سورة النساء | حـ 607 | 22 | تفسير القرآن الكريم | أ.د علي جمعة
بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله وآله وصحبه ومن والاه. مع كتاب الله وفي سورة النساء يقول ربنا سبحانه وتعالى "ولا تنكحوا ما نكح آباؤكم من النساء إلا ما قد سلف" وكلمة "إلا ما قد سلف" معدودة في المبادئ القرآنية، والمبادئ القرآنية كلمة مبدأ معناها مصدر ميمي يصلح للدلالة على الزمان والمكان والحدث، المصدر الميمي شأنه كذلك مبدأ يعني مكان البدء، مبدأ يعني زمان البدء، مبدأ يعني نفس البدء، هذا مصدر ميمي معناه كذلك مبدأ. حسنا ما هو
المبدأ القرآني هذا؟ المبدأ القرآني عبارة تصلح لأن تهيئك للتكليف، لكنها نفسها ليست تكليفا، تكليف مثل "أقم الصلاة لدلوك الشمس" "ولا تقربوا الزنا" هذا تكليف هذا أمر وهذا نهي إنما "إلا ما قد سلف" ليس فيها ليست حقيقة "وكان الله غفورا رحيما". هذه حقيقة "وينزل الغيث ويعلم ما في الأرحام" هذه حقيقة إيمانية حقيقة كونية "وترى الأرض هامدة" هذه حقيقة لكن المبدأ يهيئك للتكليف لا تزر وازرة وزر أخرى، هذا مبدأ، وجزاء سيئة سيئة
مثلها، هذا مبدأ، عفا الله عما سلف، هذا مبدأ، إلا ما قد سلف، هذا مبدأ. فما معنى المبدأ إذن؟ إنه يهيئك للتكليف، عندما تعلم أنه لا تزر وازرة وزر أخرى، فلا تظلم جارك، قال لك خذ تارك من جارك الجار يؤخذ بجريرة الجار، لا هذا ليس كذلك، لا الدين ليس كذلك، الدين لا تزر وازرة وزر أخرى، فهذا أمر جميل هكذا، متى يحاسبك الله؟ من ساعة ما أنزل القرآن فماذا عن الذي كان قبل ذلك؟ فأنا تزوجت زوجة أبى السنة الماضية والقرآن
نزل في هذه السنة ماذا أعمل إذا فيما حدث السنة الماضية ؟ قال له :إلا ما قد سلف عفا الله عما سلف طيب أنا متزوج زوجة أبى الآن والقرآن نزل استمر لأننا متزوجون؟ قال له: لا أنا متزوجها منذ عشر سنين قال العشر سنين هذه لن أحاسبك عليها ولكن ابدأ في التنفيذ من الآن من نزول القرآن فلما نزل القرآن وجدنا رجلا متزوجا من عشر نساء اسمه غيلان. غيلان هذا قال له النبي لا اختر أربعا والست لا يبقين بعد ذلك لأنه من اليوم لك أربع فقط
فماذا أفعل لقد أنجبت من كل واحدة منهن عشرة كذا واحدة قال له لا بأس إلا ما قد سلف فقط نبدأ من اليوم إذا ماذا نسمى هذا في العصر الحديث اكتشفوها هذه الحكاية يقول لك القانون ليس له أثر رجعي . الكلمة هي إلا ما قد سلف يقول لك ماذا يقول لك فورية القوانين يعني القانون لا يطبق عليك إلا من حين صدوره، أما الذي كان قبل ذلك فلا يطبق عليك، ولكن أنت تبدأ في تطبيقه وتوفيق أوضاعك حالما يصدر القانون، فيكون إلا ما قد سلف، وهذه ستنفعك في إصدار القوانين وفي التعامل مع القوانين، وستنفعك أيضا في التربية وأنت تربي ابنك إلا ما قد سلف وستنفعك في الاجتماع البشري "فاعفوا واصفحوا
حتى يأتي الله بأمره" في العلاقات بينك وبين المجتمع إلا ما قد سلف إبدأ من جديد يبقى هذا وضع مهم ."إنه كان فاحشة ومقتا وساء سبيلا". هذا لكي يهزنا من الداخل زواج الأب من زوجة أبيه أو من مرات أبيه هذا أشد من الزنا، من الذي قال إنه أشد من الزنا؟ إنه زنا وانتهى الأمر، لا بل هو أشد لأن الله عندما يتحدث عن الزنا قال ماذا؟ ولا تقربوا الزنا إنه كان فاحشة وساء سبيلا، فاحشة وساء سبيلا، هنا قال ماذا؟ فاحشة
ومقتا وساء سبيلا، لماذا يقول ذلك هنا ويقول هكذا هنا؟ إنه يقول لك أنك لم تزن فحسب بل أنت زنيت وأجرمت وأثمت طيب و لماذا؟ أصله سيبقى معها في البيت إذا كان حرم عليك الزواج وقطع الأمل فيه تماما لأى غرض؟ بغرض أن زوجة أبيك وهي في البيت تبقى آمنة وتبقى أنت آمنا كيف يأتى الأمان؟ من إنقطاع الأمل، هذه أصبحت أمك فانقطع الأمل فيها، وعندما انقطع الأمل فيها لم تعد تتحرك الشهوة تجاهها، لن أنتظر أبي حتى يموت وأذهب لأقتله بالسم
كي أتزوج امرأته وأتمنى له الموت، لا هذا خلط للدنيا، هذه المرأة أصبحت أمك فينقطع الأمل وتنزلها منزلة المحارم لأنها محرمة عليك أبدا أي طوال عمرك، فيصبح الأمر منتهيا فلا تجد النفس تواقة إليها لأن هذه أمك، فهل يوجد أحد يشتهي أمه؟ لا يجوز ذلك. "ولا تنكحوا ما نكح آباؤكم من النساء إلا ما قد سلف"، وإلا ما قد سلف يعني معناها الماضي، نعم سنعفو عنك لكن اليوم تبدأ في التطبيق "إنه كان فاحشة ومقتا وساء سبيلا"، أغلقها بالضبة والمفتاح لكي
يعيش الولد مع زوجة أبيه معيشة الابن مع أمه فتستقيم الأسر وتستقر، وإلى لقاء آخر نستودعكم الله والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته