة التي تحفظ النفس والعقل والدين والكرامة والمال، وأسماء الله الحسنى وصفاته التي تعرِّف العبد بربه وترشده إلى كيفية التعامل معها.
1:27أسماء الله الحسنى وصفاته تنقسم إلى صفات ذات لا يجوز نفيها لأن نفيها يستلزم النقص، وصفات فعل يجوز نفيها في حق مخلوق بعينه دون أن يلزم نقص.
23:35الرسول رحمة مهداة والقرآن رحمة، وأسماء الله الحسنى وصفاته منظومة متكاملة من الجمال والجلال والكمال تُبنى عليها الأخلاق الإسلامية التي أصلها الرحمة.
10:12آية ﴿لقد كفر الذين قالوا إن الله ثالث ثلاثة﴾ تحكم على كل تعدد في الألوهية، والفرق بين الواحد والأحد هو أن الأحد لا يتجزأ، والإسلام يدعو إلى البلاغ والتعايش لا الإكراه، مع وضوح العقيدة في أسماء الله الحسنى وصفاته.
9:43تفسير آية المائدة 10 في سياق الثواب والعقاب، مع بيان أن اسم الله الأعظم هو لفظ الجلالة "الله"، وأن أسماء الله الحسنى بلغت الغاية فانصرف الذهن إليه وحده عند إطلاقها.
41:58أسماء الله الحسنى وصفاته تبلغ أكثر من مائتين وعشرين في القرآن والسنة، وتنقسم إلى صفة نفسية وصفات سلبية وصفات ذات وصفات أفعال، والغاية منها تعريف الخلق بالله وتنزيهه عن كل مثلية أو تجسيم.
- هل أسماء الله الحسنى محصورة في تسعة وتسعين اسمًا أم أنها أكثر من ذلك؟ - أمر الله عباده في أربع آيات قرآنية بدعائه بأسمائه الحسنى، وهي أحسن الأسماء لاشتمالها على معاني التقديس والكمال. - لفظ الجلالة "الله" هو الاسم الأعظم وأعلى مرتبةً من سائر الأسماء، ومن أحصى التسعة والتسعين دخل الجنة. - اتفق العل
- هل تعلم أن صفات الله تعالى تختلف جوهريًا عن أسماء الله الحسنى، وأن كلًا منهما له دلالة مستقلة في العقيدة الإسلامية؟ - صفات الله تعالى هي نعوت الكمال القائمة بذاته كالحياة والعلم والسمع والبصر والقدرة، وهي لا تشبه صفات المخلوقين. - قال تعالى: (لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ)،
- هل يجوز الاجتهاد في تسمية الله بأسماء لم ترد في القرآن والسنة، وما حكم ذلك عند العلماء؟ - أسماء الله الحسنى توقيفية لا يُسمَّى الله بها إلا بإذن من الشارع، وهو مذهب جمهور أهل الحق. - حديث أبي هريرة في الصحيحين يذكر تسعة وتسعين اسمًا، لكن العلماء اتفقوا على أن أسماء الله غير محصورة في هذا العدد. -