23:23فيديو
حديث من حسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه ومنهج التثبت في الإسلام
حديث «من حسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه» منهج إسلامي متكامل في التثبت وعدم الخوض بغير علم، يرد على النسبية الأخلاقية ودعاوى التشكيك في الثوابت.
كفى بالمرء كذبا
9 محتوى متاح في موضوع كفى بالمرء كذبا — دروس مرئية من فضيلة الأستاذ الدكتور علي جمعة، مع ملخصات وأسئلة وأجوبة.
9 فيديو
دروس مرئية
23:23
29:19فيديو
غياب الأدب عند الاختلاف وعلاجه بالنصيحة والأمر بالمعروف وإخلاص النية
غياب الأدب عند الاختلاف داء العصر وعلاجه يكمن في الأمر بالمعروف مبكراً وإخلاص النية وترك ما لا يعني، مع المداومة على العمل الصالح وتفقد أحوال الضعفاء.
53:02فيديو
حكم الغيبة والنميمة والتشهير بين الجنسين عبر مواقع التواصل الاجتماعي
التشهير بالآخرين عبر صفحات التواصل الاجتماعي حرام شرعاً لأنه يجمع بين الغيبة والنميمة والكذب والافتراء، وما يُسمى شفافية هو فضيحة في حقيقته، والإسلام يأمر بالستر على التائب ويحرم المجاهرة بالذنب.
21:45فيديو
إن الصدق يهدي إلى البر وأنواعه وآثاره على الإنسان والمجتمع
الصدق من أعظم المنجيات، يهدي إلى البر والجنة، وله خمسة أنواع تشمل اللسان والنية والعمل، وآثاره تعود على الإنسان بالخير في الدنيا والآخرة.
3:33فيديو
حكم قتل المتظاهرين السلميين وخطر الكذب والافتراء في الدين
ادعاء استحلال دماء المتظاهرين كذب مفترى يهدف إلى التكفير والتحريض، وأزمة الأمة الحقيقية هي عدم التثبت قبل نقل الكلام، وقد نهى الإسلام صراحةً عن الكذب والافتراء لأنهما يُشعلان الفتنة.
32:25فيديو
أقسام الإعلام الأربعة وضوابط استخدام وسائل التواصل الاجتماعي في الإسلام
وسائل التواصل الاجتماعي وسيلة يمكن إحسان استخدامها بمعرفة أقسام الإعلام الأربعة وضوابطها الشرعية، مع الإجابة عن مسائل فقهية متنوعة كالزواج والدية والإجهاض وغيرها.
9:46فيديو
تفسير آية إذاعة الأخبار من سورة النساء وخطر التهور في نشرها
الآية 83 من سورة النساء تنهى عن التهور في نشر الأخبار أمنًا كانت أم خوفًا، وتأمر برد الأمور إلى أهل العلم الراسخين لمعرفة المآلات والعواقب.
18:45فيديو
إحياء علوم الدين وأدب العلماء في التورع عن الفتوى والكلام بغير علم
التورع عن الفتوى وقول لا أدري من أعلى درجات العلم، وقد كان الصحابة والتابعون يتدافعون الفتوى خشية الحساب، بينما الكلام بغير علم آفة تُفسد العقول وتقلب الحقائق.
105:37فيديو
عداء الإرهابيين للتصوف وتحليل الشخصية المتطرفة وجذور الفكر التكفيري
الإرهابيون يعادون التصوف لأنه قلب الدين الروحي الذي يناقض عنفهم وتكفيرهم، وشخصيتهم المتطرفة تتكون من ثلاثين سمة موزعة على المستويات الشكلية والمعرفية والسلوكية، جذورها غياب الشيخ المربي وتتالي الأجيال في الانحراف.