24:44فيديو
هيئة الأوقاف وقوانينها وشروط الوقف وأحكامه في الفقه الإسلامي
الوقف صدقة جارية جائزة بثلاثة شروط فقهية، ويلتزم بشرط الواقف التزامًا تامًا، وقد أُنشئت هيئة الأوقاف لإدارته وحمايته بعد مراحل من التشريع والتعديل في مصر.
الشافعية والمالكية
9 محتوى متاح في موضوع الشافعية والمالكية — دروس مرئية ومقالات مكتوبة من فضيلة الأستاذ الدكتور علي جمعة، مع ملخصات وأسئلة وأجوبة.
8 فيديو1 مقالة
دروس مرئية
24:44
9:34فيديو
قاعدة الخروج من الخلاف مستحب وأحكام الاحتياط في الفقه الإسلامي
الخروج من الخلاف مستحب في شبهة المذهب، والاحتياط واجب في شبهة المحل، ومن ابتُلي بشيء فيه خلاف فليقلد من أجاز، بشرط أن يكون الخلاف قوياً لا شاذاً.
43:19فيديو
أقسام الماء الأربعة وأحكام الطهارة وجلود الميتة في الفقه الشافعي
الماء أربعة أقسام في الفقه الشافعي، وتُعالج هذه الدروس أحكام الطهارة من الماء المشمس إلى جلود الميتة والنجاسات النافعة وعقد رفع اليد عن الاختصاص.
73:53فيديو
رؤية النبي في المنام وأحكام فقهية متنوعة في العبادات والمعاملات
مجلس فقهي شامل يجيب على عشرات الأسئلة في العبادات والمعاملات، من حكم العمرة بدون إذن الوالدين وصلاة السنة عند الإقامة، إلى رؤية النبي في المنام وأحكام الخمر والزكاة والشهادة وغيرها.
4:24فيديو
حكم صيام من لم تغتسل من الحيض وإعادة الصلاة وكفارة الجماع في رمضان
صيام من لم تغتسل من الحيض صحيح لأن الطهارة ليست شرطاً للصوم، لكنها تُعيد الصلاة فقط. أما الجماع في نهار رمضان فيُفسد الصوم وتجب فيه الكفارة مع خلاف بين الشافعية والمالكية في وجوبها على الزوجين.
26:14فيديو
الجلسة بين السجدتين وأبعاض الصلاة ودعاء القنوت في صلاة الصبح
الجلسة بين السجدتين ركن واجب تبطل الصلاة بدونه، والقنوت بعد الركعة الثانية من صلاة الصبح بعد من أبعاض الصلاة عند الشافعية، والفرق بين الأركان والأبعاض أن الأركان تُؤتى بها وتُجبر بسجود السهو بخلاف الأبعاض.
10:29فيديو
فروض الوضوء بالترتيب وحدود الوجه وحكم مسح الأذنين في الوضوء
فروض الوضوء أربعة مستمدة من سورة المائدة، وحدود الوجه الواجب غسله من الأذن إلى الأذن عرضاً ومن منابت الشعر المعتادة إلى الذقن طولاً، مع خلاف فقهي في اشتراط الدلك وحكم الأذنين واللحية.
46:18فيديو
الباقيات الصالحات معناها وفضلها وحكم الرجوع في الهبة والفرق بين التلاوة والترتيل
الباقيات الصالحات هي الأذكار الخمسة التي تبقى للإنسان بعد وفاته، والرجوع في الهبة حرام شرعاً، والتلاوة تختلف عن الترتيل في أن الترتيل يستلزم مراعاة التجويد.