سورة البقرة | حـ 281 | آية 235 | تفسير القرآن الكريم | أ.د علي جمعة
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله وآله وصحبه ومن والاه مع كتاب الله وفي سورة البقرة يقول ربنا سبحانه وتعالى ولا جناح عليكم فيما عرضتم به من خطبة النساء أو أكننتم في أنفسكم علم الله أنكم ستذكرونهن ولكن لا تواعدوهن سرا إلا أن تقولوا الغضب وإنما حرم علينا أن يتحكم فينا الغضب، خلق فينا الحب فلم يحرم علينا الحب وإنما حرم أن يتمكن منا الحب حتى نتبع الشهوات ونضل به، خلق فينا معاني ثم بعد ذلك لم يحرمها
علينا وإنما وجهها وهذبها، ومن ذلك قول النبي صلى الله عليه وآله وسلم في هذا المقام من عشق فعف فكتم فمات مات شهيدا، يبقى الإنسان عشق، بعد أن عشق العشق جذبه إلى امرأة، هذه المرأة متزوجة، فماذا بعد ذلك؟ يبقى أنه لا يصلح، فراح كاتما الحب الذي في قلبه هذا وضغط على نفسه فأصابه ضغط دم عال من شدة الكتمان، ما كان راضيا أن يفعل ما رأيك في أنه لماذا أجر شهيد؟ السيد أحمد بن الصديق الغماري
ألف كتابا ممتعا يعني يدافع فيه عن ضعف سند الحديث، فقد قال بعض الناس إن هذا الحديث ضعيف، فقام فقال "درء الضعف عن حديث من عشق فعف"، يحيى بن معين قال: لو معي فرس ورمح لغزوت سويد بن هذا الحديث اتهم به سيدنا سويد بن سعيد، قال سويد بن سعيد أخطأ فيه، سويد بن سعيد هذا هو من رجال مسلم أخرج له مسلم، فجاء الشيخ أحمد بن الصديق غيرة على سويد بن سعيد وجمع أسانيد الحديث من غير طريق سويد بن سعيد، فيكون سويد غير متهم في الحديث ولا شيء وحديث جميل يبين مدى إنسانية الإسلام وماذا نفعل
في هذه الخواطر التي ترد على أذهاننا ونفوسنا وكيف نتعامل معها لا نرفضها ولا نصدها فالحب جميل وليتنا نحب بعضنا بعضا وليتنا نوقر الحب في قلوبنا ومن جرب الحب فإنه يجده أعلى مراتب الشعور ولذلك نرى جلال الدين الرومي وهو يدعو الناس إلى الحب، دعاهم إلى حب الألوان، دعاهم إلى حب الشمس والقمر وما حولنا، حب هكذا ما خلق الله والتمتع به، دعاهم إلى حب الله ورسوله وهذا أرقى نوع من أنواع الحب، إلى حب الجيران، إلى حب الحياة، ولذلك الشيخ جلال الدين الرومي مشهور في مذهبه
أنه مذهب الحب، ربنا سبحانه وتعالى راعى هذا معنا وهو الذي خلقنا وجعل له أحكاما فقال: علم الله أنكم ستذكرونهن ولكن لا تواعدوهن سرا، يعني ماذا؟ يعني في الخفاء، الإثم ما تردد في القلب وخشيت أن يطلع عليه الناس، أنت ذاهب لتعزي وتعزي المرأة وتقول لها البقاء لله وحده وجالس تتباطأ هكذا حتى ينصرف الناس، لماذا تتباطأ؟ قل الكلمتين اللتين تريد أن تقولهما وانصرف. يقول لك فقط قل لها في السر فحسب، آه بدأنا في السر إذن في الخفاء يعني، فربنا نهانا عن هذا،
عن اللف والدوران وعدم الشفافية، ولكن لا تواعدوهن سرا، فتبقى الأمور أمام أهلها، أمام الناس لأن الطريق الصحيح لا يخجل منه أحد وبعضهم قال لا هذه كلمة سر هنا معناها زواج هذا اسم من أسماء الزواج في لغة العرب تسمي العلاقة الشرعية بين رجل وامرأة الزواج وتسميها النكاح وتسميها السر ولكن لا تواعدوهن سرا وقيل إن الإمام مالك ألف كتابا أسماه كتاب السر يعني أحكام الزواج وقيل إنه لم يؤلف هذا
الكتاب وإنه لم يوجد مثل هذا الكتاب، ما يهمنا موجود أم غير موجود، الذي يهمنا أنه استعمل كلمة السر أو استعملت كلمة السر هنا في معنى الزواج، كتاب السر ما هو؟ السر يعني ماذا؟ قال لك السر يعني الزواج، ولا تواعدوهن سرا ولا تواعدوهن زواجا إلا أن تقولوا قولا معروفا، تقولوا قولا يعرف الناس فيه أن هذا تلميح وتعريض لطلب يدها وطلب الزواج، أنا رجل صالح أنا رجل قادر، هذا أنا لست سيئا، وما شأننا بك إن كنت سيئا أم لا، ما أنت تلقح الكلام الآن، يقول لك هكذا يعني يقول كلام يفهم منه أنه يريد الارتباط
لكن لا يصرح، ولا تعزموا عقدة النكاح، هذا نحن نقول لا تتكلموا، فواحد يقول: طيب أنا لن أتكلم، نحن سنذهب إلى المأذون مباشرة وننتهي. قال له: لا، هذه الفترة فترة يحرم فيها ارتباط هذه المرأة بأي زوج كان، ولا تعزموا عقدة النكاح حتى يبلغ الكتاب أجله الأربعة أشهر وعشرة أيام واعلموا أن الله يعلم ما في أنفسكم فاحذروه، فتبقى الأمور التي تأتي في القلب لا نحولها إلى شر وإنما نحولها إلى خير واعلموا أن الله غفور حليم ولذلك ترك لكم ما يرد في أذهانكم وفي نفوسكم بشرط
أن تضبطوا أنفسكم ولا تغضبوا ولكم الجنة والكاظمين الغيظ والعافين عن الناس والله يحب المحسنين وإلى لقاء آخر نستودعكم الله والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته