سورة النساء | حـ 780 | 127 | تفسير القرآن الكريم | أ.د. علي جمعة
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله وآله وصحبه ومن والاه مع كتاب الله وفي سورة النساء يقول ربنا سبحانه وتعالى ما يستفتونك في النساء قل الله يفتيكم فيهن وما يتلى عليكم في الكتاب في يتامى النساء التي لا تؤتونهن ما كتب لهن كانت المرأة بعد ما يموت زوجها تُورَث في الميراث فيأخذها الأخ أو يأخذ الابن زوجة أبيه، فحرَّم الله هذا وجعل للمرأة ذمة مستقلة ورأياً مستقلاً، وجعل لرأيها مكاناً في عقد الزواج، فبإرادتها تتزوج
ولها أن ترفض بحرية. كانت ثورة ليس بين العرب فقط بل في العالم كله من شرقه وغربه ومن شماله. وجنوبه ولذلك الدارس لسيرة النبي المصطفى والحبيب المجتبى وما الذي كان يشيع في أوساط الناس في عصره يعرف قيمته، فإن كثيراً من المثل العليا الشائعة في الغرب والشرق الآن هي منه صلى الله عليه وسلم لما جاء فعلّم البشرية كيف تعيش، لكنهم ظلموه وساعد في ظلمهم بعض المسلمين الذين أظهروا رسول الله صلى الله عليه وسلم بغير ما هو عند ربه وعند الناس، وساهم
في هذا بعض المغرضين الذين حقدوا عليه منذ بعثته صلى الله عليه وسلم، فأخذوا على عاتقهم أن يشوهوا صورته لدى الناس. وعلى الرغم من ذلك، فقد آمن به الخلق وصدق الله وعده معه. كان من الممكن أن نتخيل أن هؤلاء الذين دخلوا الإسلام تقضي عليهم الرومان والفرس ويصبح الإسلام حركة ظهرت في الجزيرة العربية وجلست عشرين ثلاثين أربعين سنة وانتهى الأمر، لكنه لما قال: "تركت فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا بعدي أبداً كتاب الله
وعترة أهل بيتي"، صدقه الله فحافظ على كتابه وجعله الكتاب. الوحيد الذي يحفظ لا يحفظ الناس كتباً ولا دواوين أشعار، وملايين ملايين من البشر صغار وكبار عرب وعجم يحفظون كتاب الله عن ظهر قلب. كتاب الله إذاً، فلماذا لم يُضَع كتاب الله؟ لأن الله قد حفظه وعداً لنبيه وهو يرى بنته زينب وأم كلثوم ورقية مع أبنائه إبراهيم والطاهر وعبد. الله والقاسم يموتون أمام عينيه ولم تبقَ إلا فاطمة، وكان يقول لفاطمة: "إنكِ أسرع
أهلي لحاقاً بي". فماتت بعده بستة أشهر. أنت تعرف رقية، مات الأولاد وهم صبيان صغار، ورقية وأم كلثوم لم ينجبا، وزينب أنجبت أمامة، وأمامة لم تنجب، وفاطمة أنجبت الحسن والحسين وزينب ومحسن، ومحسن مات، فكيف يكون الأمر؟ إذا كنت ترى أنهم جميعاً ماتوا فهؤلاء سيموتون أيضاً ولن ينجبوا مرة أخرى وانتهى الأمر، فما فائدة أن تقول عترة أهل بيتي لأنه لا حول له ولا قوة وليس من عنده هذا بوعد الله له وما وليس عليه إلا البلاغ فإنه لا يملك من
نفسه شيئاً مع ربه والذي أكرمه وكثر أهل بيته وجعلهم في الأرض منتشرين هو ربنا سبحانه وتعالى، ويأتي الحسن ويموت كل أولاده من غير عقب، ويأتي الحسين ويُقتل كل أبنائه في كربلاء. إذاً يبيّن لنا الله أنه كان من الممكن أن يستأصل شأفة هذا البيت الكريم، وينجو زين العابدين في مرض فلم يحضر كربلاء ونجا. الحسن المثنى وزيد الأبلج ومنهم ينتشر هذا الجمع الغفير لأن الله قد صدق وعده مع نبيه صلى الله عليه وسلم. من
تأمل لا يسعه إلا أن يقول: أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله. ليس بيد أحد أن يعلي ذكري ويجعل اسمه فوق المنابر والمآذن في الأرض. كلها ليس بيد أحد أن يمكن لهم في الأرض فيأخذون من المشرق إلى المغرب قد زويت له الأرض فانتشر الإسلام فيما زوي له صلى الله عليه وسلم أو كان ذلك بيد المسلمين أو بيد النبي المصطفى صلى الله عليه وسلم وما يتلى عليكم في الكتاب في كتاب النساء التي لا تؤتونهن ما كتب لهن ظلم في الميراث ظلم في المهور جعل الله سبحانه وتعالى المرأة مكرمة
وطلب منا الكفاءة إلا إذا تنازلت وتنازل الولي فالكفاءة شرط في الزواج إكراماً للمرأة فلا يجوز لولي أن يقهرها على من هو أدنى منها وجعل لها المهر إكراماً لها في حين أن حضارات أخرى جعلتُ المهر تدفعه المرأة، يعني ليس كافياً أننا متحملون مشاكلكم. وجهة النظر هكذا: أليس كافياً أنني أنظر إليكِ؟ أهي من الدرجة الثانية أم ماذا؟ نعم، هذا نص عندهم يشير إلى أنها من الدرجة الثانية.
نحن ليس لدينا أنها من الدرجة الثانية، بل عندنا أنها من الدرجة الأولى، وأنها ليست سبباً لخروجنا. من الجنة وأنها ليست ملعونة حيثما كانت، فهي الأم والأخت والعمة والخالة والبنت والزوجة. إذاً لماذا لا تُفعِّلون حقوق المرأة؟ هذا القرآن الذي يقول وجعل حقوقها تكليفاً وواجباً. يقول لك الله: أنتم كل شيء واجبات واجبات، افهم أن هذه حقوق. لقد يسَّرها الله للواجبات، انتبه لأن التلاعب كثير. يقول لك أنت حضارة واجبات، لا، نحن حضارة حقوق ارتقت، ارتقت إلى أن أصبحت واجبات. انتبه من هذه الأفكار، "وترغبون
أن تنكحوهن"، وإلى لقاء آخر، نستودعكم الله، والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.