سورة النساء | حـ 591 | 12 | تفسير القرآن الكريم | أ.د علي جمعة
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله وآله وصحبه ومن والاه مع كتاب الله وفي سورة النساء نستمر في تلقي أوامر ربنا سبحانه وتعالى يشرح لنا فيها نظام الميراث فيقول جل وعلا ولكم نصف ما ترك أزواجكم إن لم يكن لهن ولد فإذا ماتت امرأة تركت زوجا وأبا وأما، فالزوج يأخذ النصف فرضا هكذا، قبل الكلام نبدأ بأصحاب الفروض، فالزوج يأخذ النصف ما دامت هذه المرأة غير منجبة سواء منه أو
من غيره، وما دامت هذه المرأة في ذمته، أما الزوج فلا يأتي بعد أن ماتت وهو قد طلقها فهذا له عشر سنوات يقول الله هي ماتت أنا لي النصف لا تدعي أنك لما تموت في ذمتك لكن لما تموت بعد ما طلقتها تأتي اليوم تبحث عن ميراثها لماذا ولكم نصف ما ترك أزواجكم يعني الباقين على الزوجية إن لم يكن لهن ولد فإن كان لهن ولد فلكم الربع مما تركن
هنا يحدث شيء يسمى النقصان ننتقل من فئة إلى فئة أخرى من النصف إلى الربع وهذا يسمونه حجب نقصان فيكون في الحجب نوعان حجب حرمان وحجب نقصان حجب الحرمان أن شخصا يحرمك من الميراث لوجوده واحد مات وترك ابنا وترك أخا الأخ يرث طيب نوزع التركة كيف كل التركات التي لماذا إذن والأخ يحجب فيكون هذا حجب أي حرمان إذن معه أخت أيضا شقيقة تحجب حجب حرمان وعمه
حي عم المتوفى يحجب حجب حرمان كل هذا من الذي يحجبه الولد الابن هذا إذن مات رجل وترك بنتا بنت هاهي وترك أخا شقيقا قم البنت تأخذ النصف فرضا نبدأ بأصحاب الفروض على الفور وبعد ذلك من هي العصبة الخاصة به أخوه يأخذ البنت قام الأخ هذا يأخذ الباب ولكن من الذي يأخذ النصف الأول البنت ماتت امرأة وتركت
زوجا وتركت بنتا وتركت أخا قام البنت تأخذ النصف والزوج آه هذا عندها فرع وارث هاهو بنت أجل تاركة بنتا إذن يأخذ الربع شيء بنقصان يأخذ الربع فليتفضل الربع ما هو نصف وربع ثلاثة أرباع يبقى لا يزال ربع أخوها يأخذه عصبة مات رجل وترك ابنا وبنتا وترك أخا وأختا قام الولد والبنت يأخذان التركة للذكر مثل حظ الأنثيين والأخ والأخت
لا يأخذان شيئا وهكذا يبقى في شيء بحرمان وفي شيء بنقصان لكم نصف ما ترك أزواجكم إن لم يكن لهن ولد، فإن كان لهن ولد فلكم الربع مما تركن. يبقى هذا عندنا، نعم هنا الزوج له النصف وينقص إلى الربع إذا كان هناك أولاد منها أو من غيرها، لأن الناس كثيرا ما تسأل ولكن هؤلاء ليسوا أولادي. نعم لا يهم ذلك، فهؤلاء لكن أولادها هؤلاء ما هم ما أنت لما تزوجتها جديد بعد الرجل السابق الذي كانت قد أنجبت منه لم تلغ أمومتها لهؤلاء الأولاد من بعد وصية يوصيها بها أو
هذا أيضا قضية الوصية التي هي جائزة في إنشائها واجبة في تنفيذها حسنا وهنا إذن هذا نحن قلنا المرأة ماتت وتركت الزوج مات وترك امرأة ولهن الربع مما تركتم يبقى الخطاب هنا موجه للرجال لأن الرجال هم الذين اشتهروا بأكل أموال اليتيم وأكل الميراث وقهر المرأة ولم يخاطب المرأة لأنه يعلم أنها مكسورة الجناح ولكن الحيتان الحوت الذي هو الظالم هو الرجل المفتري هذا هو فانتبه لا تكن مفتريا يقول لك هنا كذلك احذروا أن
تكونوا مفترين ولهن الربع مما تركتم هذا يخاطبنا إذن يخاطب الرجال كي لا يفتروا على النساء لا يأتي أحد فيقول لك نعم هذا مجتمع ذكوري ماذا أتعرف شيئا مجتمع ذكوري اصمتي هذا ينظم الأمور الطبيعية التي خلق الله الناس عليها ولهن الربع مما تركتم إن لم يكن لكم ولد فإن كان لكم ولد فلهن الثمن مما تركتم من بعد وصية توصون بها أو دين أيضا مرة أخرى يؤكد مرة والثانية والثالثة والرابعة والخامسة فإذن الزوجة
ستأخذ ماذا الربع وإذا كان هناك أولاد منها أو من غيرها فستأخذ الثمن، حسنا لنفترض أنه كان إذا تزوج الرجل امرأتين فإنهما تصبحان شريكتين في السرير، فتكون الزوجة الثانية قادمة بخسارة على المرأة، ولذلك تسمى ضرة لأنها تضرها فعلا ليس فقط تضرها من ناحية الحب والرعاية والغيرة وما إلى ذلك، بل تضرها أيضا في الميراث، فهي ضرر هذه الثانية ضرر لا جدال فيه، أحل الله في نطاق
اللغة والشرع وإلى لقاء آخر نستودعكم الله والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته