عام

محتوى متعلق بـعام

٢٦٧محتوى
٢٥٧مقالة
١٠كتاب

الأعلى تصويتاً

المحتوى الأكثر إعجاباً من المجتمع

تركتكم على المحجة البيضاء وأسباب الفتن في آخر الزمان وأهمية النخبة

- هل يمكن للأمة أن تخرج من فتن آخر الزمان بعد أن ابتعدت عن المحجة البيضاء التي تركها النبي واضحة ليلها كنهارها؟ - المحجة البيضاء الدعوية تعني الطريق الكامل الذي أرشد إليه الإسلام، وكل انحراف عنها يفضي إلى فساد وفتنة تحير حتى الحليم. - يتقسم الناس في هذا العصر إلى فاجر قوي وعاجز تقي ومؤمن كامل، والإسلام يأمر بالجمع بين القوة والتقوى لا الفصل بينهما. - قوم عاد افتتنوا بإنجازاتهم المادية ورفضوا دعوة هود عليه السلام، وهذا النموذج يتكرر حين يُقدَّم الإنجاز على الأخلاق والقيم. - النخبة الصاغية أهل الذكر هم المخرج من الفتن، وإذابتهم واستبدالهم بالنخبة الطاغية يؤدي إلى الفوضى والاضطراب وضياع الأمن. - التخصصية ومرجعية أهل العلم سنة إلهية في الخلق، وتفشي كلام غير المتخصصين في كل شأن هو من علامات الساعة التي أخبر عنها النبي.

11

آليات الاجتهاد

هل تشعر أن واقعك يتسارع وتتزايد أسئلته، وتبحث عن إجابات **شرعية** عميقة تربطك بمراد الله؟ هل تتوق لفهم أعمق لدينك، وكيف يظل حيويًا ومرنًا لكل زمان ومكان؟ هذا الكتاب ليس مجرد شرح لـ…

12

الفرق بين الإصلاح والتجديد وضوابطهما المعرفية في الفكر الإسلامي

- هل الإصلاح والتجديد مترادفان أم بينهما فارق جوهري يؤثر في منهج التعامل مع الموروث الفكري والديني؟ - التغيّر يحدث تلقائيًا بتبدل الزمان، أما التغيير فيقوم على القصد والإرادة ووضع الخطة والتنفيذ. - الإصلاح يفترض نقصًا في الواقع قد يصل إلى الخلل، ويقبل القطيعة المعرفية الجزئية أو الكلية لنقد مصادر المعرفة وأدواتها. - التجديد يضيف الجديد الذي يحتاجه العصر دون هدم الموروث، مستندًا إلى التفريق بين المسائل والمناهج وإعادة صياغة المناهج عند الحاجة. - الإصلاح والتجديد ليسا ضدين بل يتكاملان، وقد يحتاج الواقع إليهما معًا بنسب متفاوتة حسب طبيعة المشكلة. - تجربة الشيخ الدردير في مصر نموذج تاريخي يجمع بين السلطات الثلاث والزهد والدفاع عن حقوق الناس، وتمثل حالة تحتاج إلى دراسة إصلاحية وتجديدية واعية.

الزهد في الدنيا والرغبة في الآخرة وأثر هجر الوحي على ضعف الأمة

- هل يمكن لأمة تمتلك القرآن أن تتأخر وتضعف، وما السبب الحقيقي وراء ذلك؟ - الوحي هو الفاصل الحقيقي بين المسلمين وغيرهم، وقد جعل الله هذه الأمة خير أمة أخرجت للناس بشرط التمسك به. - قصة صاحب الحُق تجسّد معنى الزهد في الدنيا، إذ سلّم جوهرة تاج كسرى لقائده دون أن يخفيها رغم فقره الشديد. - الزهد في الدنيا والرغبة في الآخرة هما السر الذي فتح به الصحابة الأرض شرقاً وغرباً. - ترك الوحي وترك الآخرة أمران مترابطان أوقعا الأمة في متاهة لا تعرف فيها كيف تبدأ ولا كيف تسلك. - طيب المطعم والمشرب وإخلاص القلب لله شرطان أساسيان لقبول الأعمال واستجابة الدعاء.

صفات عباد الرحمن في سورة الفرقان وتفسير الهون والتواضع وترك الكبر

- هل تعرف أن الله وصف عباد الرحمن بتسع صفات في سورة الفرقان وأن أولها المشي على الأرض هونا؟ - الهون في اللغة هو الرفق واللين، وهو ضد الكبر والمرح المنهي عنه في سورة الإسراء ووصية لقمان لابنه. - فسّر السلف المشي هونا بأنه ترك الإفساد في الأرض والسير في طاعة الله والمعروف والتواضع. - الهون صفة عامة لعباد الرحمن في ذواتهم لا في مشيهم فحسب، وتحتاج إلى ضبط النفس والتربية المستمرة. - أساس الإفساد في الأرض هو الطمع والكبر، والله نهى عن مجرد إرادة العلو فضلا عن فعله. - تحديد مفهوم الفساد والصلاح واجب كبير يستلزم تتبع ما يحبه الله وما لا يحبه في القرآن الكريم.

الأكثر تفاعلاً

محتوى يشعل النقاشات والمشاعر

الموسوعة الإسلامية العامة بين التراث والمعاصرة وأسس المعرفة الإسلامية

- كيف يمكن لموسوعة إسلامية أن تجمع بين أصالة التراث ومتطلبات العصر الرقمي والترجمة للغات أخرى؟ - هدف الموسوعة الإسلامية العامة التعريف بالإسلام عقيدةً وشريعةً وأخلاقاً وحضارةً وإزالة الغموض عن قضاياه. - فهم التراث يقتضي حل شفرته وقراءته كما أراده مؤلفوه لا كما نريد نحن أن نفهمه. - مجال الموسوعة واسع ويستدعي اتفاق الجماعة العلمية على منهجية جديدة تجمع الأصالة بالمعاصرة. - تغيير اسم الموسوعة من موسوعة المفاهيم الإسلامية العامة إلى الموسوعة الإسلامية العامة جاء ليعكس شمولية هدفها. - اقتراحات المداخل المستقبلية كالشعر والسيرة والفلسفة ستُراعى في الطبعات القادمة لتوسيع نطاق الموسوعة.

الباقيات الصالحات ومعناها وفضل ذكر الله وأذكار بعد الصلاة

- هل تعلم أن جفاف اللسان من كثرة الذكر هو ما يُعدّ رطوبةً محمودةً عند الله، تماماً كخلوف فم الصائم الذي هو أطيب عنده من ريح المسك؟ - الإنسان بطبعه نسّاء، وقد أشار القرآن الكريم إلى نسيان آدم عليه السلام وأن ذريته ورثت هذا الطبع، مما يجعل دوام ذكر الله ضرورةً لا ترفاً. - القرآن الكريم يحث على ذكر الله في كل حين، ومن أبرز الآيات: (فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ) و(وَلَذِكْرُ اللَّهِ أَكْبَرُ). - الذكر هو جوهر العبادات الكبرى كالصلاة والصيام والحج، فبداياتها ذكر وجوهرها ذكر وختامها ذكر. - الباقيات الصالحات هي الكلمات الخمس: سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر ولا حول ولا قوة إلا بالله، وهي خير من المال والبنين بنص القرآن الكريم. - فضل أذكار بعد الصلاة المفروضة عظيم، إذ أخبر النبي صلى الله عليه وسلم أن التسبيح والتكبير والتحميد دبر كل صلاة ثلاثاً وثلاثين مرة يجعل صاحبه يسبق من بعده ويدرك من سبقه.

فضل إطعام الطعام وأكل الحلال وآداب الطعام في السنة النبوية

- هل تساءلت لماذا لا يُستجاب دعاؤك رغم كثرته؟ الجواب قد يكون في طبيعة ما تأكله. - حديث «أطب مطعمك تكن مستجاب الدعاء» يُحدد مستويين لطيب المطعم: حِلّ المصدر وطيب الطعام ذاته في مذاقه وإعداده. - قصة آدم عليه السلام تكشف أن الأكل المخالف كان سبب الطرد من الجنة، وأن هذه البلية مستمرة إلى يوم القيامة. - فضل إطعام الطعام للمسكين واليتيم والأسير من أعلى صفات المؤمنين، وجعله الله كفارةً للذنوب بشرط أن يكون من أحسن الطعام. - آداب الطعام في السنة النبوية تشمل التسمية والأكل باليمين والتمهل وتقسيم البطن إلى ثلاثة أثلاث، وذم الشراهة والعجلة. - الدعوة إلى الرجوع للطعام الحلال ليست ترفاً بل هي طريق لإصلاح النفس والمجتمع والقضاء على الفساد.

معنى الحب في الإسلام وأركانه وصفات يحبها الله في عباده

- هل يمكن أن يكون الحب فريضة واجبة وليس مجرد شعور عاطفي عابر؟ - الحب في الإسلام يتجاوز معناه الفردي ليصبح مقياساً للحياة وأساساً للسلوك ومفتاحاً للأخلاق. - القرآن الكريم يرسم دستور الحب الحقيقي من خلال ثماني صفات يحبها الله في عباده. - التوبة فلسفة عميقة في رفض اليأس وتجديد الحياة، والطهارة الظاهرة والباطنة ركن أساسي في هذا الحب. - العدل قيمة مطلقة لا تتغير، وفقدانه يعني فقدان ركن جوهري من أركان الحب الحقيقي. - المجاهد الحق هو من يحمل هذه الصفات الثماني ويرفض الفساد والإرجاف، وهو ما يميزه عن المفسد المدّعي للإصلاح.

العبرة من الذباب في القرآن والسنة وضعف الإنسان أمام المخلوقات

- لماذا خلق الله الذباب وما الحكمة من وجوده رغم أذاه وانتشاره الواسع؟ - الذباب سُمِّي بهذا الاسم لأنه يعود كلما طُرد، وهذه الصفة تجعله رمزاً للبلادة وعدم الإدراك. - ضرب الله المثل بالذباب في سورة الحج ليبين عجز المعبودات من دونه عن خلق أضعف المخلوقات. - حديث النبي صلى الله عليه وسلم عن الذباب في الإناء رخصة رحيمة بالفقراء وأصحاب الكوارث لا أمر واجب. - الكثرة ليست مقياساً للحق، فكما يلتف الذباب على القمامة يلتف الناس أحياناً حول الباطل. - الحضارة الإسلامية تتميز بالرحمة حتى في أدوات طرد الذباب، خلافاً للأدوات الحديثة التي تحطم الجسد.

الأكثر مشاهدة

الأعمال الأوسع انتشاراً وجاذبية

وقال الإمام

هل تبحث عن بوصلة إيمانية في عالم يتغير بسرعة؟ هل تشعر بالحاجة إلى فهم عميق يربط بين **التراث الإسلامي العظيم** وواقعك المعاصر؟ هذا الكتاب ليس مجرد قراءة، بل رحلة إيمانية تمنحك الأد…

التجربة المصرية

هل تساءلت يوماً كيف يمكن لدولة عظيمة كـ **مصر** أن تحافظ على جذورها **الإسلامية** العميقة في خضم التحولات العالمية المتسارعة؟ كيف تتشكل هويتنا **الإيمانية** والاجتماعية مع كل تحدٍ…

الطريق إلى التراث

هل تشعر بتحدي فهم **الإسلام** في عالم متسارع، بين أصالة التراث وواقع العصر؟ هل تبحث عن **بوصلة معرفية** تقودك لتجديد وعيك الديني؟ هذا الكتاب ليس مجرد قراءة، بل رحلة عميقة لاستكشاف…

أحدث المحتوى

كل المحتوى

مرتب حسب الأحدث

تجديد الخطاب الديني وإدراك عوالم الواقع والنموذج المعرفي الإسلامي

- كيف يمكن تجديد الخطاب الديني دون فهم عوالم الواقع الخمسة المتداخلة: الأشياء والأشخاص والأحداث والأفكار والنظم؟ - العلم التجريبي أداة لا غنى عنها في التعامل مع عالم الأشياء، بشرط أن يلتزم بالأخلاق والأوامر الربانية ويخدم التعمير لا التدمير. - العلم في لغة القرآن هو ما يوصل إلى الله، والعلماء جمع عليم لا جمع عالم، وفوق كل ذي علم عليم. - خمسة مناهج فكرية مرفوضة تعيق تجديد الخطاب الديني: الانتحار والانبهار والاجترار والانحسار والاغترار، ولكل منها أضراره الخاصة. - الشخصية الاعتبارية في عالم الأشخاص تحتاج أحكاماً مستقلة عن الشخصية الطبيعية، والأحكام تتغير بتغير الأعراف والأزمنة والأمكنة. - النموذج المعرفي الإسلامي يجمع الرؤية الكلية والسنن الإلهية والمقاصد الشرعية العليا لحفظ النفس والعقل والدين والكرامة والملك.

تجديد الخطاب الديني من خلال السنن الإلهية والتكامل والتدافع والتوازن

- هل يمكن أن يكون غياب السنن الإلهية عن عقل المسلم هو السبب الحقيقي في تخبط قراراته واستراتيجياته؟ - سنة التكامل تُقرر أن الخلاف بين الثنائيات كالليل والنهار والذكر والأنثى هو للتنوع لا للتضاد، وأن أصل الخلق هو التكامل لا الصراع. - الجهاد في الإسلام ينقسم إلى أصغر وهو القتال، وأكبر وهو جهاد النفس الممتد طوال العمر، والفرق بينهما يعود إلى المدة الزمنية. - سنة التدافع المستمدة من القرآن الكريم تُبين أن الإنسان كائن اجتماعي لا يستطيع تحقيق مراد الله وحده، وأن الفكر يجب أن يسبق النشاط. - سنة التوازن سنة كونية وقيمية تمتد إلى الآخرة والحساب، وتربط تطبيق الأحكام الشرعية بفهم السنن الإلهية المحيطة بنا. - تجديد الخطاب الديني لا يتحقق بالأماني بل بتوليد العلوم الاجتماعية والإنسانية من السنن الإلهية، وهو مشروع بدأ فيه علماء معاصرون نحو بناء أصول فقه الحضارة.

تجديد الخطاب الديني وبناء النموذج المعرفي الإسلامي ورؤية المسلم للحياة

- كيف يمكن إعادة صياغة النموذج المعرفي الإسلامي ليُجيب عن أسئلة العصر الكبرى ويُفعّل دور المسلم في الحياة؟ - يُجيب الإسلام عن سؤال الأصل والنشأة بأن الله خلق السماوات والأرض والإنسان، وهو خالق كل شيء. - يشمل التوحيد في البناء العقائدي الإسلامي وحدة النبي والكتاب والأمة والقبلة والرسالة عبر الزمان. - يقوم التكليف الإسلامي على ثلاثة أسس: عبادة الله، وعمارة الأرض، وتزكية النفس. - الإيمان باليوم الآخر يؤثر في سلوك المؤمن إقداماً وإحجاماً، وشُرع لحماية الحياة لا لتعطيلها. - تجديد الخطاب الديني يستلزم جعل النموذج المعرفي الإسلامي منطلقاً للتقويم ومعياراً لقبول أفكار البشر وتوجهاتهم.

آداب الطعام في الإسلام وأثره على الأخلاق وحقيقة المعاجزة وعقوبتها

- هل يؤثر نوع الطعام الذي نأكله على أخلاقنا وسلوكنا؟ القرآن الكريم يجيب بنعم ويضرب مثلين واضحين. - بنو إسرائيل آثروا الطعام الأدنى على الأفضل، وقرن القرآن ذلك بعصيانهم وقتلهم الأنبياء وضرب عليهم الذلة والمسكنة. - أهل الكهف حرصوا على تخير أزكى الطعام رغم طول نومهم وشدة جوعهم، مما يدل على علو أخلاقهم وصلاح نفوسهم. - تحريم الحلال لا يقل جرمًا عن تحليل الحرام، والطيبات من الرزق أحلها الله للناس جميعًا في الدنيا وخالصة للمؤمنين في الآخرة. - المعاجزة هي معاندة أمر الله ومحاولة تعجيز شرعه، وقد توعد الله أصحابها بعذاب الجحيم ووصفهم بأنهم في ضلال مبين. - قارون نموذج القرآني للمعاجز المغرور بماله وقوته، وكانت عاقبته الخسف بالأرض، والعاقبة للمتقين الذين لا يريدون علوًا في الأرض ولا فسادًا.

فضل إطعام الطعام ومراده لغير المحتاجين وأثره في صلاح العبد والمجتمع

- هل إطعام الطعام فضيلة مقيدة بالفقراء فقط، أم أن مراد الله منها أوسع من ذلك بكثير؟ - فضل إطعام الطعام في الإسلام لا يقتصر على المحتاجين، بل هو سلوك اجتماعي يُشيع المحبة والترابط بين أفراد المجتمع. - النبي صلى الله عليه وسلم أكد على إطعام الطعام فور وصوله المدينة وجعله من أسباب دخول الجنة بسلام. - الطعام الحلال المكتسب من طريق مشروع يُؤهل صاحبه لأن يكون من الصالحين وممن يُستجاب دعاؤهم. - الخروج عن مراد الله في الطعام بعدم مراعاة الحلال والحرام يُشبّه الإنسان بالأنعام التي تأكل دون ضوابط. - الرقي الحقيقي للإنسانية يكمن في الالتزام بالقيود الدينية والاجتماعية، لا في إلغائها باسم الحرية.

التعايش مع المخالفين في العقيدة وضوابطه في ضوء قصص الأنبياء

- هل المخالطة الاجتماعية للمخالفين في العقيدة نوع من النفاق، أم أنها واجب إسلامي أصيل مستمد من هدي الأنبياء؟ - التعايش مع المخالفين في العقيدة يرتكز على الاستمرار على الحق والجوار والحوار وترك حرية المسلك لكل إنسان. - قصص الأنبياء تكشف أنهم عاشوا في مجتمعات مختلطة ودعوا الناس دون إكراه مع ترحيل الحساب إلى الآخرة. - قصة نوح عليه السلام نموذج جلي: عاش بين قوم ساخرين، وكان في أسرته من لم يؤمن، ومع ذلك التزم بالشريعة وترك الهداية لله. - الاعتقاد بأن مخالطة غير المؤمنين نفاق هو بداية فكر التطرف والإرهاب، وهو ما يرد عليه العلماء. - التجربة المصرية نموذج حي للتعايش يستحق الدراسة، ويُقترح وضع ميثاق شرف مستلهم منها.

لا إكراه في الدين والإيمان بالرسل وأسس التعايش في الإسلام

- هل يمكن الجمع بين الإيمان بالرسل ومبدأ لا إكراه في الدين دون تناقض؟ الإسلام يجيب بنعم. - أول ما نزل من القرآن أمر بالقراءة مرتين، إشارة إلى مصدرين للمعرفة: الأكوان والوحي معاً. - إنكار الإيمان بالرسل يُفضي إلى عقلية خرافية ناقصة لا تستوفي معرفتها من كلا المصدرين. - الله يصف الكفر بأسمائه ويُقرر سوءه، لكنه يُرجئ الحساب إلى الآخرة ويأمر بالتعايش في الدنيا. - الخلط بين المذهب ولازمه هو جذر الغلو عند المتطرفين والرفض عند العلمانيين على حد سواء. - حق الجوار من شعب الإيمان ولا يتوقف على الاتفاق في العقيدة، وهو ما بهر الناس في الإسلام.

شعب الإيمان والحياء وإماطة الأذى وأثرها في صلاح المجتمع

- هل يمكن أن تكون إماطة الأذى عن الطريق مفتاحاً لفهم سر غياب التمييز العنصري والإبادة والطبقية في تاريخ المسلمين؟ - الحياء شعبة من شعب الإيمان وصفه النبي صلى الله عليه وسلم بأنه خير كله، وهو ضابط للسلوك الفردي والجماعي. - انعدام الحياء يُفضي إلى فقد المعيار الأخلاقي وما يشبه الفوضى التي تُسقط الحضارات. - شعب الكفر تقابل شعب الإيمان، وإنكار الإله يجعل الحياة بلا غاية ولا ضابط، وهو ما أُطلق عليه الإلحاد الأسود. - العلمانية أخطأت بتنحية قضية الألوهية والإيمان بالرسل بدعوى الحرية ومنع النزاع، فأفقدت الإنسان مرجعيته الكبرى. - الإيمان بالرسل الكرام كما أورده البيهقي في كتاب شعب الإيمان يُؤسس المعرفة الصحيحة من مصدرين: الوحي والكون.

استكشاف

لا تفوت جديداً

تابع وسم عام

احصل على إشعارات عند نشر محتوى جديد يتعلق بهذا الوسم.