حمل الأمانة | خطبة جمعة | أ.د علي جمعة | 25 - 4 - 2014
اللهم إني أشهد بوصولك وأشهد بوصولك، إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونسترشده ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن سيدنا محمدا عبده ورسوله ونبيه وصفيه بلغ الرسالة وأدى الأمانة ونصح للأمة وجاهد في سبيل الله حتى أتاه اليقين، فاللهم صل وسلم على سيدنا محمد في الأولين وصل وسلم على سيدنا محمد
في الآخرين وصل وسلم على سيدنا محمد في كل وقت وحين وصل وسلم على سيدنا محمد في العالمين وصل وسلم على سيدنا محمد في الملأ الأعلى إلى يوم الدين وعلى آله الأطهار وأصحابه الأخيار وأتباعه الأبرار يا أرحم الراحمين يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن إلا وأنتم مسلمون يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا ونساء واتقوا الله الذي تساءلون والأرحام إن الله كان عليكم رقيبا، يا
أيها الذين آمنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا يصلح لكم أعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم، ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما. أما بعد فإن أحسن الحديث كتاب الله وإن خير الهدي هدي سيدنا محمد رسول الله وإن شر الأمور محدثاتها فكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار، تركنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم على المحجة البيضاء ليلها كنهارها لا يزيغ عنها إلا هالك، وأخرجه
الترمذي وفيما أخرجه الإمام أحمد تركت فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا بعدي أبدا كتاب الله وسنتي، تركنا على المحجة البيضاء ترك لنا الكتاب الكريم وترك لنا السنة المباركة وترك لنا أهل بيته وأمرنا أن نحبهم والكتاب والسنة أرشدانا إلى الخير فما ترك لنا وسيلة نتوسل بها إلى الله سبحانه وتعالى ونتقرب
بها إليه إلا وقد أوجد لنا منها ذكرا وما ترك شيئا يصدنا عن الله وعن سبيله إلا وقد حذرنا منه ونهانا عنه قال تعالى واتقوا الله ما استطعتم وفي هذه الأيام نتمثل قوله تعالى وهو يأمرنا سبحانه من خلال أمره لنبيه وذكرهم بأيام الله وكان النبي صلى الله عليه وسلم يعلمنا ويطبق القرآن لنا فلما دخل مرة في المدينة من سفر كان عليه
وجد يهودا يصومون فقال ما هذا قالوا هذا يوم نجى الله فيه موسى، قال نحن أولى بموسى منهم، فالإسلام ليس لديه إشكالات ولا مشكلة مع سائر الأديان التي أنزلها ربنا سبحانه وتعالى، فهو يؤمن بموسى ويؤمن بعيسى، بعضهم لا يؤمن بعيسى وبعضهم لا يؤمن بمحمد صلى الله عليه وسلم، مشكلة يعيشونها مع أنفسهم ولكن الإسلام يؤمن بكل الأنبياء والرسل وإيمانه بالأنبياء والرسل ركن من أركان الإيمان فأمر أصحابه بصيامه وأمرنا
أن نوسع على العيال في يوم عاشوراء حتى قال من وسع على عياله يوم عاشوراء وسع الله عليه سائر سنته واختلف علماء الحديث في تصحيحه وتضعيفه فكان عبد الله بن المبارك رضي الله تعالى عنه يقول جربه ستين عاما فكان صحيحا، يعني عندما وسع على أولاده في ذلك اليوم كذكرى لأيام الله يوم نجى الله فيه موسى، كان الله يوسع عليه ذلك العام، وكان إذا نسي فلم يوسع، يعني كانت هذه السنة فيها شيء من ضيق الرزق، وهذه هي التجربة بالفعل والبركة، ونحن
في هذا اليوم في اليوم الخامس والعشرين من أبريل من كل عام نذكر أنفسنا بيوم من أيام الله حيث رفعنا العلم على أراضينا وأعدنا الوطن بالكفاح المسلح وبالسياسة والدبلوماسية وبالإصرار حتى عادت إلينا أراضينا والحمد لله رب العالمين وهذا اليوم يذكرنا بحمل الأمانة وحمل الأمانة جعلها ربنا سبحانه وتعالى من صفات الإنسان من هذا المخلوق الفريد الذي جعله الله سبحانه وتعالى
خليفة له في الأرض إني جاعل في الأرض خليفة قالوا أتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء ونحن نسبح بحمدك ونقدس لك قال إني أعلم ما لا تعلمون وعلم آدم الأسماء كلها هناك مخلوقات كالملائكة الكرام يعرفون الكلي دون الجزئيات لا يعرفون معنى الطعام ولا يعرفون معنى النوم ولا يعرفون معنى الثياب ولا يعرفون معنى الشرب ولا يعرفون معنى الشهوة، لا يعرفون إلا الكليات، ولذلك لما علم الله آدم علمه الكليات والجزئيات، فلما
عرض ذلك على الملائكة تبرؤوا من العلم: لا علم لنا إلا ما علمتنا، إنك أنت علام الغيوب، ما لنا ومثل هذه القضية وهناك من المخلوقات ما تعرف الجزئيات دون الكليات وهي البهائم التي نراها ونتعامل معها فإنها تريد أن تأكل وأن تشرب، تعرف البهيمة أكرمكم الله طعامها لكنها لا تعرف الكليات والمجردات، بل الذي يفكر في مصيره ومستقبله ويضع خططا لنفسه ويعرف كيف يسير في الحياة هو الإنسان
الذي جمع الله له الكليات والجزئيات ولذلك إنا عرضنا الأمانة على السماوات والأرض والجبال فأبين أن يحملنها وأشفقن منها وحملها الإنسان إنه كان ظلوما جهولا لماذا حملها الإنسان؟ نظرا للمكلف سبحانه وتعالى فإن الإنسان بعقله أدرك أن الله إذا حمله الأمانة أعانه عليها، أدرك أن الله سبحانه وتعالى إذا وضع على عاتقه الأمانة ووفقه إليها، هذا المعنى لا تعرفه الجمادات، ولذلك قال أهل التفسير وقد اختلفوا كثيرا في معنى الأمانة أن الأمانة هي التكليف،
وفعلا كلف الله سبحانه وتعالى البشر، كلف بني آدم افعل ولا تفعل، أمرنا بكل خير ونهانا عن كل شر. الأمانة من مادة في العربية آمن الألف والميم والنور ومنها الإيمان، ولذلك لا أمانة لمن لا إيمان له، ومن أخل بالإيمان فقد أخل بالأمانة، وأمرنا ربنا بالإيمان وجعل قرينه له العمل الصالح، ولخص ذلك كله فقال وافعلوا الخير لعلكم تفلحون، ولم
يحب ربنا سبحانه وتعالى الفساد، والله لا يحب الفساد، والأمانة من مادتها الأمن، ولذلك فالأمن شيء مرغوب محبوب مطلوب والإخلال بالأمن خروج عن سنة الله سبحانه وتعالى، ولذلك طلب منا عدم العدوان والله لا يحب المعتدين ولا تعتدوا إن الله لا يحب المعتدين. نعم أمرنا ألا نسفك الدماء إلا بالحق، إلا بما أمرنا الله به، فإن الله لا يحب الظلم ومن
هنا كان هناك فارق كبير بين القتل والقتال القتل حرام وكبيرة من الكبائر قد تستوجب والعياذ بالله الخلود في جهنم نسأل الله السلامة أما القتال فهو في سبيل الله لصد العدوان ورفع الطغيان ومن هنا نحتفل بهذه الذكرى بذكرى أمانة قد حملها رجال شجعان أسود جاهدوا في سبيل الله فرسان نبلاء حملوا الأمانة والله سبحانه وتعالى وفقهم
ونصرهم ونحن نعتز بهم ونرسل دعاء لشهدائنا الذين رووا هذه البلاد من أجل هؤلاء العباد، رووا هذه الأرض بدمائهم ونقول اللهم اجعلهم شفعاء لنا يوم القيامة وألحقنا بهم على الإسلام وكمال الإيمان. الأمانة عرضها ربنا وهناك فرق بين العرض والفرض أنه عرضها ولم يقل إنه فرضها، الذي فرضه كان
لآدم تشريفا له تهيئة للتكليف، فالتشريف والتكليف وجهان لعملة واحدة، ولأنه سبحانه وتعالى يريد تكليف آدم شرفه وأعلاه وعلمه الكليات والجزئيات وأسجد له ملائكته، فلما كان إبليس حاضرا فأبى إباء عن الفرض إلا إبليس أبى واستكبر وكان من الكافرين، رفض السجود والسجود هنا كان فرضا على الملائكة وهو في حضرة الملائكة إنا عرضنا ولم نقل فرضنا فالفرض الإباء عنه استكبار والعرض
الإباء عنه استصغار إبليس استكبر ولا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال ذرة من خردل من كبر أخبرنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أما إبليس وقد استكبر ففي المقابل السماوات والأرض والجبال استصغرت أنفسها فأبين أن استكبار وإباء العرض أي استصغار على الطرف الآخر أبوا أن يحملوا الأمانة ولكن لو فرضها الله عليهم لما تولوا ولكنه
لما عرضها عليهم خافوا واستصغروا أنفسهم وحملها الإنسان قال بعض أهل العلم أنه كان ظلوما جهولا أي في ظن الكائنات الأخرى فلا تكن كذلك وليس في نفسك أنك ظلوم جهول ظالم جاهل لا بطبعك وإنما بوضعك فاتق الله في نفسك وفر من الظلم ومن الجهالة وارتم في أحضان الشريعة في أحضان سيدنا النبي صلى الله عليه وسلم ارتم في أحضان الشريعة ولا تسأل أصحاب الهوى فاسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون وأهل
الذكر هم الذين أقامهم الله سبحانه وتعالى فاللهم وفقهم فيما أقمتهم فيه بلغوا عني ولو آية ولكن لم يأمرنا سيدنا النبي أن نلجأ إلى غير ذي الذكر في هذا اليوم ونحن نتذكر الأمانة والأمن والإيمان ندعو لمصر ولأهلها بالخير والبركات ولعلها أن تكون ساعة الإجابة فادعوا ربكم لأنفسكم ولبلدكم الحمد لله حمدا كثيرا طيبا طاهرا
مباركا فيه ملء السماوات والأرض وملء ما شئت من شيء يا رب العالمين، والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله الصادق الأمين وعلى آله وصحبه أجمعين الغر الميامين وعلى أتباعه بإحسان إلى يوم الدين، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده صدق وعده ونصر عبده وأعز جنده وهزم الأحزاب وحده، وأشهد أن سيدنا محمدا عبده ورسوله، اللهم صل وسلم عليه كما يليق بجلاله وجماله عندك يا أرحم الراحمين، وجازه عنا خير ما جازيت نبيا عن أمته، واحشرنا تحت لوائه، واسقنا من يده الشريفة شربة
ماء لا نظمأ بعدها أبدا، ثم أدخلنا الجنة من غير حساب ولا سابقة عقاب ولا عتاب، فنحن في حاجة إلى رحمتك ولسنا في حاجة إلى مؤاخذتنا فاعف عنا واغفر لنا وارحمنا ولا تؤاخذنا بما نسينا أو أخطأنا ولا تؤاخذنا بما فعل السفهاء منا كن لنا ولا تكن علينا فارحم حيينا وميتنا وحاضرنا وغائبنا وألف بين قلوبنا وهدئ بالنا وأصلح حالنا اللهم اجعل جمعنا هذا جمعا مرحوما وتفرقنا من بعده تفرقنا معصومين ولا تدع فينا شقيا ولا محروما، اللهم اغفر وارحم يا رب العالمين وتجاوز عما تعلم، إنك أنت الأعز الأكرم، آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة
حسنة وقنا عذاب النار، وأدخلنا الجنة مع الأبرار، وافتح علينا فتوح العارفين بك، وعلمنا الأدب معك، واسلك بنا الطريق إليك، اللهم أخرج الدنيا من قلوبنا واجعلها في أيدينا، اللهم يا أرحم الراحمين اقض لهذا البلد وأهله، اقض لهذا البلد وأهله يا رب العالمين خطة رشد تهدئ بها الحال وتصلح بها المآل يا أرحم الراحمين، يا رب هذا حالنا لا يخفى عليك وضعفنا ظاهر بين يديك، فاللهم يا ربنا اغفر لنا وألف بين قلوبنا لا يؤلف بينها إلا أنت، وحدك يا أرحم الراحمين. اللهم أكرم نبيك محمدا بنا، اللهم أكرم
نبيك محمدا بنا يا رب العالمين. عباد الله، ندعو الله سبحانه وتعالى أن يرد إلينا بيت المقدس، ونحن على ضعفنا وقلة حيلتنا نلجأ إلى الله سبحانه وتعالى، وهو الذي يقول للشيء كن فيكون. أن يكتب لنا صلاة فيه وأن يرده إلينا ردا جميلا يا رب انصر الإسلام والمسلمين في كل أركان الأرض يا أرحم الراحمين يا رب نعوذ بك من البلاء والغلاء والوباء يا رب العالمين ارفع عنا البلاء وارحمنا
برحمتك وأعنا على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك وصل اللهم على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم وأقم الصلاة إن الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر ولذكر الله أكبر والله يعلم ما تصنعون الله أكبر الله أكبر أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن محمدا رسول