49:49القصص القرآني بين التدبر والتشكيك وبناء المنظومة الأخلاقية في القرآن الكريم
القصص القرآني منظومة أخلاقية شبكية تهدف إلى بناء الإنسان لا إلى السرد التاريخي، والتشكيك فيه ينشأ عن قراءة خاطئة أو تأثر بآراء مستشرقين لا عن شك منهجي حقيقي.
20 محتوى متاح في موضوع القنوت — دروس مرئية ومقالات مكتوبة من فضيلة الأستاذ الدكتور علي جمعة، مع ملخصات وأسئلة وأجوبة.
49:49القصص القرآني منظومة أخلاقية شبكية تهدف إلى بناء الإنسان لا إلى السرد التاريخي، والتشكيك فيه ينشأ عن قراءة خاطئة أو تأثر بآراء مستشرقين لا عن شك منهجي حقيقي.
55:32مجلس علمي يجيب عن أسئلة روحية وعقدية متنوعة تشمل: الخوف من الذكر، منفرات الملائكة، الإخلاص في العبادة، علم الأوفاق، مشاهدة أقدار الله، والتعامل مع البلاء والمدح والذم.
34:01يوم عرفة يوم مبارك يُستحب فيه التكبير والدعاء لكل مسلم، وصيغة التكبير المتداولة جائزة وقد استحسنها الشافعي، كما يتضمن المجلس شرح موجبات الغسل الستة وأحكام المثنى والملحق بالمثنى.
26:14الجلسة بين السجدتين ركن واجب تبطل الصلاة بدونه، والقنوت بعد الركعة الثانية من صلاة الصبح بعد من أبعاض الصلاة عند الشافعية، والفرق بين الأركان والأبعاض أن الأركان تُؤتى بها وتُجبر بسجود السهو بخلاف الأبعاض.
8:55المحافظة على الصلوات الخمس هي مفتاح الدنيا والآخرة، والقنوت تعلق القلب بالله، والصلاة لا تسقط حتى في أحرج لحظات الحرب.
9:50قاعدة المكبر لا يكبر والمصغر لا يصغر قاعدة فقهية مستمدة من النحو العربي، تمنع تضخيم العقوبة أو العبادة فوق حدها المقرر، وتطبق في العقوبات والطهارة وأحكام الصلاة وسجود السهو.
10:34لمس المرأة ينقض الوضوء عند الشافعية لكلا الطرفين استناداً لآية الملامسة، بينما يرى الحنفية أن الملامسة في الآية تعني الجماع لا اللمس، مع استثناء الشافعية للمحارم بقاعدة تخصيص العموم.
0:17رفع اليدين عند الدعاء مشروع وثابت بأحاديث بلغت مبلغ التواتر، ويشمل ذلك الدعاء يوم الجمعة وفي القنوت.
41:56مجلس فقهي يجيب على أسئلة متنوعة في العبادات والمعاملات والعقيدة، من أحكام الوتر والزكاة والطلاق وصلاة الجمعة عند انقطاع الإمام، إلى تفسير الفرق بين الدال والمدلول في مسألة خلق القرآن.
1:42القنوت في صلاة الفجر مسألة خلافية معتبرة؛ الشافعية والمالكية يرونه سنة، والحنابلة والأحناف لا يرون المداومة عليه، والإمام مخير بين الأمرين ولا يُنكر عليه.
8:36الآية 34 من سورة النساء تُبيّن أن القوامة تعني قيام الرجل بأعباء الحياة، وأن المرأة الصالحة قانتة حافظة لبيتها، وكلٌّ منهما يفرح بما أقامه الله عليه لتنشأ الأسرة الطيبة.
27:17القنوت في صلاة الفجر سنة عند الشافعية بدعاء مخصوص، وتنقسم الصلاة إلى أركان وسنن وهيئات لكل منها حكم مختلف عند النسيان، وسجود السهو قبل السلام يجبر ترك السنن.
96:32التجربة المصرية في التشريع الحديث لم تكن خروجاً من الشريعة، بل اجتهاداً فقهياً موثقاً أنجزه علماء كمخلوف المنياوي وقدري باشا والسنهوري، يثبت أن الهوية الإسلامية والمشاركة الحضارية لا تتعارضان.
74:59قول مدد يا رسول الله جائز شرعًا لأنه طلب دعاء من روحه الشريفة لا عبادة له، والمجلس يتضمن أحكامًا فقهية متنوعة في الطلاق والنفاس والزكاة والصلاة والمعاملات.
8:39الآيتان 17-18 من سورة آل عمران تصفان المؤمن الحق بخمس صفات جوهرية، وتدعوانه إلى الرضا بقضاء الله انطلاقاً من إيمانه بعدل الله وقيامه بالقسط.
3:47القنوت في صلاة الفجر سنة عند الشافعية وهو المعمول به في مصر، ومن نسيه سجد للسهو، ومن نسي سجود السهو فلا شيء عليه لأن المصغر لا يصغر.
8:15تفسير الآيات 42-44 من سورة آل عمران يكشف أن اصطفاء مريم عليها السلام لم يُعفِها من التكليف، مؤسِّساً قاعدة ذهبية: كل تشريف معه تكليف، تنطبق على الأمة الإسلامية كلها.
17:58الجزء الثاني من القرآن يقوم على محاور كبرى: وسطية الأمة وشهادتها على العالمين، والصلاة عماد الدين مع معنى القنوت فيها، وطيب المطعم شرط استجابة الدعاء، وتنظيم الاجتماع البشري من الأسرة إلى الدولة.
- هل تعلم أن هيئات الصلاة الخمس عشرة لا تبطل الصلاة بتركها ولا توجب سجود السهو، لكن فعلها يحقق الكمال والتمام؟ - سنن الصلاة على مذهب الشافعية قسمان: سنن قبل الدخول كالأذان والإقامة، وسنن بعد الدخول كالتشهد الأول والقنوت في الصبح وآخر الوتر. - هيئات الصلاة خمس عشرة تشمل رفع اليدين في مواضعه، ودعاء ال
- ما الذي يدفع الشباب الفلسطيني إلى تفجير أنفسهم دون أن يأمرهم أحد من علماء الدين؟ - العدوان على غزة حلقة في سلسلة مذابح إسرائيلية ممتدة منذ ستين عاماً تبدأ من دير ياسين وتمر بقانا. - جوهر القضية هو احتلال الأرض: الضفة الغربية وغزة والقدس والجولان ومزارع شبعا، وليس مجرد أحداث عابرة. - العمليات الاست