دعاء الرسول | حـ #10 | دعاء الرسول للخلفاء الأربعة | أ.د علي جمعة
- •كان النبي صلى الله عليه وسلم يدعو للخلفاء الراشدين، وأوصى بالتمسك بسنته وسنتهم قائلاً: "فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي، عضوا عليها بالنواجذ".
- •دعا النبي لأبي بكر قائلاً: "يا رب، إنه زوجني ابنته، وحملني إلى دار الهجرة، وكان معي ثاني اثنين في الغار، وأنفق عليَّ من ماله، وأعتق بلالاً".
- •قال في عمر: "إنه يقول الحق ولو كان مراً"، وفي عثمان: "إن الملائكة تستحي من عثمان"، وفي علي: "اجعل الحق يدور معه".
- •كان تطبيق النبي للقرآن والدين معصوماً، أما تطبيق الخلفاء الراشدين فكان محفوظاً بحفظ الله لهم ورضاه عنهم.
- •استمرت فترة الخلافة الراشدة ثلاثين عاماً، وانتهت بتنازل الحسن بعد ستة أشهر من خلافته، ثم تحول الأمر إلى ملك عضوض.
- •استجاب الله دعاء النبي للخلفاء فوفقهم وحفظهم من الخذلان.
افتتاح اللقاء بالحمد والصلاة والسلام على رسول الله والدعاء بالنفع والقبول
بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله وآله وصحبه ومن والاه. أيها الإخوة المشاهدون، أيتها الأخوات المشاهدات في كل مكان، السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وأهلًا ومرحبًا بكم في هذا اللقاء المتجدد مع دعاء رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم.
نسأل الله الكريم أن ينفعنا به في هذه الأيام المباركة، وأن يهدينا به إلى سواء السبيل، وأن يستجيب دعاءنا، وأن يغفر لنا، وأن يتجاوز عن سيئاتنا، وأن يقبلنا عنده في الصالحين، وأن يثيبنا على ما وفقنا إليه من عمل، اللهم آمين.
اللهم جازِ النبي المصطفى والحبيب المجتبى عنا خير ما جازيت نبيًا عن أمته ورسولًا عن قومه، وآته الوسيلة والفضيلة والدرجة الرفيعة، وابعثه اللهم المقام المحمود الذي وعدته، وآته الفردوس الأعلى، وآته سؤله يوم القيامة.
وصية النبي بالتمسك بسنته وسنة الخلفاء الراشدين وفتح باب الاجتهاد للأمة
كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يدعو لمن منَّ الله عليهم بعد ذلك، وكانوا الخلفاء الراشدين. رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لنا:
«فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي، عضوا عليها بالنواجذ»
ولكنه يوسع لنا المصدر [بإضافة سنة الخلفاء الراشدين]. والناجذ هو ضرس العقل، وإياكم ومحدثات الأمور. "عضوا عليها بالنواجذ" يعني تمسكوا بها تمسكًا شديدًا.
فتح النبي لأمته طاقة للاجتهاد، فتح النبي لأمته بابًا لأن يعيشوا عصرهم وأن ينفعوا ناسهم، ولذلك لم يقصر الأمر على عصره، بل أيضًا مدَّ إليه هذا التطبيق المحفوظ.
الفرق بين تطبيق النبي المعصوم وتطبيق الخلفاء الراشدين المحفوظ بحفظ الله
كان تطبيق رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم للقرآن وللدين تطبيقًا معصومًا، لكنه في حالة الخلفاء الراشدين كان تطبيقًا محفوظًا بحفظ الله لهم وبرضا الله عنهم، رضي الله عنهم ورضوا عنه.
كان [النبي صلى الله عليه وسلم] يدعو [لأصحابه]، وكان كثيرًا ما يجلس في مجالسه مع أبي بكر ومع عمر ومع عثمان ومع علي.
دعاء النبي لأبي بكر الصديق وذكر فضائله ومناقبه العظيمة
يروي الإمام علي أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يدعو لأبي بكر فيقول:
«يا رب، إنه زوَّجني ابنته، وحملني إلى دار الهجرة، وكان معي ثاني اثنين في الغار، وأنفق عليَّ من ماله، وأعتق بلالًا»
إذن رسول الله يحفظ الفضل؛ كأن قبول أبي بكر لزواج سيد الخلق من ابنته الصديقة عائشة كأنه فيه مكرمة ومنة يشكرها رسول الله صلى الله عليه وسلَّم لأبي بكر.
اشتراه [أي بلالًا] ممن كان يعذبه وأعتقه لوجه الله. أنفق أبو بكر كل ماله تقريبًا، أكثر من ثمانين قنطار ذهب أنفقها في الدعوة لوجه الله تعالى ولنصرة الإسلام. اللهم تقبل من أبي بكر وارحم أبا بكر يا ربي.
دعاء النبي لعمر وعثمان وذكر فضائلهما ومناقبهما في الإسلام
إن عمر يقول الحق ولو كان مرًا، فاللهم تقبل من عمر وارحم عمر.
اللهم إن الملائكة تستحي من عثمان، اللهم فارحم عثمان وتقبل من عثمان. أنفق [عثمان رضي الله عنه] على جيش العسرة، أي أنفق من ماله الخاص على جيش العسرة حتى قال النبي صلى الله عليه وسلم:
«ما ضر ابن عفان ما فعل بعد اليوم»
ما هذا الكرم! إنه توفيق من الله. ما هذا العطاء! وكان عثمان بعد ذلك أشد تمسكًا، حتى أنه لما استشهد وقُتل مظلومًا، قُتل وهو يقرأ المصحف الشريف.
دعاء النبي لعلي بن أبي طالب بأن يدور الحق معه وتمسك عمار بن ياسر به
اللهم هذا علي فاجعل الحق يدور معه. وكان [النبي صلى الله عليه وسلم] يقول في غير ذلك:
«الحق مع علي أينما دار»
دعاء النبي مستجاب، ومن هنا كان عمار بن ياسر متمسكًا جدًا بسيدنا علي رضي الله تعالى عنه؛ لأنه سمع رسول الله وهو يدعو له أن يدور الحق معه، فحيثما كان وحيثما فعل فإن الله قد وفقه.
هناك توفيق وهناك خذلان، فالله منع الخذلان عن هؤلاء الأكابر وجعلهم في بحبوحة التوفيق، فأمورهم وأفعالهم وسكناتهم كلها موفقة. فالله سبحانه وتعالى جعل النبي يدعو بهذا الدعاء واستجاب لهذا الدعاء.
النبي يصف علياً بباب مدينة العلم ويخبر بقتال الخوارج وظهور ذي الثدية فيهم
حتى قال [النبي صلى الله عليه وسلم]:
«أنا مدينة العلم وعلي بابها»
«اللهم والِ من والاه وعادِ من عاداه»
وقال [للحسن بن علي أو لعلي]:
«تقاتلك الفئة الباغية وفيهم ذو الثدية»
فلما قاتلوه الخوارج الذين قاتلوه وقتلوه غدرًا، ونصر الله المسلمين عليهم ولو بعد حين وأزالهم، فبدأت الحضارة الإسلامية في البنيان. خلّصنا الله من خوارج العصر كما خلّص المسلمين من الخوارج الأوائل. وجدوا ذا الثدية في القتلى؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم يخبر بالحق.
دعاء النبي لأصحابه الأربعة وترتيب خلافتهم وانتهاء الخلافة الراشدة بعد ثلاثين سنة
دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم لأصحابه الأربعة الذين صاروا بترتيب ما دعا لهم خلفاء من بعده: أبو بكر، عمر، عثمان، علي. وبعد ذلك تحول الأمر إلى مُلك عَضود، يعني مُلكٍ يتداولُه الناس.
هذه الفترة [فترة الخلافة الراشدة] ثلاثون عامًا تتم بخلافة الحسن [بن علي رضي الله عنهما] قبل تنازله عن هذا النزاع الدنيوي بينه وبين معاوية بن أبي سفيان ستة أشهر، وبكمال هذه الستة أشهر تمت ثلاثون سنة بعد انتقال النبي المصطفى صلى الله عليه وآله وسلم.
فكان ذلك في تمام سنة أربعين [للهجرة]؛ انتقل النبي في السنة العاشرة، وجلس الخلفاء الراشدون المهديون الذين أتوا من بعده محفوظين بعون الله وبدعاء رسول الله صلى الله عليه وسلم.
استجابة الله لدعاء النبي للخلفاء الراشدين والتحذير من القدح في ذلك والختام
هذا أمر واقع لا يخالفه إلا جاحد، هذا الأمر فيه استجابة لرسول الله [صلى الله عليه وسلم]، ولذلك فإن أولئك الذين يريدون تغيير هذا [الترتيب] لا يدركون أنهم يقدحون من حيث لا يدرون -أو قد يدرون- في دعاء رسول الله المؤيد الذي لم يُستجب مرة أو مرتين أو عشرة أو مائة، بل استُجيب إليه دائمًا.
فالحمد لله الذي جعلنا مسلمين. فاللهم يا ربنا انفعنا بحبيبك المصطفى وبدعائه للخلفاء الراشدين المهديين، واجعلنا ممن نعض بنواجذنا ونتمسك أشد التمسك بسنة نبينا وسنة من بعده من الأكابر من العلماء وأهل السنة والجماعة، اللهم آمين.
إلى لقاء آخر، أستودعكم الله، والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.