هل يجوز الاحتفال بالمولد النبوي أم هو بدعة وما حكم الاحتفال بالمولد النبوي في الشريعة؟
الاحتفال بالمولد النبوي الشريف جائز وله أصل من الدين، وليس بدعة محرمة. استدل العلماء على جوازه بأن النبي ﷺ كان يحتفي بيوم مولده بالصيام وبذبح العقيقة عن نفسه. وقد أفتى بجوازه وأصّله شرعًا علماء كابن دحية وابن حجر والسيوطي، وهو معمول به في مصر والشام وتركيا وإندونيسيا وسائر بلاد المسلمين.
- •
هل الاحتفال بالمولد النبوي بدعة أم له أصل شرعي معتبر في الفقه الإسلامي؟
- •
الاحتفال بمولد النبي ﷺ جائز شرعًا وله أصل من الدين، وهو معمول به في مصر والشام وتركيا وإندونيسيا.
- •
النبي ﷺ احتفى بيوم مولده بصيام يوم الاثنين وبذبح كبشين عقيقةً عن نفسه، وهذا من أقوى أدلة الجواز.
- •
الملك المظفر أول من أحيا الاحتفال بالمولد النبوي الشريف رسميًا، فأفتى له العلماء بجوازه وأصّلوه شرعًا، ومنهم ابن دحية وابن حجر والسيوطي.
- •
النبي ﷺ أجاز الاحتفال بأيام الله والنصر، مستدلًا بقوله تعالى ﴿وَذَكِّرْهُم بِأَيَّامِ اللَّهِ﴾، وأقرّ الغناء بذكرى معركة بُعاث.
- •
الاحتفال بالمولد النبوي الشريف يُحبّب النبي ﷺ في قلوب الناس والأطفال، وينبغي للمسلمين الفرح بهذه المناسبة.
- 0:29
حكم الاحتفال بالمولد النبوي الجواز الشرعي، وهو معمول به في مصر والشام وتركيا وإندونيسيا بصور متعددة كالحلوى وإدخال السرور.
- 1:42
الملك المظفر أحيا الاحتفال بالمولد النبوي الشريف بفتوى العلماء، ومنهم ابن دحية وابن حجر والسيوطي الذي ألّف في تأصيله الشرعي.
- 2:33
النبي ﷺ احتفى بمولده بصيام يوم الاثنين وبذبح العقيقة عن نفسه، وهذان دليلان صريحان على جواز الاحتفال بالمولد النبوي.
- 3:06
النبي ﷺ صام عاشوراء احتفاءً بنجاة موسى وأمر بصيامه، وأجاز التوسعة على الأهل فيه، مما يؤصّل الاحتفال بأيام الله.
- 4:07
استدل العلماء على جواز الاحتفال بالمولد النبوي بآية ﴿وذكّرهم بأيام الله﴾ وبإقرار النبي ﷺ الغناء بذكرى معركة بُعاث.
- 5:18
الاحتفال بالمولد النبوي الشريف مؤصَّل شرعًا وعرفًا، ويُحبّب النبي ﷺ في قلوب الأطفال والأجيال، وينبغي للمسلمين الفرح به.
هل يجوز الاحتفال بالمولد النبوي أم هو بدعة وما حكمه الشرعي؟
الاحتفال بمولد النبي ﷺ جائز وله أصل من الدين. وإن لم يكن شائعًا في صورته الحالية من إدخال السرور بالحلوى، إلا أنه معمول به في مصر والشام وتركيا وإندونيسيا وسائر بلاد المسلمين. فحكم الاحتفال بالمولد النبوي الجواز الشرعي لا التحريم.
من أول من أحيا الاحتفال بالمولد النبوي الشريف رسميًا وما صوره الشرعية؟
الملك المظفر هو أول من أحيا الاحتفال بالمولد النبوي الشريف رسميًا، إذ سأل العلماء عن إظهار الفرحة بمولد النبي ﷺ فألّفوا له في جوازه وتأصيله الشرعي. ومن هؤلاء العلماء ابن دحية، ثم ابن حجر والسيوطي في كتابه المقصد في عمل المولد. وتشمل صور الاحتفال المشروعة: ذكر الله، والدروس المستخرجة من السنة، والصلاة على النبي ﷺ.
ما الأدلة الشرعية على جواز الاحتفال بمولد النبي محمد ﷺ؟
من أقوى أدلة جواز الاحتفال بالمولد النبوي أن النبي ﷺ كان يصوم يوم الاثنين احتفاءً بمولده، قائلًا: «هذا يوم وُلدت فيه». كما احتفى ﷺ بمولده بذبح كبشين أقرنين عقيقةً عن نفسه. وهذان الدليلان يُثبتان أن الاحتفال بمولد النبي له أصل صريح في السنة النبوية.
كيف استدل النبي ﷺ بيوم عاشوراء على مشروعية الاحتفال بأيام الله؟
لما دخل النبي ﷺ المدينة ووجد اليهود يصومون عاشوراء، سأل عن السبب فأُخبر أنه يوم نجّى الله فيه موسى، فقال: «نحن أولى بموسى منهم» وصامه وأمر أصحابه بصيامه. وظل صيام عاشوراء سنةً بعد نزول فرض رمضان، وقال ﷺ: «من صام عاشوراء كفّر الله عنه سنته التي مضت»، وأجاز التوسعة على الأهل في هذا اليوم.
كيف يدل حديث جاريتَي بُعاث وآية ﴿وذكّرهم بأيام الله﴾ على جواز الاحتفال بالمولد النبوي؟
أمر الله تعالى بتذكير الناس بأيام الله ﴿وَذَكِّرْهُم بِأَيَّامِ اللَّهِ﴾، وقد أجاز النبي ﷺ الاحتفال بأيام النصر لأنها من أيام الله. ودليل ذلك أنه لما وجد جاريتين تغنيان بذكرى معركة بُعاث قال لأبي بكر: «دعهما يا أبا بكر»، مُقرًّا الغناء بأيام النصر حتى وإن كانت في الجاهلية. وهذا يؤصّل جواز الاحتفال بالمولد النبوي الشريف.
لماذا ينبغي للمسلمين الفرح بالمولد النبوي الشريف وما أثره في تحبيب النبي ﷺ؟
الاحتفال بمولد النبي ﷺ مؤصَّل شرعًا ومعمول به عرفًا في بلاد المسلمين. وهو من الأشياء التي تُحبّب النبي ﷺ في قلوب الناس وتُقرّه في قلوب الأطفال والأبناء والأحفاد. ولذلك ينبغي على المسلمين جميعًا أن يفرحوا بمولد النبي ﷺ لما في ذلك من تعظيم النبي وتربية الأجيال على محبته.
حكم الاحتفال بالمولد النبوي الجواز الشرعي المؤصَّل بالسنة النبوية وفتاوى كبار العلماء عبر القرون.
حكم الاحتفال بالمولد النبوي الجواز، وهو مؤصَّل شرعًا بأدلة صريحة من السنة النبوية؛ إذ كان النبي ﷺ يصوم يوم الاثنين احتفاءً بمولده، وذبح عقيقةً عن نفسه. وقد أفتى بجوازه وأصّله علماء أجلاء كابن دحية وابن حجر العسقلاني والإمام السيوطي في كتابه المقصد في عمل المولد، وهو معمول به في مصر والشام وتركيا وإندونيسيا.
الاحتفال بالمولد النبوي الشريف ليس بدعة محرمة، بل يندرج ضمن الاحتفال بأيام الله التي أمر القرآن بتذكيرها ﴿وَذَكِّرْهُم بِأَيَّامِ اللَّهِ﴾. وقد أقرّ النبي ﷺ الاحتفال بأيام النصر كما في حديث جاريتَي بُعاث، وأجاز التوسعة على الأهل في يوم عاشوراء. وصور الاحتفال المشروعة تشمل الصلاة على النبي وذكر الله والدروس المستخرجة من السنة وإدخال السرور على الأطفال.
أبرز ما تستفيد منه
- الاحتفال بالمولد النبوي جائز شرعًا وليس بدعة محرمة.
- النبي ﷺ احتفى بمولده بالصيام وبذبح العقيقة عن نفسه.
- أجاز الاحتفال بالمولد علماء كابن حجر والسيوطي وابن دحية.
- الاحتفال يُحبّب النبي ﷺ في قلوب الأطفال والأجيال القادمة.
مقدمة وطرح سؤال حكم الاحتفال بمولد النبي صلى الله عليه وسلم
بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله وآله وصحبه ومن والاه.
نجيب على أسئلتكم التي ترد إلينا، وكان منها: هل يجوز الاحتفال بمولد النبي صلى الله عليه وسلم أم هو بدعة؟
الاحتفال بالنبي صلى الله عليه وسلم بمولده الشريف جائز وله أصل من الدين، وإن لم يكن شائعًا بتلك الصورة التي هي عليها اليوم من إدخال السرور على الأطفال وعلى الأسرة بالحلوى المشهورة، كما هو جارٍ العمل به في مصر وفي الشام وفي تركيا وفي إندونيسيا وفي سائر بلاد المسلمين.
صور الاحتفال بالمولد النبوي ودور الملك المظفر في إحيائه
أو ذكر الله سبحانه وتعالى، أو القيام بالدروس التي تستخرج العبر من السنة المشرفة، أو الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم وكثرة الصلاة عليه في هذه الأوقات.
كل ذلك لم يكن معهودًا قبل الملك المظفر، ولما جاء الملك المظفر سأل العلماء أنه يريد أن يُظهر الفرحة برسول الله صلى الله عليه وسلم في مولده، فألَّف له العلماء بجواز ذلك وبتأصيله الشرعي، منهم ابن دحية، وبعد ذلك ألَّف في ذلك الإمام ابن حجر والإمام السيوطي في كتابه [المقصد في عمل المولد].
أدلة جواز الاحتفال بالمولد من احتفاء النبي بيوم مولده بالصيام والعقيقة
واستدلوا بأدلة لجواز ذلك، منها أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يحتفل بيوم مولده بالصيام، وكان يقول عندما سُئل عن صيام يوم الاثنين:
قال رسول الله ﷺ: «هذا يوم وُلدت فيه»
وكأنه يحتفي بهذا اليوم من أجل مولده. واحتفى النبي صلى الله عليه وسلم بمولده أيضًا بذبح كبشين أقرنين عقيقةً عن مولده الشريف.
احتفال النبي بيوم عاشوراء وفضل صيامه والتوسعة على الأهل فيه
النبي صلى الله عليه وسلم لما دخل المدينة فوجد يهود يصومون عاشوراء، فسأل: لماذا يفعلون هذا؟ قالوا: هذا يوم نجّى الله فيه موسى.
فقال ﷺ: «نحن أولى بموسى منهم»
فصامه وأمر أصحابه بصيامه. وظل يوم عاشوراء يُصام على هذه الصفة إلى أن نزل فرض رمضان، فلما نزل فرض رمضان ترك المسلمون فرضية عاشوراء، وظل صيام عاشوراء سنة.
حتى قال فيها النبي صلى الله عليه وسلم:
«من صام عاشوراء كفّر الله عنه سنته التي مضت»
وكان يقول:
«من وسّع على أهله ليلة عاشوراء أو يوم عاشوراء وسّع الله عليه سائر سُنَّتِهِ»
الاحتفال بأيام الله والاستدلال بحديث جاريتي بعاث على جواز ذلك
النبي صلى الله عليه وسلم احتفل بنصرة موسى، إذن ينبغي أن نحتفل أيضًا بأيام الله، وقال الله تعالى:
﴿وَذَكِّرْهُم بِأَيَّىٰمِ ٱللَّهِ﴾ [إبراهيم: 5]
وكان النبي صلى الله عليه وسلم يُجيز الاحتفال بأيام النصر مثلًا؛ لأنها من أيام الله. ولذلك لما دخل أبو بكر [الصديق رضي الله عنه] عليه فوجده نائمًا وعنده جاريتان تضربان بالدف وتغنيان بغناء بُعاث.
بُعاث هذه معركة بين أهل المدينة وبين أعدائهم، وانتصر فيها أهل المدينة من الأوس والخزرج.
قال ﷺ: «دعهما يا أبا بكر»
إذن فالغناء بأيام بُعاث وإن كانت في الجاهلية وقبل دخول المسلمين الإسلام في المدينة، إلا أن النبي [صلى الله عليه وسلم] قد أجاز لهم ذلك.
خلاصة تأصيل الاحتفال بالمولد النبوي شرعًا وعرفًا وأثره في تحبيب النبي
إذن فالاحتفال بمولد النبي مؤصَّل شرعًا ومعمول به عرفًا، وهو من الأشياء التي تحبب النبي [صلى الله عليه وسلم] في قلوب الناس وتقرّها في قلوب أطفالنا وأبنائنا ثم أحفادنا.
ولذلك ينبغي علينا جميعًا أن نفرح بمولد النبي صلى الله عليه وسلم. إلى لقاء آخر، أستودعكم الله، والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
ما شعورك تجاه هذا الفيديو؟
شاركنا أثر المحتوى على قلبك
هل تنصح بهذا الفيديو؟
صوتك يساعد الآخرين في الوصول لهذا المحتوى
الأسئلة الشائعة
أبرز الأسئلة التي يُجيب عنها هذا الفيديو
ما حكم الاحتفال بالمولد النبوي الشريف في الفقه الإسلامي؟
جائز وله أصل من الدين
من أول من أحيا الاحتفال بالمولد النبوي الشريف رسميًا وسأل العلماء عن جوازه؟
الملك المظفر
بماذا احتفى النبي ﷺ بيوم مولده كما ورد في السنة النبوية؟
بصيام يوم الاثنين وذبح العقيقة عن نفسه
ما الكتاب الذي ألّفه الإمام السيوطي في تأصيل الاحتفال بالمولد النبوي؟
المقصد في عمل المولد
ما الآية القرآنية التي استدل بها العلماء على مشروعية الاحتفال بأيام الله؟
﴿وَذَكِّرْهُم بِأَيَّامِ اللَّهِ﴾
لماذا صام النبي ﷺ يوم عاشوراء وأمر أصحابه بصيامه؟
لأنه يوم نجّى الله فيه موسى من فرعون
ما الذي قاله النبي ﷺ لأبي بكر حين وجد جاريتين تغنيان بذكرى معركة بُعاث؟
قال: دعهما يا أبا بكر
ما فضل صيام يوم عاشوراء كما ورد في الحديث النبوي؟
يكفّر الله به السنة التي مضت
في أي بلاد يُعمل بالاحتفال بالمولد النبوي الشريف وفق ما ذُكر؟
مصر والشام وتركيا وإندونيسيا وسائر بلاد المسلمين
ما الأثر التربوي للاحتفال بالمولد النبوي الشريف في قلوب الأجيال؟
يُحبّب النبي ﷺ في قلوب الناس والأطفال والأحفاد
هل الاحتفال بالمولد النبوي بدعة محرمة؟
لا، الاحتفال بالمولد النبوي جائز وله أصل من الدين، وليس بدعة محرمة، وقد أفتى بجوازه كبار العلماء كابن حجر والسيوطي.
ما الدليل من السنة على أن النبي ﷺ احتفى بيوم مولده؟
كان النبي ﷺ يصوم يوم الاثنين قائلًا: «هذا يوم وُلدت فيه»، وذبح كبشين أقرنين عقيقةً عن مولده الشريف.
من العلماء الذين ألّفوا في جواز الاحتفال بالمولد النبوي الشريف؟
ابن دحية، والإمام ابن حجر العسقلاني، والإمام السيوطي الذي ألّف كتاب المقصد في عمل المولد.
ما كتاب الإمام السيوطي الذي أصّل فيه الاحتفال بالمولد النبوي؟
كتاب المقصد في عمل المولد.
ما صور الاحتفال بالمولد النبوي الشريف المشروعة؟
تشمل: ذكر الله، والدروس المستخرجة من السنة المشرفة، والصلاة على النبي ﷺ، وإدخال السرور على الأطفال والأسرة بالحلوى.
ما قصة الملك المظفر مع الاحتفال بالمولد النبوي؟
الملك المظفر أراد إظهار الفرحة بمولد النبي ﷺ فسأل العلماء، فألّفوا له في جواز ذلك وتأصيله الشرعي، ومنهم ابن دحية.
ما الآية القرآنية التي تدل على مشروعية تذكّر أيام الله والاحتفال بها؟
قوله تعالى: ﴿وَذَكِّرْهُم بِأَيَّامِ اللَّهِ﴾ [إبراهيم: 5].
ما معركة بُعاث وما علاقتها بجواز الاحتفال بأيام النصر؟
بُعاث معركة انتصر فيها أهل المدينة من الأوس والخزرج على أعدائهم. أقرّ النبي ﷺ جاريتين تغنيان بذكراها قائلًا لأبي بكر: «دعهما»، مما يدل على جواز الاحتفال بأيام النصر.
ماذا قال النبي ﷺ عن فضل التوسعة على الأهل في يوم عاشوراء؟
قال ﷺ: «من وسّع على أهله ليلة عاشوراء أو يوم عاشوراء وسّع الله عليه سائر سُنَّتِهِ».
لماذا قال النبي ﷺ: «نحن أولى بموسى منهم»؟
قالها حين وجد اليهود يصومون عاشوراء شكرًا لله على نجاة موسى من فرعون، فصامه النبي ﷺ وأمر أصحابه بصيامه تعظيمًا لهذا اليوم.
ما الأثر الذي يتركه الاحتفال بالمولد النبوي في نفوس الأطفال؟
يُحبّب النبي ﷺ في قلوب الأطفال والأبناء والأحفاد، ويُرسّخ محبته في نفوسهم منذ الصغر.
هل كان الاحتفال بالمولد النبوي معروفًا قبل الملك المظفر؟
لا، لم يكن الاحتفال بتلك الصورة المعهودة اليوم شائعًا قبل الملك المظفر، وهو من أحياه وسأل العلماء عن جوازه.
ما حكم صيام يوم عاشوراء بعد نزول فرض رمضان؟
بعد نزول فرض رمضان تركت فرضية عاشوراء، وظل صيامه سنةً مستحبة يُكفّر الله به السنة الماضية.
ما الفرق بين البدعة المحرمة والاحتفال بالمولد النبوي؟
الاحتفال بالمولد النبوي له أصل شرعي من السنة النبوية وأفتى بجوازه كبار العلماء، فهو ليس بدعة محرمة بل هو مؤصَّل شرعًا ومعمول به عرفًا في بلاد المسلمين.