سورة النساء | حـ 643 | 36 | تفسير القرآن الكريم | أ.د علي جمعة
بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله وآله وصحبه ومن والاه. مع كتاب الله وفي سورة النساء يقول ربنا سبحانه وتعالى وهو أصدق القائلين، يعلمنا كيف نبني المجتمع السليم: "واعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا" وجعلها أساسا ومدخلا لبناء المجتمع السليم "وبالوالدين إحسانا وبذي القربى واليتامى والمساكين فرسم لنا نقاط القوة من الأسرة في العائلة في العائلة البديلة أو الأسرة البديلة في اليتم ثم بعد ذلك تقوية الأسرة بالأمن الاجتماعي والرعاية الاجتماعية فتشكل
بذلك أعمدة يقوم عليها المجتمع لكن لا بد من هذه الأعمدة أن تتصل أن يكون هناك علاقات بينية بين هذه القوى فخرج من أسرة قوية وعائلة قوية وعائلة بديلة قوية ورعاية اجتماعية إلى الربط بين تلك النقاط القوية حتى يتم الأمر أمرنا هنا بذلك لكنه علمنا أننا عندما نحلل وعندما نتحدث عن نقاط مختلفة لا ننسى العلاقات البينية بينها وهذا آخر ما توصلوا إليه في الإدارة الانتباه إلى العلاقات البينية وأن تجريد الأمور في صورة نقاط يسمونه التجريد الأكاديمي
أي أن هذا شيء ذهني ولكن في الخارج يكون كله متصلا ببعضه البعض خلق الله هكذا فذهب ينبهنا إلى ذلك فيقول والجار ذي القربى أي سأقيم علاقة بيني وبين الأسرة التي بجانبي فقط التي تجاورني فقط هكذا لو قال والجار ولكن هذا قال هذه القرية يعني أشكل معها هيئة جديدة التي عرفها العرب بكلمة الحي أي يعني الحي هذا مجموعة من الأسر بجانب بعضها البعض تكون
حيا فالحي هذا يعمل لمصلحة هؤلاء جميعا فننتقل من الفرد إلى المجموعة إلى الجماعة والانتقال من الفرد إلى المجموعة إلى الجماعة يعني معناه أننا أمة نعمل معا فكيف نعمل معا قم كان ينبغي علينا أن نكتب كيف يعمل الفريق ولدينا إذن صلاة الجماعة ولينوا في أيدي إخوانكم لا تختلفوا فتختلف قلوبكم انظر تحول هذا إلى إدارة إلى تدريب لدينا القتال في سبيل الله صفا كأنهم بنيان مرصوص لدينا الحج لدينا الزكاة
لدينا صوموا لرؤيته بالجمع كذلك وأفطروا لرؤيته أيضا بالجمع كذلك فإذا كان هذا فإننا أمرنا بأن نعمل معا، تكاليف الفرد ليست كتكاليفه في جماعة أي أن لديك تكليفين تكليف راجع إلى الفرد توضأ وصل وصم وزك وحج ولا تكذب ولا تسرق ولا تقتل هذا نعم هذا فرض كذلك ولكنك في جماعة عليك مسؤولية أخرى منها الأمر بالمعروف ومنها النهي عن المنكر ومنها النصيحة ومنها رعاية الشؤون ومنها العناية بالآخرين فيبقى
الإحسان هنا سيمتد للجار ذي القربى انظر عندما يأتي الجار ذو القربى هنا فهذا يأتي في مكانه المناسب وهو يرسم خريطة واسعة من العلاقات الاجتماعية والجار المجاور يعني الذي يشارك معك الجار كتفه في كتفك يعني يبقى هناك جار غير مشترك معك بأنك أنت تبقى في بيت وهو في بيت بجانبك لكن الآخر هذا في عمارة واحدة في عمارة واحدة فإذا كان هو قال لي عن البعيد أصل البعيد تكلفته قليلة الجار ذو
القربى تكلفته قليلة يمكن أن تقول صباح الخير يا جار، أنت في حالك وأنا في حالي. يمكن أن تتدخل مرة واحدة كل سنة، لكن الجار المجاور هذا تكلفته كبيرة فيقول لك لا أنا لست مسؤولا عنه، فأنا أحل له مشكلتين في السنة، لكن هذا لا بد أن يكون في العمارة دائما، هذا أمامي هذا عبء. بكفي أنا هو أنا فارغ نعم أنت فارغ هذا أنت أصبحت جزءا منك الجار الذي بجانب هذا والصاحب بالجانب طيب ما هو ليس جارا لكن أغلب النهار معك أين في العمل أو في المسجد
أو في المدرسة أو في السفر صاحب صاحبك هو ليس ساكنا بجانبك هو ليس مقيما معك ويلازمك فلا بد أن تكون هناك علاقة بعد ذلك فماذا فعلوا هناك في الإدارة فعلوا شيئا يسمى العلاقات الإنسانية العلاقات الإنسانية ما علاقتك في العمل مع رئيسك مع زميلك مع مرؤوسك مع الآخرين الذين تتعامل معهم أعط الصديق المجاور كلمة واحدة كان لدينا أستاذ عظيم رحمه الله كان اسمه الدكتور ماهر عليش وكان يدرس لنا العلاقات الإنسانية
في العمل فقال إنني عندما ذهبت لكي أحصل على الدكتوراه من أمريكا اخترت موضوع العلاقات الإنسانية لأنه علم جديد آنذاك ولكي أكون متخصصا فيه وله عشرة كتب أو نحو ذلك أقرؤها وأكتب الرسالة وأذهب فلما خرج من المكتبة قال للرجل قال له ماذا تريد؟ قال له أكتب في العلاقات الإنسانية ولكن الكتب يرحمك الله الخاصة بالعلاقات الإنسانية قال له نعم يعني في العلاقات الإنسانية التي هي ماذا يعني ماذا تعني كتب؟ قال له الكتب الخاصة بالعلاقات الإنسانية قال له حسنا تعال وأصعده إلى طابق منفصل كان حينها يقول لنا امشوا هناك عربة رمسيس، عربة رمسيس كانت عربة قديمة كهذه تسير. هناك عربة رمسيس قال له هذا كله علاقات إنسانية، انظر إلى
الناس الذين يعملون، انظر إلى الناس الذين يحولون المفاهيم ولا يشغلون أنفسهم بتوافه الأمور وبما لا يبنى عليه عمل وهكذا. ماذا سنقول أم ماذا؟ نقول لا حول ولا قوة بالله إنا لله وإنا إليه راجعون سيغنينا الله من فضله ورسوله وإلى لقاء آخر أستودعكم الله والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته