خطبة الجمعة بعنوان الإسراء والمعراج دروس وعبر 29 ابريل 2016 أ د علي جمعة
إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونستهديه ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن سيدنا محمداً عبده ورسوله ونبيه وصفيه وحبيبه وخليله، بلّغ الرسالة وأدى الأمانة. ونصحَ للأمةِ وجاهدَ في سبيلِ اللهِ حتى أتاهُ اليقينُ، فاللهمَّ صلِّ وسلِّمْ على سيدِنا محمدٍ في الأولينَ، وصلِّ وسلِّمْ على سيدِنا محمدٍ في الآخرينَ، وصلِّ وسلِّمْ
على سيدِنا محمدٍ في كلِّ وقتٍ وحينٍ، وصلِّ وسلِّمْ على سيدِنا محمدٍ في الملأِ الأعلى إلى يومِ الدينِ، وعلى آلِهِ الأطهارِ وأصحابِهِ الأخيارِ وأتباعِهِ. الأبرار يا أرحم الراحمين يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن إلا وأنتم مسلمون يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا ونساء واتقوا الله وقولوا قولا سديدا يصلح لكم أعمالكم
ويغفر لكم ذنوبكم ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزًا عظيمًا، أما بعد فإن أصدق الحديث كتاب الله، وإن خير الهدي هدي سيدنا محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، وقد تركنا على المحجة البيضاء ليلها كنهارها لا يزيغ عنها إلا هالك. في هذه الأيام الكريمة نتذكر ما منّ الله به على رسوله من نعم ومن. معجزات ومن علم ومن تعليم تركه لنا على أوضح ما تكون البينة والمحجة، تركنا على المحجة البيضاء ليلها
كنهارها لا يزيغ عنها إلا هالك. في هذه الأيام وفي شهر رجب الأصم الأصب الفرد الحرام أسرى ربنا سبحانه وتعالى بنبيه من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى الذي باركنا حوله في السابع. والعشرين الأصم الأصب حيث تصب فيه البركات والرحمات والسكر الفرض لأنه شهر فرض، وبقية الأشهر الحرم متتابعة، الحرام لأنه من الشهر الحرام الذي
يستعظم فيه ربنا الآثام، وإن كانت حراماً في سائر السنة إلا أنها في هذه الأيام تكون أشد. عباد الله، قال تعالى: "سبحان الذي أسرى بعبده ليلاً من" المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى الذي باركنا حوله لنريه من آياتنا إنه هو السميع البصير. بدأت الآية بكلمة جعلها لنا القرآن والسنة ذكراً
لله "سبحان الله" ومعناها أنزه الله سبحانه وتعالى من كل نقص. تذكرها في صلاتك في ركوعك "سبحان الله العظيم"، تذكرها في سجودك "سبحان ربي الأعلى"، تذكرها عندما تتعجب من شيء من خلق الله سبحان الله، فاذكرها من ضمن الباقيات الصالحات التي تبقى بعد موتك في رصيد أعمالك: "سبحان الله، الحمد لله، لا إله إلا الله، الله أكبر، لا حول ولا قوة إلا بالله"، وهي من العشر الطيبات
التي علمنا إياها رسول الله صلى الله عليه وسلم في الذكر. معها استغفر الله، حسبنا الله ونعم الوكيل، إنا لله وإنا إليه راجعون، توكلت على الله، وختامها بالصلاة على الحبيب المصطفى صلى الله عليه وآله وسلم، صلوا عليه وسلموا تسليماً. سبحان الذي نسب الإسراء إلى نفسه سبحانه وتعالى، فهي معجزة، والمعجزة على ثلاثة أنحاء: معجزة تكون للرسول تريد تثبيته أو تريد تهيئته أو تريد
تعليمه وهناك معجزة للصحابة ولمن حوله، وهناك معجزة تتعدى الزمان والمكان والأشخاص والأحوال وتسمى بمعجزة الرسالة. أما النوع الأول فهو الذي منَّ الله به على نبيه من أجل أن يثبته أو أن يهيئه أو أن يعده أو أن يعلمه فيعلم الأمة من بعده، من هذا القبيل. أن النبي صلى الله عليه وسلم أخبر أنه كان إذا ذهب إلى غار حراء
سمع سلام حجر عليه يعرفه بمكة، يثبت الله قلبه حتى يدرك أن وراء هذا المنظور عالماً غير منظور، وحتى يدرك صلى الله عليه وسلم شيئاً من تهيئته للوحي الشريف وللقائه بالملك ولانكشاف العلوم وهي كثيرة على. قلبه الشريف صلى الله عليه وسلم ولإلقاء الوحي إليه "إنا سنلقي عليك قولاً ثقيلاً". من المعجزات التي كانت كذلك شق الصدر، شق
صدره الشريف وهو عند حليمة صغيراً من أجل أن يأخذوا منه ما وُضع فيه من رحمة تخص إبليس اللعين، فأخذوا منه نصيب الرحمة لهذا المخلوق الذي رجمه الله. وأبعده وحكم عليه حكماً نهائياً إلا إبليس أبى واستكبر وكان من الكافرين أفتتخذونه وذريته أولياء من دونه وهم لكم عدو بئس للظالمين بدلاً. هذا لم يره من الناس إلا أخوه من الرضاعة فذهب فأخبر حليمة فردته إلى أمه السيدة آمنة خوفاً على الولد
أن يكون قد حدث فيه شيء. صلى الله عليه وسلم. الله عليه وآله وسلم شقَّ صدره بعد ذلك في الحِجْر في الحطيم حجر إسماعيل من أجل أن يتهيأ للإسراء والمعراج. لم يره أحد لكنه تهيأ وأُعِدَّ لهذه الرحلة المُجهِدة، فإن جسداً يتحمل وحده وبدون إعداد أن يسير في السماء وطبقاتها علواً حتى يخرج من الغلاف الجوي ومن ضغط هذا الكون. إلى فسيح السماوات والأرض إلا بإذن الله سبحان الذي أسرى النبي
صلى الله عليه وسلم هيأ لهذا والروايات صحيحة في صحيح البخاري في شق الصدر الثاني وشق صدره كذلك ثلاث مرات تهيئة وإعدادا. كلام يقبله العقل السليم والقلب السليم والفكر السليم ويأباه أهل التشكيك وهناك فرق بين الشك والتشكيك الشك. منهج علمي نصل به في النهاية إلى الحقائق، والتشكيك تلبيس وتغويش وتلبيس وتهويش، ولذلك
لما ألف المؤلفون في صفات إبليس ألفوا تلبيس إبليس وألفوا تفليس إبليس، فإبليس يلبس على الناس الحجة الواضحة التي تركنا معها رسول الله صلى الله عليه وسلم، والإسراء من هذا النوع من أنواع المعجزات التي كانت. للنبي من أجل أن يدرك الحقائق على ما هي عليه وأن يتعلم وأن يوحي الله إليه سبحانه وتعالى، فأوحى، فأوحينا إليه، فأوحى إلى عبده ما أوحى، سبحان الذي أسرى بعبده. وكلمة "بعبده" تُستعمل في القرآن لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
في المواطن كلها إلا مع زكريا مرة واحدة. ذِكْرُ رَحْمَةِ رَبِّكَ عَبْدَهُ زَكَرِيَّا. فَنَصَّ أَنَّهُ زَكَرِيَّا. أَمَّا "الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَى عَبْدِهِ الْكِتَابَ" لَمْ يَذْكُرْ مَنْ هُوَ هَذَا لِأَنَّهُ مُحَمَّدٌ. "تَبَارَكَ الَّذِي نَزَّلَ الْفُرْقَانَ عَلَى عَبْدِهِ لِيَكُونَ لِلْعَالَمِينَ نَذِيرًا" "فَأَوْحَى إِلَى عَبْدِهِ مَا أَوْحَى". وَهَكَذَا تَرَى كَلِمَةَ "عَبْدِهِ" تُسْتَعْمَلُ فِي الْقُرْآنِ لِسَيِّدِنَا صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ وَهِيَ. تدل هنا بأنه قد أُسري
وعُرج به وجسده، وكل ذلك أخذه علماء الإسلام من نص القرآن ومن الروايات الصحيحة المؤيدة التي مكثوا كثيراً على توثيقها بما لم يفعل مع أحد في العالمين، كما ألهم الله الأمة في حفظ تراث نبيها صلى الله عليه وآله وسلم، فنحن أهل علم وأهل منهج. صحيح، ولذلك نتعجب من أولئك الذين يخرجون هنا وهناك من أجل هدم المنهج العلمي ومن أجل أن يتحدثوا بما لا يعرفون، "وَلَا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ ۚ إِنَّ السَّمْعَ
وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولَٰئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْئُولًا". "سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَىٰ بِعَبْدِهِ لَيْلًا"، وهو انتقال من مكان إلى مكان، "مِنَ الْمَسْجِدِ". الحرام وهي مكة وكلمة مسجد يا عباد الله يسميها أهل العربية بالمصدر الميمي الذي يصلح للدلالة على زمان السجود ومكان السجود ونفس السجود. وفي الحديث "اتخذوا قبور أنبيائهم وأوليائهم مساجد" أي عبدوا من في القبر. فعندما تغيب عنا العربية يغيب عنا الفهم الصحيح لكتاب الله
ولسنة نبيه صلى الله عليه. عندما تغيب منا العربية نظن أن المسجد هو تلك المباني التي بُنيت هنا أو هناك. المسجد الحرام هو مكة والصلاة فيها بمائة ألف صلاة، والمسجد الأقصى هو بيت المقدس، ولم يكن المسجد الذي على تلة داريا موجودًا حينئذ، ولكن صور مدينة القدس الشريف "أور سالم" "أور شليم" "إيليا" كان... موجوداً فرفعه الملك لرسول الله صلى الله عليه وسلم ليصفه للمشركين. إذا عرفنا هذا
انحلَّ كل إشكال عند من يثير الشبهات بغير علم. المسجد الحرام في مكة، والمسجد الأقصى في بيت المقدس (القدس)، ولها في التوراة أكثر من سبعين اسماً، وهي أقصى بالنسبة إلى الحرمة. عادة الله معجزة علَّمت النبي حتى يعلمنا. وفُرضت في هذه الليلة الصلاة وظهر مدى رحمة النبي بنا "وما أرسلناك إلا رحمة للعالمين"، حتى فُرضت علينا تلك الصلاة التي وصفها ربنا
سبحانه وتعالى فقال: "وإنها لكبيرة إلا على الخاشعين". فالصلاة ليست شيئاً هيناً، ولكنها آية من آيات المسلمين. وقد نظَّم المسلمون برنامجهم اليومي على تلك الصلاة، يقول أحدهم لأخيه. قابلني قبل الظهر أو بعد العصر، عاشوا بالصلاة فتمسكوا عباد الله بها، فإنها ذروة السنام وهي الصلة التي بينكم وبين ربكم، وعلموها لأبنائكم وسيروا في بركتها، وادعوا الله سبحانه وتعالى أن يجعلها لكم برهانًا ونورًا يوم القيامة، إنه
هو السميع البصير. ذهب أهل التفسير إلى أن هذه صفة لله وبعضهم. قالَ إنَّها صفةٌ لرسولِ اللهِ أي أنَّه سَمِعَ وأبصَرَ الآياتِ التي حولَهُ كما ذَهَبَ إلى ذلكَ الألوسيُّ. عبادَ اللهِ، كلُّ عامٍ وأنتم بخيرٍ. نعيشُ في مصرَ نفرحُ بفرحِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ، ونحتفلُ بمناسباتٍ قد جعلَها اللهُ نقاطاً فارقةً في تاريخِ الدعوةِ، ونحتفلُ بها راجينَ اللهَ سبحانَهُ وتعالى. بقلوبٍ ضارعةٍ أن يغفرَ لنا ذنوبَنا وأن يسترَ عليّ
ما شئتَ من شيءٍ يا ربَّ العالمين، والصلاةُ والسلامُ على سيدنا رسولِ الله سيدنا محمدِ بنِ عبد الله وعلى آلهِ وصحبهِ ومن والاهُ واهتدى بهداه. عبادَ الله، يُذكِّرُنا الإسراءُ بالمساجدِ
في مكانٍ يرجعُ إلى بهائهِ وصفائهِ وجمالهِ بعد أن جُدِّدَ ويُعِدّ. وكأنه بيتٌ جديدٌ لله، نسأل الله سبحانه وتعالى لمن ساهم في كل مرحلة من مراحله مالاً أو إدارةً أو وزارةً أو بناءً، أن يجعل الله سبحانه وتعالى ذلك في ميزان حسناته وحسناتنا يوم القيامة. اللهم يا ربنا اغفر ذنوبنا واستر عيوبنا ويسر أمورنا واهدنا يا ربنا
في من هديت وعافنا. اللهم من عافيت أعنا على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك، اجعل القرآن الكريم ربيع قلوبنا وجلاء همنا وحزننا ونور أبصارنا وصدورنا.