10:25أبو الحسن الشاذلي وأثره في الطريقة الشاذلية وعلاقة الصوفية بأهل البيت
أبو الحسن الشاذلي إمام الطريقة الشاذلية أثّر في كبار العلماء كالعز بن عبد السلام، وحب الصوفية لأهل البيت أصل سني ثابت لا علاقة له بالتشيع.
22 محتوى متاح في موضوع الملكوت — دروس مرئية ومقالات مكتوبة من فضيلة الأستاذ الدكتور علي جمعة، مع ملخصات وأسئلة وأجوبة.
10:25أبو الحسن الشاذلي إمام الطريقة الشاذلية أثّر في كبار العلماء كالعز بن عبد السلام، وحب الصوفية لأهل البيت أصل سني ثابت لا علاقة له بالتشيع.
58:43الإيمان بالله هو أساس الحياة الإنسانية، مشتق من التصديق والأمن، وأركانه الستة تشمل الإيمان بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر والقدر، فيما يُعدّ معظم الملحدين في حقيقتهم غاضبين من الله لا منكرين لوجوده.
11:09طريق تزكية النفس إلى الله يقوم على اليقظة والتوبة والمداومة على الذكر والإخلاص، مع تخلية القلب من القبيح وتحليته بالصحيح حتى يبلغ العبد مراتب النفس الكاملة.
43:33معجزات النبي محمد بلغت ألف معجزة تشمل معجزة الرسالة وهي القرآن، ومعجزات شخصية متعددة، وتتوجها رحلة الإسراء والمعراج التي تمت بالروح والجسد في ليلة واحدة بقدرة الله الخالق.
64:22فضل ذكر الله تعالى يفوق الجهاد والإنفاق، وأفضل الأذكار لا إله إلا الله الحي القيوم، ولب الذكر استيلاء المذكور على القلب حتى الفناء فيه، مع وجوب التمسك بالشريعة في كل الأحوال.
59:04الطريقة الصديقية الشاذلية تسعى إلى الله وحده بالذكر والإخلاص، ومعنى لا حول ولا قوة إلا بالله هو مفتاح كل حِكمة عطائية وأساس السير الصحيح في هذا الطريق.
56:00منازل السائرين يقسم طريق الله إلى عشر مراحل كل منها عشرة أبواب، وأول هذه الأبواب اليقظة التي تقوم على ثلاثة أركان: ملاحظة النعمة، ومطالعة الجناية، وإدراك قيمة الوقت، والطريق كله مقيد بالكتاب والسنة ولا نهاية له إلا بلقاء الله.
46:18الباقيات الصالحات هي الأذكار الخمسة التي تبقى للإنسان بعد وفاته، والرجوع في الهبة حرام شرعاً، والتلاوة تختلف عن الترتيل في أن الترتيل يستلزم مراعاة التجويد.
73:31لفظ الجلالة "الله" فريد في دلالته الكلية على الذات الإلهية، وكفارة الصيام للمريض المزمن تُخرج مجمعة بإطعام المساكين، مع بيان علاج الهم بالتسليم لله وأكل الحلال والذكر.
82:41الطريقة الشاذلية التي أسسها سيدي أبو الحسن الشاذلي تقوم على الذكر والفكر والتخلية والتحلية، مع التمسك بالشريعة وفتح بابي القلب: باب الحق وباب الخلق.
- هل كان أرسطو المصدر الوحيد لرؤية العالم في التراث الإسلامي، أم أن المسلمين تعاملوا مع مصادر متعددة بالحذف والإضافة؟ - قسّمت العقلية التراثية الوجود إلى متحيز وغير متحيز، فالمتحيز إما جوهر بسيط لا يقبل القسمة أو جسم مركب. - استُمد مفهوم الجوهر الفرد أساسًا من العقيدة الإسلامية التي تنفي التسلسل الل
- هل تعلم أن النور في القرآن الكريم لا يعني معنى واحداً بل يشمل خمسة أنحاء: نور الرحمن، ونور القرآن، ونور النبي، ونور الإيمان، ونور الأكوان؟ - آية الله نور السماوات والأرض مثل نوره كمشكاة فيها مصباح ألهمت مكتشف المصباح الكهربائي بعد تجارب عديدة بفضل التشبيه البليغ بالزجاجة المحيطة بالمصدر المضيء. -