سورة النساء | حـ 628 | 33 | تفسير القرآن الكريم | أ.د علي جمعة
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله وآله وصحبه ومن والاه مع كتاب الله وفي سورة النساء يقول ربنا سبحانه وتعالى ولكل إنسان نصيب كل هذا يعني أنه يشير إلى تقسيم سابق من هؤلاء ولكل لكل يعني أن هناك فريقين أم ثلاثة لا هذان فريقان فقط الرجال والنساء لأنه قبل ذلك يقول ماذا للرجال نصيب مما اكتسبوا وللنساء نصيب مما اكتسبن وبعد ذلك لماذا ولكل يبقى لكل ماذا فريق من هذين الفريقين جعلنا موالي مما ترك الوالدان والأقربون
لكل فريق جعلنا رسم خريطة للقرابة هذه الخريطة تتعلق بالحياة وتتعلق بالممات انظر الكلام كثير كيف جعلنا خريطة لكل من الفريقين الرجال والنساء، هذه الخريطة خريطة تتعلق بالحياة وتتعلق بالممات، فالحياة تتمثل في النفقة من الذي يجب عليه أن ينفق، والممات يتمثل في الميراث في التركة وفي توزيعها، كيف نوزع التركة؟ فلماذا لا
يقول الكلام هكذا بصراحة، لماذا يقول ولكل قوم لأن يقول لك إن هذه مراكز قانونية وليست تفرقة عنصرية، لكل فريق جاء وأحضرها لك في كلمة واحدة، ولكل هذا ودخل لهم كلمة واحدة، فلا يوجد فرق عنصري بين الرجال والنساء. حسنا، الفوارق التي نجدها في الميراث، هذا يأخذ السدس وهذا يأخذ الثلث وهذا يأخذ النصف وهذا يحجب هذا وهذا يمنع هذا هذه من أين تأتي هذه أنكره بعضنا البعض أم نرتبها كيف يعني قال لا هذا نظام جرائم هذا مراكز
قانونية هذا مرتبط بالحياة والموت مرتبط بمن يجب عليه النفقة من يجب عليه الرعاية والعناية الزوج حسنا افترض أنها غير متزوجة هو الزوج أم الزوجة لا أنا لست متزوجة فيكون الأب، فإن فرضنا أنه غير موجود فيكون الأخ، نعم هذا نظام، هذا نظام له بداية ونهاية ولكل جعلنا موالي، المولى من هو المولى من كان وليا لك يعني ما هو الولي قال العرب تحب وهي تتكلم وهي متصلة ومتسقة بالكون
العرب تميل هكذا هم يحبون جدا لأنه لا يوجد نهر عندهم، أول سحابة تأتي في الموسم وتنزل مطرا يسمونه ماذا؟ الخير، سموا هذا المطر ماذا؟ أو يسمون الريح التي تحرك السحابة الأولى يسمونها الوسمي، هذا الوسمي رقم كم؟ رقم واحد، حسنا والريح التي تحرك السحابة رقم اثنين الولي، الريح الأولى الوسمي والتي تأتي بعدها الولي. ما الفرق بينهما؟ هذه أشياء بسيطة، هذه نسمة هواء وخلفها نسمة هواء على الفور، فما
هو الولي؟ الولي قريب من ماذا؟ من الموسمي منذ البداية أم أن بينهما زمنا طويلا كسنة أو سنتين أو شهر أو شهرين أو أسبوع؟ لا، بل على الفور يرسل لك النسمة ويرسل لك خلفها على فما معنى ذلك؟ ولكل جعلنا موالي، أي أناسا أقرباء، نعم نظام القرابة، موالي يعني نظام القرابة. فلماذا لا تسميهم أقرباء؟ قال: تفقد الكلمة معناها، فقد يكون من القريب الخيانة وتأتي الأذية منه، أما الولي فالولي جلب لك النسيم وجلب لك الخير وجلب لك المطر، فهو إذن الولي
إذن كلمة مواليه هم أقرباؤك النافعون وليس أقرباؤك الصامتون ولا أقرباؤك الضارون، بل أقرباؤك الذين ينفعونك. مما ترك الوالدان والأقربون، ترك الوالدان والأقربون. قم واتركني من هؤلاء الناس، كيف نشأت القرابة بالزواج؟ قلنا من قبل وشرحناه، رجل تزوج امرأة فأنجبت له ولدا، فصار هذا زوجا وهذه زوجة وهذا ابن، ثم فأصبحت هذه بنتا وهذا أخوها وهذه أخت وهذا رسمت الآية كلما تناسلنا كلما ترسمت القرابة فلما توفي والدي ووالدتي وتركا لنا هذه القرابة تركاها من أجل الحماية والرعاية والعناية والمساعدة وليس من أجل الخصام ومن
أجل النزاع والصدام ولكل جعلنا موالي مما ترك الوالدان والأقربون حسنا هذا أمر ربنا خلقها هذا نظام الأقارب، ربنا خلقه في نظام آخر نحن جعلناه نظاما قانونيا قال نعم في نظام الموالاة والذين عقدت أيمانكم فآتوهم نصيبهم، يبقى كما أن في نظام للقرابة في نظام للموالاة، فكرة الموالاة هذه نسيناها وهي تحل لنا مشكلات كبيرة جدا في عصرنا الحاضر، كان لما يأتي واحد غريب أن قوما يولونه، كان عندما يأتي في الرق عبد قوم يصبح من الموالي، يصبح الموالي هؤلاء قسمين، إما بالولاء وهو أن آتي فأقول لك أنا تابعك، وإما
بالرق وهو أنك أنت تملك هذا الشخص فعندما ملكته أصبحت بينك وبينه علاقة قانونية تستوجب منك الرعاية والعناية وتستوجب منك حتى أيضا الميراث والعتيق ذو الولاء، حسنا فكرة الولاء كيف نستخدمها في عصرنا الحاضر هذا ما سوف يكون في حلقة قادمة إن شاء الله، فالسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.