كيف التحكم في الغضب وضبط النفس وما معنى حديث لا تغضب ولك الجنة؟
التحكم في الغضب يكون بالعد من واحد إلى ستة عند موجة الغضب، أو بالتسبيح ببطء مع إظهار الحروف حتى يهدأ النفس. وقد أوصى النبي صلى الله عليه وسلم بـ«لا تغضب» لأن الغضب يجمع الشر كله ويُفقد الإنسان الحكمة. ومن ترك الغضب أصاب الحكمة في الدنيا وكانت له الجنة في الآخرة.
- •
هل تعلم أن وصية النبي «لا تغضب» تجمع في كلمتين علاج كل الشر؟
- •
حديث «لا تغضب ولك الجنة» يربط ترك الغضب بأعلى ثواب في الآخرة.
- •
الغضب يعمل شللًا في التفكير ويدفع إلى قرارات مدمرة كالطلاق والقتل.
- •
قصة سيدنا موسى مع المصري وإلقاء الألواح دليل قرآني على خطورة الغضب.
- •
الشديد الحقيقي في الإسلام هو من يملك نفسه عند الغضب لا من يصرع الآخرين.
- •
علماء التربية المسلمون وضعوا طريقتين عمليتين لعلاج الغضب: العد والتسبيح البطيء.
- 0:16
مقدمة ترحيبية بالمشاهدين في حلقة جديدة من وصايا الرسول تتناول حديث لا تغضب.
- 0:43
حديث أبي هريرة في وصية النبي «لا تغضب» برواياتها عند البخاري وأحمد، وأن الغضب يجمع الشر كله.
- 1:31
الغضب يُفقد الحكمة ويدفع إلى قرارات متهورة كالطلاق، وهو ما رصده أهل الإفتاء في حالات كثيرة.
- 2:18
الغضب مجامع الشر كله إذ يؤدي إلى القتل ويُحدث شللًا في التفكير يمنع اتخاذ القرار السليم.
- 2:49
حديث «ليس الشديد بالصرعة» يُعرّف القوة الحقيقية بأنها ضبط النفس عند الغضب لا الغلبة الجسدية.
- 3:41
قصة موسى مع المصري وإلقاء الألواح دليل قرآني على أن الغضب يجمع الشر ويدفع إلى أفعال مدمرة غير مقصودة.
- 5:05
رواية أحمد تكشف أن الرجل السائل تدبر وصية «لا تغضب» فوجد أن الغضب يجمع الشر كله ويفتح أبوابه.
- 5:58
ترك الغضب يورث الحكمة والتفكير السليم في الدنيا، والجنة في الآخرة وفق حديث «لا تغضب ولك الجنة».
- 7:01
جمع الأحاديث النبوية المتعلقة بالنهي عن الغضب لتشكّل منهجًا متكاملًا لعلاج الغضوب وضبط النفس.
- 8:04
طريقتا العد والتسبيح البطيء وصفة علمية من علماء التربية المسلمين للتحكم في الغضب وإعادة الهدوء للنفس.
- 9:30
ختام الحلقة بالصلاة على النبي وأبيات من البردة تُجلّي مكانته وشفاعته، ثم توديع المشاهدين.
ما موضوع حلقة وصايا الرسول في هذه الحلقة؟
الحلقة تتناول وصايا النبي صلى الله عليه وسلم المتعلقة بالغضب وكيفية التعامل معه. يُرحَّب بالمشاهدين في حلقة جديدة من برنامج وصايا الرسول.
ما نص حديث لا تغضب ولك الجنة وما سبب نزوله؟
روى أبو هريرة رضي الله عنه أن رجلًا طلب من النبي صلى الله عليه وسلم وصية فقال له: «لا تغضب»، وكرر ذلك مرارًا. وفي رواية: «لا تغضب ولك الجنة». وفي رواية أحمد قال الرجل بعد تأمله: فإذا الغضب يجمع الشر كله.
كيف يؤثر الغضب على قرارات الإنسان وحكمته؟
الغضب يُفقد الإنسان الحكمة ويجعله يتهور فيفعل عكس ما يريد. ومن أبرز الأمثلة أن بعض الأزواج يطلقون زوجاتهم اللواتي يحبونهن في لحظة غضب، ثم يندمون. ومن أوتي الحكمة فقد أوتي خيرًا كثيرًا.
لماذا قيل إن الغضب يجمع الشر كله وكيف يؤثر على التفكير؟
الغضب مجامع الشر كله لأنه قد يؤدي إلى القتل، وقد وقعت قضايا كثيرة قتل فيها إنسان آخر بسبب الغضب. كما أن الغضب يعمل شللًا في المخ فلا يستطيع الغاضب اتخاذ القرار السليم.
كيف التحكم في الغضب وما معنى حديث ليس الشديد بالصرعة؟
النبي صلى الله عليه وسلم يدربنا على عدم الغضب بقوله: «ليس الشديد بالصرعة، ولكن الشديد من ملك نفسه حين الغضب». فالقوة الحقيقية ليست في المصارعة الجسدية بل في ضبط النفس عند الغضب واحتواء موجته.
كيف تجلت خطورة الغضب في قصة سيدنا موسى مع المصري وإلقاء الألواح؟
بسبب الغضب وكز موسى عليه السلام المصري فقضى عليه دون أن يقصد قتله. وحين رجع من الطور واشتد غضبه على بني إسرائيل لعبادتهم العجل، ألقى الألواح فتكسرت وكان فيها مفاتيح كل خير للعالم. وهذا دليل على أن الشديد الحقيقي من يملك نفسه عند الغضب.
ما الذي توصل إليه الرجل بعد تأمله في وصية النبي «لا تغضب»؟
الرجل الذي طلب الوصية استقل في البداية كلمة «لا تغضب» وظنها بسيطة، لكنه حين تأمل فيها وجد أن الغضب مفتاح لكل الشر ويجمعه كله. وهذا ما رواه أحمد في حديث أبي هريرة.
ما ثمرات ترك الغضب في الدنيا والآخرة وفق حديث لا تغضب ولك الجنة؟
ترك الغضب يورث الحكمة في الدنيا لأن الإنسان يفكر ويتدبر ويتخذ قراراته بتأنٍّ ومنطق. وفي الآخرة يكون الجزاء الجنة كما في حديث «لا تغضب ولك الجنة». فالوصية النبوية تجمع خيري الدنيا والآخرة.
ما الأحاديث النبوية الواردة في النهي عن الغضب وكيف تُعالج الغضوب؟
وردت عدة أحاديث في النهي عن الغضب: «لا تغضب»، و«لا تغضب ولك الجنة»، و«ليس الشديد بالصرعة وإنما الشديد من يملك نفسه عند الغضب»، وحديث أن الغضب يجمع الشر كله. هذه الأحاديث مجتمعة تُشكّل منهجًا نبويًا لعلاج الغضوب الذي لا يملك نفسه.
كيفية التحكم في الغضب بطريقة العد والتسبيح عند علماء التربية المسلمين؟
رسم علماء التربية المسلمون طريقتين لعلاج الغضب: الأولى العد من واحد إلى ستة عند موجة الغضب، والثانية التسبيح ببطء مع إظهار حروف «سبحان الله» في كل نَفَس حتى يهدأ. وحذّروا من التسبيح المتسارع لأنه لا يؤتي أثره، بل يجب أن تكون كل تسبيحة في نَفَس مستقل.
بماذا ختمت الحلقة من الصلاة على النبي وأبيات البردة؟
ختمت الحلقة بالصلاة والسلام على النبي صلى الله عليه وسلم وبأبيات من قصيدة البردة تصف مكانته وشفاعته. ومن أبرز الأبيات: «فمبلغ العلم فيه أنه بشر وأنه خير خلق الله كلهم»، و«هو الحبيب الذي تُرجى شفاعته لكل هول من الأهوال مقتحم».
حديث «لا تغضب» وصية نبوية جامعة لأن الغضب يجمع الشر كله وتركه يورث الحكمة والجنة.
حديث لا تغضب رواه البخاري عن أبي هريرة حين طلب رجل من النبي وصية فأجابه: «لا تغضب»، وفي رواية: «لا تغضب ولك الجنة». وقد تأمل الرجل هذه الوصية فوجد أن الغضب يجمع الشر كله، إذ يُفقد الإنسان الحكمة ويدفعه إلى قرارات مدمرة كالطلاق والقتل دون قصد.
ضبط النفس عند الغضب هو معيار القوة الحقيقية في الإسلام؛ فالشديد من يملك نفسه لا من يصرع الآخرين. وقد رسم علماء التربية المسلمون طريقتين عمليتين للتحكم في الغضب: العد التدريجي، والتسبيح البطيء مع إظهار الحروف في كل نَفَس حتى تهدأ النفس وتعود الحكمة.
أبرز ما تستفيد منه
- الغضب يجمع الشر كله ويُفقد الإنسان الحكمة وسلامة القرار.
- الشديد الحقيقي من يملك نفسه عند الغضب لا من يصرع الآخرين.
- علاج الغضب بالعد أو التسبيح البطيء حتى يهدأ النفس.
- ترك الغضب يورث الحكمة في الدنيا والجنة في الآخرة.
مقدمة الحلقة والترحيب بالمشاهدين في برنامج وصايا الرسول
بسمِ اللهِ الرحمنِ الرحيمِ، الحمدُ للهِ والصلاةُ والسلامُ على سيدنا رسولِ اللهِ وآلهِ وصحبهِ ومَن والاهُ. أيها الإخوةُ المشاهدون، أهلًا ومرحبًا بكم في حلقةٍ جديدةٍ من حلقاتِ وصايا الرسولِ صلى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلم.
حديث أبي هريرة في وصية النبي بعدم الغضب وأن الغضب يجمع الشر كله
اليومَ نعيشُ مع حديث أبي هريرةَ رضيَ اللهُ تعالى عنه:
قال رسول الله ﷺ لرجلٍ طلب منه الوصية: «لا تغضب»، فرددَ مرارًا، قال: «لا تَغْضَبْ» أخرجه البخاري.
وفي رواية:
«لا تَغْضَبْ ولَكَ الجَنَّة»
وفي رواية لأحمد قال الرجل: فَفَكَّرْتُ حين قال النبي صلى الله عليه وسلم ما قال، فإذا الغضب يجمع الشر كله.
الغضب يُفقد الإنسان الحكمة ويجعله يتهور في قراراته
الغضب يُفقِد الإنسان الحكمة، ومن يُؤْتَى الحكمة فقد أوتي خيرًا كثيرًا. الغضب قد يجعلك تتهور فتفعل شيئًا بعكس مرادك وما تريد.
ونحن في الإفتاء رأينا عجبًا في مَن أطلق الطلاق على زوجته التي يحبها، أو على زوجته وله منها أولاد وهي مستقرة [في حياتها معه].
الغضب مجامع الشر كله من القتل وشلل التفكير واتخاذ القرار
الغضب مجامع الشر كله؛ ففي الغضب القتل، وقد حدث من قضايا كثيرة أن قتل [الإنسانُ غيرَه] لأنه كان غاضبًا.
الغضب كأنه يعمل شللًا في المخ، فلا يستطيع معه الغاضب أن يتخذ القرار السليم.
حديث ليس الشديد بالصرعة وإنما الشديد من يملك نفسه عند الغضب
النبي صلى الله عليه وسلم يدربنا على عدم الغضب فيقول:
قال رسول الله ﷺ: «ليس الشديد بالصُّرَعة»
أنتم تظنون أن الشديد هو مَن؟ المصارع قوي البدن، المتدرب على أعمال المصارعة وأعمال القتال، هو هذا الشديد؟ قال: لا، ليس هذا هو الشديد.
ليس الشديد بالصُّرَعة - والصُّرَعة تعني المصارع - ولكن الشديد من ملك نفسه حين الغضب، هو الشديد حقًا. من يستطيع ضبط نفسه عندما يبدأ الغضب يشتد.
قصة سيدنا موسى مع المصري وأثر الغضب في قتله وإلقاء الألواح
أتتذكرون قصة سيدنا موسى مع المصري؟
﴿فَوَكَزَهُ مُوسَىٰ فَقَضَىٰ عَلَيْهِ﴾ [القصص: 15]
بسبب الغضب، وكان موسى عليه وعلى نبينا الصلاة والسلام إذا غضب تصدر منه هذه الأشياء [العنيفة]. الغضب هذا هو الذي جعل موسى يقتل إنسانًا بضربة واحدة ولا يقصد قتله، هو فقط وكزه هكذا، فالقدر والأجل، لكن هذا من الغضب.
عندما رجع [موسى من الطور] بالألواح في يده، اشتد غضبه على بني إسرائيل أن عبدوا العجل، فألقى الألواح فتكسرت. والألواح هذه كان فيها مفاتيح كل خير لبني إسرائيل وللعالم من بعدهم.
ليس الشديد بالصرعة، ولكن الشديد من يملك نفسه عند الغضب.
رواية أحمد عن تأمل الرجل في وصية النبي وأن الغضب يجمع الشر كله
في رواية لأحمد في هذا الحديث عن سيدنا أبي هريرة يقول: قال الرجل الذي كأنه استقلّ كلمة لا تغضب، يعني: حسنًا، لن أغضب، فأين إذن الوصية؟ أريد وصية من عدة أسطر!
فالرجل قال: ففكرت حين قال النبي صلى الله عليه وسلم ما قال، فإذا الغضب يجمع الشر كله.
الرجل السائل هذا هو الذي يقول: والله أنا تدبرت في كلام سيدنا الرسول [صلى الله عليه وسلم]، ووجدت فعلًا أن الغضب مفتاح لكل الشر، يجمع الشر كله.
ثمرات ترك الغضب في الدنيا الحكمة وفي الآخرة الجنة
هل يكون الغضب شيئًا بسيطًا؟ لكن في وصية من رسول الله [صلى الله عليه وسلم]:
قال رسول الله ﷺ: «لا تغضب»
وفي حديث آخر:
«لا تغضب ولك الجنة»
إذا الغضب يؤدي بنا [إلى فقدان] الحكمة في الدنيا، لكنه [أي تركه] يؤدي في الآخرة إلى الجنة. لا تغضب ولك الجنة.
لا تغضب فالدنيا تصيبك منها الحكمة؛ لأنك تفكرت وتدبرت ورتبت أمورًا مجهولة [إلى] معلومة، تتوصل بها إلى مجهول، وتفكير منطقي، وقرار يصدر من عند نفسك بتؤده. وهناك ثواب في الآخرة.
جمع الأحاديث النبوية المتعلقة بالنهي عن الغضب وعلاج الغضوب
فهذه الأحاديث: «لا تغضب»، وحديث «لا تغضب ولك الجنة»، وحديث «ليس الشديد بالصرعة وإنما الشديد من يملك نفسه عند الغضب»، وحديث «ففكرت في ما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فوجدت الغضب يجمع كل الشر».
هذه الأحاديث من وصية رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم حتى نستطيع أن نعالج الغضوب.
الغضوب هو كثير الغضب الذي لا يملك نفسه، ويقول: أصل أنا يعني عصبي قليلًا أو ما شابه ذلك.
طريقة العد والتسبيح لعلاج الغضب عند علماء التربية المسلمين
رسم علماء التربية المسلمون القدامى لذلك [أي لعلاج الغضب] طريقة:
أولًا: طريقة العد، يقول لك: عندما تأتيك موجة الغضب هاجمة عليك، ابدأ بالعد، قل: واحد، اثنان، ثلاثة، أربعة، خمسة، ستة.
وهناك طريقة ثانية وهي طريقة التسبيح: سبحان الله، سبحان الله، سبحان الله، حتى يهدأ وينشغل بالك بالتسبيح فتهدأ.
وقالوا: لا تتعجل فيها، يعني اذكر النون: سبحانَ [الله]، يعني يجب أن تُظهر النون. سبحان الله، سبحان الله، فتكون كل تسبيحة كأنها في نَفَس.
لكن لا تكن متتابعة هكذا؛ ففيها نوع من أنواع السرعة والعجلة، فلا تؤتي أثرها. سبحان الله، سبحان الله، سبحان الله، سبحان الله، لا تُظهر الكلمة. واقرأها في نَفَس: سبحان الله، سبحان الله، حتى هذا النَفَس يساعد على هدوء النفس.
الصلاة والسلام على النبي والختام بأبيات قصيدة البردة
مولاي صلِّ وسلّم دائمًا أبدًا على حبيبك خير الخلق كلهم، مولاي صلِّ وسلّم دائمًا أبدًا على حبيبك خير الخلق كلهم.
جاءت لدعوته الأشجار ساجدة ... تمشي إليه على ساقٍ بلا قدمِ
كالشمس تظهر للعينين من بُعدٍ ... صغيرةً وتُكِلُّ الطرفَ من أَمَمِ فمبلغُ العلمِ فيه أنه بشرٌ ... وأنه خيرُ خلقِ اللهِ كلهمِ فانسبْ إلى ذاته ما شئت من شرفٍ ... وانسبْ إلى قدره ما شئت من عِظَمِ هو الحبيبُ الذي تُرجى شفاعته ... لكل هولٍ من الأهوال مُقتحَمِ
مولاي صلِّ وسلّم دائمًا أبدًا على حبيبك خير الخلق كلهم.
إلى لقاءٍ آخر، أستودعكم الله، والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
ما شعورك تجاه هذا الفيديو؟
شاركنا أثر المحتوى على قلبك
هل تنصح بهذا الفيديو؟
صوتك يساعد الآخرين في الوصول لهذا المحتوى
الأسئلة الشائعة
أبرز الأسئلة التي يُجيب عنها هذا الفيديو
ما الوصية التي كررها النبي صلى الله عليه وسلم للرجل الذي طلب منه النصيحة؟
لا تغضب
في أي كتاب أُخرج حديث «لا تغضب» الذي رواه أبو هريرة؟
صحيح البخاري
ما الثواب الذي وعد به النبي من لا يغضب وفق إحدى روايات الحديث؟
الجنة
ما تعريف «الشديد» في حديث «ليس الشديد بالصرعة»؟
من يملك نفسه حين الغضب
ما الذي ألقاه سيدنا موسى عليه السلام حين اشتد غضبه على بني إسرائيل؟
الألواح
ما الطريقة الأولى التي ذكرها علماء التربية المسلمون لعلاج الغضب؟
العد من واحد إلى ستة
لماذا نُهي عن التسبيح المتسارع عند الغضب؟
لأنه لا يؤتي أثره في التهدئة
ما الذي يُفقده الغضب من الإنسان وفق المحتوى؟
الحكمة
ما الذي وصف به الرجل السائل الغضب بعد تأمله في وصية النبي؟
أنه يجمع الشر كله
ما الثمرة الدنيوية لترك الغضب وفق الحديث النبوي؟
الحكمة
من هو راوي حديث «لا تغضب» المذكور في المحتوى؟
أبو هريرة
ما نص حديث «لا تغضب» كما رواه البخاري؟
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لرجل طلب منه الوصية: «لا تغضب»، فرددها مرارًا وكل مرة يقول: «لا تغضب».
ما الرواية الكاملة لحديث لا تغضب ولك الجنة؟
«لا تغضب ولك الجنة»، وهي رواية تربط ترك الغضب بالجزاء الأعظم في الآخرة.
ما معنى «الصُّرَعة» في حديث «ليس الشديد بالصرعة»؟
الصُّرَعة تعني المصارع القوي البدن المتدرب على أعمال المصارعة والقتال.
من هو الشديد الحقيقي في الإسلام؟
الشديد الحقيقي هو من يملك نفسه حين الغضب ويستطيع ضبط نفسه عندما تشتد موجة الغضب.
كيف قتل سيدنا موسى المصري وهل كان يقصد ذلك؟
وكزه موسى عليه السلام بسبب الغضب فقضى عليه، ولم يكن يقصد قتله، لكن الغضب دفعه إلى تلك الضربة.
ما الذي كان في الألواح التي ألقاها موسى عليه السلام؟
كانت الألواح تحتوي على مفاتيح كل خير لبني إسرائيل وللعالم من بعدهم، فتكسرت حين ألقاها في لحظة غضب.
ما الطريقة الثانية لعلاج الغضب عند علماء التربية المسلمين؟
طريقة التسبيح: قول «سبحان الله» ببطء مع إظهار الحروف في كل نَفَس مستقل حتى ينشغل البال ويهدأ.
لماذا يجب أن تكون كل تسبيحة في نَفَس مستقل عند علاج الغضب؟
لأن النَفَس البطيء يساعد على هدوء النفس، أما التسبيح المتسارع فلا يؤتي أثره في تهدئة الغضب.
ما تعريف «الغضوب» كما ورد في المحتوى؟
الغضوب هو كثير الغضب الذي لا يملك نفسه ويبرر ذلك بأنه عصبي بطبعه.
ما الأثر الذي يتركه الغضب على المخ وفق المحتوى؟
الغضب يعمل شللًا في المخ فلا يستطيع الغاضب اتخاذ القرار السليم.
ما المثال العملي الذي ذُكر على قرارات الغضب المدمرة؟
إطلاق الطلاق على الزوجة المحبوبة أو أم الأولاد في لحظة غضب، وهو ما رصده أهل الإفتاء في حالات كثيرة.
ما الفرق بين ثمرة ترك الغضب في الدنيا وفي الآخرة؟
في الدنيا يورث ترك الغضب الحكمة والتفكير المنطقي السليم، وفي الآخرة يكون الجزاء الجنة.
ما الكتاب الذي أخرج رواية «ففكرت حين قال النبي ما قال فإذا الغضب يجمع الشر كله»؟
أخرجها الإمام أحمد في مسنده عن أبي هريرة رضي الله عنه.
ما أبرز بيت في قصيدة البردة الذي يصف مكانة النبي صلى الله عليه وسلم؟
«فمبلغ العلم فيه أنه بشر وأنه خير خلق الله كلهم»، وكذلك «هو الحبيب الذي تُرجى شفاعته لكل هول من الأهوال مقتحم».