ما دور القيادات الدينية في الحفاظ على البيئة وكيف يرتبط حسن الخلق بالتعامل مع الكون؟
القيادات الدينية مطالبة بنشر الوعي البيئي وإطلاق برامج ومبادرات للحفاظ على الكون من الفساد والتلوث. الإسلام يُرسّخ أن العلاقة بين الإنسان والكون مبنية على حسن الخلق، إذ تُسبّح جميع الكائنات ربها فيجب معاملتها معاملة حسنة. والوعي قبل السعي هو المدخل الصحيح لأي عمل بيئي حقيقي.
- •
كيف يُحدد الإسلام علاقة الإنسان بالبيئة والكون من حوله، وما المسؤولية الملقاة على عاتق القيادات الدينية تجاه ذلك؟
- •
الوعي قبل السعي مبدأ أساسي في التعامل مع قضايا البيئة، إذ لا يصح العمل دون فهم عميق للعلاقة بين الإنسان والكون.
- •
حسن الخلق في الإسلام لا يقتصر على التعامل مع البشر، بل يمتد ليشمل الحيوان والجماد والطبيعة بأسرها.
- •
الكائنات جميعها تُسبّح الله تعالى، وعدم إدراك الإنسان لذلك لا ينفي وجوده، مما يُوجب معاملتها بالإحسان وعدم الإفساد.
- •
أحاديث نبوية صحيحة تُثبت أن الإحسان إلى الحيوان سبب للمغفرة والجنة، والإساءة إليه سبب للعقاب.
- •
القيادات الدينية مدعوة إلى ترجمة الوعي إلى سعي عملي عبر التشريع والمبادرات البيئية التي تبني ولا تُدمر.
- 0:00
افتتاح المؤتمر العلمي الدولي الثالث للبيئة والتنمية المستدامة بجامعة الأزهر بكلمة ترحيبية تُثمّن هذه الدعوة العلمية الكريمة.
- 1:01
القيادات الدينية مدعوة للحفاظ على البيئة انطلاقًا من مبدأ الوعي قبل السعي، وفهم أن العلاقة بالكون مبنية على حسن الخلق.
- 2:02
وصية النبي ﷺ تجمع التقوى والمراقبة الذاتية وحسن الخلق في منظومة متكاملة تشمل التعامل مع الكون بأسره.
- 3:09
كل الكائنات تُسبّح الله، مما يُوجب على الإنسان معاملتها بالإحسان وعدم الإسراف أو الإفساد في الأرض.
- 3:55
حديث البخاري عن سقي الكلب يُثبت أن الإحسان إلى الحيوان سبب للمغفرة والجنة حتى للعاصي، لأن الرحمة أساس الحب.
- 5:21
الإساءة إلى الحيوان سبب للعقاب الإلهي، والإنسان المُكرَّم أولى بالإحسان، والناس جميعًا إخوة تجب رعاية حقوقهم.
- 6:32
القيادات الدينية تُترجم الوعي البيئي إلى سعي عملي عبر برامج ومبادرات وتشريعات تحمي البيئة وتُعمّر الأرض ولا تُدمّرها.
ما موضوع المؤتمر العلمي الدولي الذي نظّمته جامعة الأزهر وما أهميته؟
المؤتمر العلمي الدولي الثالث للبيئة والتنمية المستدامة نظّمته جامعة الأزهر بدعوة كريمة من الأستاذ الدكتور المحرصاوي. يجمع المؤتمر قيادات دينية وعلمية للتداول في قضايا البيئة والحفاظ على الأرض. وقد افتُتح بكلمة ترحيبية تُعبّر عن الامتنان لهذه المبادرة العلمية الرفيعة.
ما دور القيادات الدينية في الحفاظ على البيئة وما معنى مبدأ الوعي قبل السعي؟
القيادات الدينية مطالبة بالقيام بدورها الكامل في الحفاظ على العالم والبيئة والأرض. وأول ذلك مبدأ الوعي قبل السعي، أي أن يفهم الإنسان طبيعة علاقته بالكون قبل أن يتصرف. الدين بيّن أن هذه العلاقة مبنية على حسن الخلق مع كل شيء: الجماد والحيوان والإنسان.
ما وصية النبي ﷺ التي تربط التقوى وحسن الخلق بالمراقبة الذاتية؟
أوصى النبي ﷺ بثلاثة أمور: اتق الله حيثما كنت، وأتبع السيئة الحسنة تمحها، وخالق الناس بخلق حسن. فالعلاقة مع الله مآلها التقوى، والعلاقة مع النفس هي المراقبة والمتابعة، والعلاقة مع الآخرين هي حسن الخلق. وحسن الخلق يمتد ليشمل الكون كله من إنسان وحيوان وجماد.
لماذا يجب على الإنسان معاملة الكائنات والجماد معاملة حسنة وعدم الإفساد فيها؟
القرآن الكريم يُبيّن أن كل شيء يُسبّح الله تعالى: ﴿وَإِن مِّن شَىْءٍ إِلَّا يُسَبِّحُ بِحَمْدِهِ﴾، وعدم علم الإنسان بهذا التسبيح لا يعني عدم وجوده. لذلك يجب معاملة هذه الكائنات معاملة حسنة دون إسراف أو تغيير أو إفساد. وهذا هو مدخل تعامل الإنسان الصحيح مع الكون.
ما قصة الرجل والمرأة البغي اللذين سقيا الكلب وما الحكمة منها في الإحسان إلى الحيوان؟
أخرج البخاري أن رجلًا من بني إسرائيل وجد كلبًا عطشانًا فسقاه فأدخله الله الجنة. وأعجب منه أن امرأة بغي رأت كلبًا عطشانًا فسقته فغفر الله لها. هذا يُثبت أن الإحسان إلى الحيوان سبب لنيل رضا الله وبركته حتى للعاصي، لأن الرحمة هي أساس الحب وهي صفة الله الرحمن الرحيم.
ما عقوبة الإساءة إلى الحيوان وكيف يرتبط ذلك بتكريم الإنسان في الإسلام؟
دخلت امرأة النار بسبب هرة حبستها ولم تُطعمها ولم تتركها تأكل من خشاش الأرض، مما يُبيّن خطورة الإساءة إلى الحيوان. وإذا كان هذا حكم التعامل مع الحيوان، فالإنسان الذي كرّمه الله ﴿وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِىٓ ءَادَمَ﴾ أولى بالإحسان. والناس جميعًا إخوة إما في الدين وإما في الخلقة، ويجب أداء حقوقهم كاملة.
كيف تترجم القيادات الدينية الوعي البيئي إلى سعي عملي وتشريع فعلي؟
الوعي قبل السعي يعني أن السعي العملي مطلوب أيضًا، لذلك لا بد من برامج ومبادرات للحفاظ على الكون من الفساد والانهيار. في مجلس النواب بوصفه محضن التشريع يُولى اهتمام كبير بالبيئة وإزالة التلوث والحفاظ عليها. والهدف هو العمل الصالح الذي يُعمّر ولا يُدمّر ويبني نموذجًا يُحتذى به في فعل الخير.
الحفاظ على البيئة في الإسلام واجب ديني مبني على حسن الخلق مع الكون والسعي العملي عبر التشريع والمبادرات.
الحفاظ على البيئة في الإسلام ليس خيارًا بل التزام ديني أصيل، إذ تُرسّخ العقيدة الإسلامية أن العلاقة بين الإنسان والكون مبنية على حسن الخلق مع كل شيء: الإنسان والحيوان والجماد على حدٍّ سواء. والقرآن الكريم يُذكّر بأن كل شيء يُسبّح الله، وعدم إدراكنا لذلك لا ينفي وجوده، مما يُوجب الإحسان في التعامل مع الطبيعة وعدم الإفساد فيها.
القيادات الدينية مدعوة إلى تحويل هذا الوعي إلى سعي عملي ملموس، من خلال برامج ومبادرات بيئية وتشريعات تحمي الكون من التلوث والانهيار. والأحاديث النبوية الصحيحة تُجسّد هذا المعنى بوضوح: امرأة بغي نالت مغفرة الله بسقي كلب عطشان، وأخرى دخلت النار بحبس هرة، مما يُثبت أن الإحسان إلى الكائنات الحية مرتبط مباشرة بالثواب والعقاب الإلهي.
أبرز ما تستفيد منه
- الوعي قبل السعي مبدأ إسلامي أساسي في التعامل مع البيئة.
- حسن الخلق يشمل الإنسان والحيوان والجماد دون استثناء.
- الإحسان إلى الحيوان سبب للمغفرة والجنة وفق الأحاديث الصحيحة.
- القيادات الدينية مسؤولة عن ترجمة الوعي البيئي إلى تشريع وعمل.
افتتاح الجلسة النقاشية وتقديم فضيلة الدكتور علي جمعة
بسم الله، نبتدئ هذه الجلسة النقاشية بكلمة فضيلة الأستاذ الدكتور علي جمعة، مفتي الديار المصرية الأسبق، ورئيس اللجنة الدينية بمجلس النواب بمصر.
بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله وآله وصحبه ومن والاه. نشكر جامعة الأزهر وعلى رأسها الأستاذ الدكتور المحرصاوي لهذه الدعوة الكريمة لهذا المؤتمر الكريم، نشكر كل من على المنصة، ونقول لكم هذه الكلمات الجميلة: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
دور القيادات الدينية في الحفاظ على البيئة وأهمية الوعي قبل السعي
القيادات الدينية ينبغي أن تقوم بدورها في الحفاظ على هذا العالم وهذه البيئة وتلك الأرض. وأول ذلك [الذي ينبغي أن نبدأ به] أن الوعي قبل السعي.
فمن ناحية الوعي، يجب علينا أن نعرف أن الديانة عندما جاءت بيَّن لنا ربنا سبحانه وتعالى العلاقة بيننا وبين تلك الأكوان، وأنها مبنية على حسن الخلق. فيجب أن يكون الإنسان حسن الخلق مع الكون، مع الجماد ومع الحيوان بلهَ مع الإنسان.
وصية النبي ﷺ بالتقوى وحسن الخلق والمراقبة الذاتية
والنبي صلى الله عليه وسلم عندما وعظنا قال:
«اتق الله حيثما كنت، وأتبع السيئة الحسنة تمحها، وخالق الناس بخلق حسن»
فالعلاقة بيننا وبين ربنا مآلها التقوى، وأتبع السيئة الحسنة تمحها؛ فلأن الإنسان خطّاء، وكل بني آدم خطّاء، وخير الخطائين التوابون، فعندما يرتكب أحدنا قصورًا أو تقصيرًا فإنه يبادر بعمل الخير.
﴿وَٱفْعَلُوا ٱلْخَيْرَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ﴾ [الحج: 77]
فتكون العلاقة بيني وبين نفسي المراقبة والمتابعة، وخالق الناس بخلق حسن. فحسن الخلق ينبغي أن يكون بيننا وبين تلك الأكوان المحيطة بنا، سواء كان إنسانًا أو حيوانًا أو كان جمادًا.
تسبيح الكائنات لله تعالى ووجوب حسن التعامل معها
فبيّن لنا ربنا أن ذلك الجماد يسبح ربه:
﴿وَإِن مِّن شَىْءٍ إِلَّا يُسَبِّحُ بِحَمْدِهِ وَلَـٰكِن لَّا تَفْقَهُونَ تَسْبِيحَهُمْ﴾ [الإسراء: 44]
وعدم العلم بالشيء لا يعني عدم وجوده. فتلك الكائنات تسبح ربنا، فيجب علينا أن نعاملها معاملة حسنة؛ لا نسرف، لا نغيّر، لا نفسد. وكل هذا هو مدخل تعامل الإنسان مع هذا الكون.
قصة الرجل والمرأة البغي اللذين سقيا الكلب فنالا رحمة الله
عجيب ما أخرجه البخاري من أن رجلًا من بني إسرائيل وجد كلبًا عطشانًا فسقاه، فأدخله الله بذلك الجنة.
وأعجب منه امرأة بغي، أي مذنبة منحرفة، رأت كلبًا عطشانًا فسقته، فغفر الله لها. الله سبحانه وتعالى جميل ورحيم ورحمن.
والله سبحانه وتعالى بدأ خطابه ليس بسم الله الرحمن المنتقم، ولا بسم الله المنتقم الجبار، بل بسم الله الرحمن الرحيم. والرحمة هي أساس الحب؛ لأن الرحمة فيها عطاء والحب عطاء.
ولذلك فإن الإنسان ولو كان عاصيًا، عندما يفعل ذلك [الإحسان] مع الحيوان فإنه ينال رضا الله وينال بركة ربنا سبحانه وتعالى.
قصة المرأة التي دخلت النار في هرة وبيان خطورة الإساءة للحيوان
وفي المقابل، دخلت امرأة النار في هرةٍ، قطٍ صغير، حبستها لا هي أطعمتها ولا هي تركتها تأكل من خشاش الأرض.
إذن فالأمر واضح؛ فإذا جئنا إلى الإنسان، والإنسان بنيان الرب وهو جزء من هذا الكون، يجب علينا أن نعامله بما يستحقه من تكريم.
﴿وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِىٓ ءَادَمَ﴾ [الإسراء: 70]
يجب علينا أن نعلم أن الناس جميعًا إخوة لك؛ إما في الدين وإما في الخلقة. ولذلك يجب أن تؤدي حقهم. يقسم الطبيب على أن يؤدي عمله من تخفيف الألم ومن إنقاذ الحياة لكل الناس، وفي كل حال وفي كل مكان وفي كل زمان.
دور القيادات الدينية في السعي العملي والحفاظ على البيئة من خلال التشريع
دور القيادات الدينية أن يقوموا بذلك الوعي. والوعي قبل السعي يعني أن السعي مطلوب أيضًا ومهم. ولذلك لا بد أن نقوم ببرامج ومبادرات للحفاظ على هذا الكون من كل فساد ومن كل انهيار.
في مجلس النواب وهو محضن التشريع، نهتم كثيرًا بالبيئة وبالحفاظ عليها، وبإزالة ما فيها من نقص أو تلوث أو الحفاظ عليها بمقتضيات العمل الصالح الذي يُعمر ولا يُدمر، والذي يبني نموذجًا يُحتذى به في فعل الخير.
شكرًا لكم.
ما شعورك تجاه هذا الفيديو؟
شاركنا أثر المحتوى على قلبك
هل تنصح بهذا الفيديو؟
صوتك يساعد الآخرين في الوصول لهذا المحتوى
الأسئلة الشائعة
أبرز الأسئلة التي يُجيب عنها هذا الفيديو
ما المبدأ الأساسي الذي يجب أن تنطلق منه القيادات الدينية في التعامل مع قضايا البيئة؟
الوعي قبل السعي
على ماذا تُبنى العلاقة بين الإنسان والكون وفق المفهوم الإسلامي؟
حسن الخلق والإحسان
ما الآية القرآنية التي تُثبت أن كل الكائنات تُسبّح الله تعالى؟
﴿وَإِن مِّن شَىْءٍ إِلَّا يُسَبِّحُ بِحَمْدِهِ﴾
ما الذي حدث للرجل من بني إسرائيل الذي سقى كلبًا عطشانًا وفق ما أخرجه البخاري؟
أُدخل الجنة
ما الذي حدث للمرأة البغي التي سقت كلبًا عطشانًا؟
غفر الله لها
لماذا دخلت المرأة النار في قصة الهرة؟
لأنها حبستها ولم تُطعمها ولم تتركها تأكل
ما الثلاثة محاور التي تضمّنتها وصية النبي ﷺ في الحديث المذكور؟
التقوى وإتباع السيئة الحسنة وحسن الخلق
ما الذي يُمثّله مجلس النواب في سياق الحفاظ على البيئة؟
محضن التشريع البيئي
ما وصف الإنسان الذي ورد في سياق وجوب تكريمه والإحسان إليه؟
بنيان الرب
ما الصفة الإلهية التي استُشهد بها لتفسير مغفرة الله للعاصي الذي أحسن إلى الحيوان؟
الرحمة والجمال
ما العلاقة التي تربط الناس بعضهم ببعض وفق المفهوم الإسلامي المذكور؟
إخوة في الدين أو في الخلقة
ما معنى مبدأ الوعي قبل السعي في سياق البيئة؟
يعني أن يفهم الإنسان طبيعة علاقته بالكون وأسسها الدينية قبل أن يُقدم على أي عمل بيئي، لأن الفهم الصحيح هو الذي يُوجّه السعي العملي نحو الخير.
على ماذا تُبنى العلاقة بين الإنسان والكون في الإسلام؟
تُبنى على حسن الخلق مع كل شيء: الإنسان والحيوان والجماد، إذ يجب أن يكون الإنسان حسن الخلق مع الكون بأسره.
ما الدليل القرآني على أن الجماد يُسبّح الله؟
قوله تعالى: ﴿وَإِن مِّن شَىْءٍ إِلَّا يُسَبِّحُ بِحَمْدِهِ وَلَـٰكِن لَّا تَفْقَهُونَ تَسْبِيحَهُمْ﴾ [الإسراء: 44].
هل عدم إدراك الإنسان لتسبيح الكائنات يعني عدم وجوده؟
لا، عدم العلم بالشيء لا يعني عدم وجوده، فتلك الكائنات تُسبّح ربها سواء أدرك الإنسان ذلك أم لم يُدرك.
ما الثلاثة محاور في وصية النبي ﷺ: اتق الله وأتبع السيئة الحسنة وخالق الناس بخلق حسن؟
التقوى وهي العلاقة مع الله، والمراقبة الذاتية وهي العلاقة مع النفس، وحسن الخلق وهي العلاقة مع الآخرين والكون.
ما قصة الرجل من بني إسرائيل مع الكلب العطشان؟
وجد رجل من بني إسرائيل كلبًا عطشانًا فسقاه، فأدخله الله بذلك الجنة، وهو دليل على أن الإحسان إلى الحيوان سبب للثواب العظيم.
ما الفرق بين قصة المرأة البغي والكلب وقصة المرأة والهرة؟
المرأة البغي أحسنت إلى الكلب بسقيه فغفر الله لها رغم ذنوبها، أما المرأة الأخرى فحبست الهرة ولم تُطعمها فدخلت النار، مما يُبيّن أن الإحسان والإساءة للحيوان لهما عواقب أخروية مباشرة.
لماذا بدأ الله خطابه بـ بسم الله الرحمن الرحيم وليس بصفة الانتقام؟
لأن الرحمة هي أساس الحب، وفيها عطاء كما في الحب عطاء، والله سبحانه وتعالى جميل ورحيم ورحمن.
ما الآية التي تُثبت تكريم الإنسان وتُوجب الإحسان إليه؟
قوله تعالى: ﴿وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِىٓ ءَادَمَ﴾ [الإسراء: 70]، مما يُوجب معاملة كل إنسان بما يستحقه من تكريم.
كيف تُترجم القيادات الدينية الوعي البيئي إلى عمل فعلي؟
عبر إطلاق برامج ومبادرات للحفاظ على الكون من الفساد والانهيار، والعمل في محاضن التشريع كمجلس النواب لإصدار قوانين تحمي البيئة وتُزيل التلوث.
ما وصف العمل الصالح المطلوب في التعامل مع البيئة؟
هو العمل الذي يُعمّر ولا يُدمّر، ويبني نموذجًا يُحتذى به في فعل الخير، بعيدًا عن كل فساد أو إفساد.
ما العلاقة التي تربط الناس بعضهم ببعض وتُوجب أداء حقوقهم؟
الناس جميعًا إخوة: إما في الدين وإما في الخلقة، وهذه الأخوة تُوجب أداء حقوق كل إنسان في كل حال وفي كل مكان وزمان.
ما الثلاثة أشياء التي يجب على الإنسان تجنّبها في تعامله مع الكائنات والطبيعة؟
الإسراف والتغيير والإفساد، وذلك استنادًا إلى وجوب المعاملة الحسنة لكل ما يُسبّح الله من كائنات.
