سورة النساء | حـ 613 | 23 | تفسير القرآن الكريم | أ.د علي جمعة
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله وآله وصحبه ومن والاه مع كتاب الله وفي سورة النساء والله سبحانه وتعالى يعدد لنا ما حرم علينا من النساء يقول سبحانه وتعالى وحلائل أبنائكم الذين من أصلابكم فيبقى إذن حلائل الأبناء عندما يكونون ابن صلب يعني أنا تزوجت بامرأة وطلقتها أو مت عنها فأبي لا يجوز له أن يتزوج زوجتي،
هذه أصبحت ابنته إلى الأبد، وحلائل أبنائكم الذين من أصلابكم، وهنا تكلم الفقهاء فقالوا تعال بكتابة العقد أم بالدخول، وانتبه كيف يعني الآن نحن قلنا عندما ستتزوج امرأة اكتب عليها العقد تصبح أمها محرمة علي، حسنا أنا عليها الكتاب وحرمت على أمها وأبيها أنا أيضا يحرم على هذه الفتاة كذلك حتى يذهب إلى البيت ولا يفشل معها الأثاث وبعد ذلك تقول
له لا قطعا النوم هنا أنت ما رأيك يا عمي فيقول لها رأيي أن ننام تبقى هذه الشمال فتقول له لا أنا رأيي أن نبقى حتى للبيت سنذهب إلى هنا ماذا يا عمي يقول لها سندهن مثلا سنا أين تقول له لا الفرزدقي يا عمي حاضر يا بنتي ويبقى هو في ذهنه لأنه رجل كبير بقى سن الفرزدقي لكن قال لها سن الفيل حتى تقول هي الفرزدقي لأنه جاء بالفرزدقي هذا الرجل الكبير يفعل هكذا وأخذ انتبه كيف طيب وهذا لماذا لأنه عطوف عليها لأنه يريدها أن تشعر نعم بملكيتها للبيت ليس في نزاع معها وشجار وخصام لا وإنما يعني أنت لا تريد يعني أن تكون لينة هينة أنت
تريدها أن تمتلك البيت امتلكيه ما هو ملكك هؤلاء الناس الذين عقلاء ويظل يضحك وهو طيب حسنا قم فقل يا عمي هذا ليس له مثيل اثنان، جميل جدا، حسن، وحلائل أبنائكم يكون بالعقد حلائل أي يحل له، والحل يتم بماذا؟ بالدخول أم بالعقد؟ لا بالعقد، ولذلك الذي خرج واحد خرج مرة وقال: ما هذا الذي كتب كتابه لا يعرف أيقبل هذه المرأة أم يدخل بها؟ حرام هو لست قارئا للقرآن أصلا، لا هذا هنا هو وحلائل أبنائكم حلال أم ليس حلالا بالعقد؟ ما موجب
الحل؟ العقد، هدف العقد الزواج، ما حل الاستمتاع؟ انظر إلى هدف العقد، نعقد العقد لماذا؟ لكي يحل الاستمتاع بين الطرفين، المرأة تتمتع بالرجل والرجل يتمتع بالمرأة، طيب حلائل الأبناء يتم بماذا؟ يتم بالعقد ليس بالدخول إذن ما هذا الدخول هذا هو التنفيذ، طيب نحن تركناهم في الشقة وأغلقنا عليهم ولم يدخلوا لم يدخلوا لمدة سنة وهم جالسون هكذا نحن مسرورون هكذا هم أحرار، الدخول تم الذي يسمونه الإحناف ما هو إرخاء الستر إرخاء الستر يعني ماذا يعني إغلاق الباب عليهم أما حكاية الوطء هذا لا علاقة له بالحديث، بل
نحن لنا علاقة بإرخاء الستر. نعم هكذا يكون هذا، فما هو إلا إرخاء الستر هذا هو الذي جعلها حلالا له؟ لا، الذي جعلها حلالا له العقد، لأنه قبل العقد كان يكون ماذا؟ كان يكون والعياذ بالله تمتعا بالحرام، خلوة غير شرعية، وإذا وقع بينهما شيء يكون زنا من غير العقل، وبالعقل يكون حلالا تماما وليس فيه أي شيء، فيه النسب وفيه النفقة وما يترتب عليه من أثر أن يكون لها كاملا، وفيه أنها لو كانت كل الأحكام تكون، إذن ما الذي يجعل المرأة أو الرجل حلالا للآخر؟ العقد يكون وحلائل أبنائكم يصبح بمجرد العقد محرما على أمها ويحرم عليها أبوها وتصبح
الأسرة بهذا الشكل سهلة في الإعداد والتهيئة، حسنا وهذا التحريم أبديا يعني متى طلقت هذه ابنته فقد التحقت ببناته، فلماذا يقول الذين من أصلابكم هذا أيضا لبيان الواقع ولد قيد قد وقد لما جعلها قيدا يبقى أبي من الرضاعة يجوز أن يتزوج ممن كانت زوجتي، أنا رضعت من امرأة، هذه المرأة كانت متزوجة من رجل، لما
رضعت منها فصارت أما لي، وهو صار أبا لي، فليكن أبي إذن، وأنا ابنه في الرضاعة، فماذا يحرم علي؟ كل بناته من هذه المرأة التي أرضعتني ومن أي ست ثانية تزوجها أو سوف يتزوجها لأن الأطفال إخوتي لأبي من الرضاعة، المرأة التي أرضعتني لا علاقة لنا بها، هو ذهب ليتزوج مرة أخرى أو كان متزوجا وأنجب هؤلاء الأطفال الذين أنجبهم من قبل فسيكونون أكبر مني أو من بعد فسيكونون أصغر مني، كل هؤلاء محرمون علي لأن هذه الفتاة التي هي ابنة المرأة والثانية أختي لأبيه
وكذلك هذه المرأة لو كانت متزوجة من رجل غيره فإن هذه ستصبح أختي لأمي من الرضاعة يحرم من الرضاعة ما يحرم من النسب وكذلك هذه المرأة أمها جدتي وأختها خالتي حسنا جميل في أمانة الله هكذا جميل هو إذن هذا الأب الذي هو من الرضاعة يريد أن يتزوج مطلقتي طلقتها ويريد أن يتزوج جاء يسألني يا مولانا هل يجوز أن أتزوجها هذا أبي من الرضاعة قلت له يجوز أن تتزوجها فلماذا لماذا هذا أنت لا يجوز أن تتزوج أولادي بناتي اللواتي من امرأة أخرى ولا يجوز أن تتزوج أختي ولا يجوز أن
تتزوج أختك لأبيك قلت له لقوله تعالى وحلائل أبنائكم الذين من أصلابكم ليس من الرضاعة ولو كان يريد أن يدخل الرضاعة يقول ماذا وحلائل أبنائكم وانتهى ما ليس بعد ذلك من أصلابكم هذه وحلائل أبنائكم وبعد ذلك انتقل إلى شيء آخر وأن تجمعوا بين الأختين إلا ما قد سلف هذه المرة السلام عليكم ورحمة الله وبركاته