1:46فيديو
كفارة الغيبة والنميمة وكفارة السرقة والتوبة من هذه الذنوب
كفارة الغيبة والنميمة تكون بالدعاء والاستغفار للمظلوم، وكفارة السرقة برد المسروق أو إخراجه لله عند تعذر الرد.
التوبة من الغيبة
7 محتوى متاح في موضوع التوبة من الغيبة — دروس مرئية ومقالات مكتوبة من فضيلة الأستاذ الدكتور علي جمعة، مع ملخصات وأسئلة وأجوبة.
5 فيديو2 مقالة
دروس مرئية
1:46
42:30فيديو
عقد المضاربة والقراض وشروطه وأحكام توزيع الربح بين العامل وصاحب المال
عقد المضاربة يقوم على تقديم صاحب المال رأس المال نقدًا والعامل جهده، ويُشترط فيه تحديد نسبة الربح وكون المال سائلًا، ويد المضارب أمانة لا ضمان عليه إلا بالتعدي أو التقصير.
32:31فيديو
التوبة النصوح وشروطها وحقائقها في الطريق إلى الله
التوبة النصوح تبدأ بمعرفة الذنب والفرح بتوفيق الله لمعرفته، وتقوم على الندم والاعتذار والإقلاع، وتكتمل بتعظيم الجناية واتهام النفس وطلب إعذار الخلق.
11:46فيديو
تفسير سورة النساء آية 173 وجزاء المؤمنين وأن الحسنات يذهبن السيئات
تفسير الآية 173 من سورة النساء يكشف أن المؤمنين العاملين للصالحات يُوفَّون أجورهم ويُزادون من فضل الله، بينما يواجه المستكبرون عذابًا أليمًا، مع تأكيد أن الحسنات تمحو السيئات وأن الكبر ولو مثقال حبة خردل يحول دون دخول الجنة.
4:20فيديو
رد شبهة الإساءة للحافظ ابن حجر وخطر التسرع في الحكم على العلماء
قصة ابن حجر مع الشيخ الفرغل درس تربوي في التأني وعدم سوء الظن، وليست إباحةً للمخدرات، ومن ادّعى غير ذلك فقد بتر الكلام عن سياقه.
مقالات مكتوبة
مقالة
كفارة الغيبة وآفات اللسان من تعريف الغيبة والنميمة وأحكامهما
- هل تعلم أن المستمع للغيبة شريك فيها بالإثم، ويجب عليه الإنكار بلسانه أو قلبه؟ - آفات اللسان اثنتا عشرة آفة تبدأ بالكلام فيما لا يعني وتنتهي بالخطأ في ألفاظ العقيدة. - تعريف الغيبة هو ذكر أخيك الغائب بما يكره في بدنه أو نسبه أو خلقه أو ثوبه، حتى لو كان فيه ما تقول. - كفارة الغيبة تجمع بين التوبة لل
مقالة
شروط التوبة من الذنوب والتوبة من الغيبة وقبول الله للتائبين
- هل يمكن أن تُغفر الذنوب الكبيرة بتوبة صادقة في لحظة واحدة؟ قصة الكفل من بني إسرائيل تجيب. - الخطأ ليس عيبًا في ذاته، بل العيب الاستمرار في المعصية دون توبة أو ندم. - شروط التوبة ثلاثة: الندم على الذنب، والإقلاع عنه، والعزم على عدم العودة إليه. - التوبة من الغيبة تستلزم الاعتذار لمن أُسيء إليه، فإن