طبيعة الأسباب

السببية عند الأشاعرة بين التوحيد وإثبات المعجزات والعادة الكونية

الأشاعرة فسّروا السببية بأن الأسباب تعمل عادةً لا بذاتها ولا بضرورة مطلقة، حفاظًا على التوحيد وإثباتًا للمعجزات.