أسافر إلى الساحل الشمالي لمدة شهر فهل يجوز جمع وقصر الصلاة؟ | أ.د علي جمعة

بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله وآله وصحبه ومن والاه.

يسأل أحدهم يقول: أنا أسافر إلى الساحل، يعني إلى شمال مصر، لمدة شهر، فهل تجوز صلاة الجمع والقصر وما مدتها؟

كلمة مسافر عند الأئمة الأربعة مبنية على ما هو محدد، وتحديدها عند الشافعي خمسة وثمانين كيلو [مترًا]؛ فمن سافر فوق الخمسة وثمانين كيلو من مكانه ومدينته فهو مسافر.

أما صفة المسافر فتظل له ثلاثة أيام من غير يومي الدخول والخروج، بعضهم جعلها عشرين صلاة وبعضهم [جعلها غير ذلك]، ولكن في النهاية ثلاثة أيام من غير يومي الدخول والخروج.

فإذا وصلت الساحل الشمالي يوم السبت وأنت تنوي أن تجلس الأحد والإثنين والثلاثاء، وأن تغادر الأربعاء، فلك جمع الصلاة، لك جمع الصلاة ولك قصرها، لك الجمع والقصر.

لكن لو أنك نويت وأنت قد سافرت ودخلت المدينة، مدينة في الساحل الشمالي، دخلتها وأنت من أهل القاهرة مثلًا، دخلتها يوم السبت وأردت أن تخرج منها، تعود أو تسافر في أي مكان يوم الخميس، فإنك تكون مقيمًا وتنتفي عنك صفة السفر [لأنك تجاوزت مدة ثلاثة أيام].

من هنا [القاهرة] إلى الساحل الشمالي طريق، هذا الطريق أثناء سفرنا فيه يسمى الترحال، وفي الترحال يجوز الجمع والقصر.

وبداية الترحال من علامة قنطرة المدينة، وقنطرة المدينة في عصرنا هي محطة تحصيل الرسوم؛ قبل محطة تحصيل الرسوم تصلي الظهر أربعة [ركعات]، تخطو خطوة بعد تحصيل الرسوم خطوة فقط، فتصليها ركعتين.

ويكون هناك خط قبله تصلي فيه أربع ركعات، وبعده تكون متلبسًا بالسفر؛ فيجوز لك حينئذٍ وأنت متلبس في السفر أن تصلي الظهر أو الصلاة الرباعية ركعتين، وأن تجمع بين الصلاتين: الظهر والعصر، والمغرب والعشاء.

فإذا وصلت هناك [إلى الساحل الشمالي] نظرت في نفسك: هل تبقى ثلاثة أيام من غير يومي الدخول والخروج؟ فإن أنت فعلت ذلك [أي نويت الإقامة ثلاثة أيام فقط] جاز لك أيضًا الجمع والقصر، أما الزيادة [عن ثلاثة أيام] فلا تجوز.

حسنًا، إذا كان السائل سيمكث شهرًا، وعلى ذلك فليس له الجمع والقصر [لأنه تجاوز المدة المحددة للمسافر].

يقول لي: وأنا في الساحل، كل ثلاثة أو أربعة أيام أنزل إلى الإسكندرية من أجل قضاء بعض المهام وأعود مرة أخرى حيث نقضي إجازة الصيف.

نفس القاعدة: إذا دخلت يوم السبت وخرجت إلى الإسكندرية يوم الأربعاء لقضاء بعض المهام وعدت يوم الخميس مثلًا أو يوم الأربعاء، يكون يوم الخميس يوم دخول، فتمكث الجمعة والسبت والأحد وأنت تنوي أن تخرج يوم الاثنين إلى الإسكندرية.

فإذا عدت الثلاثاء كان الثلاثاء يوم دخول، فتجلس فيها الأربعاء والخميس والجمعة، وترجع إلى الإسكندرية في يوم السبت، وهكذا أبدًا [تستمر على هذا النحو ويجوز لك الجمع والقصر في كل مرة].

أما إنك قد لازمت هذه المدينة التي على الساحل الشمالي ملازمة تامة لمدة شهر، فليس لك الجمع ولا القصر [لأنك بذلك تكون مقيمًا لا مسافرًا].