سورة النساء | حـ 826 | 166 | تفسير القرآن الكريم | أ.د. علي جمعة
بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله وآله وصحبه ومن والاه. مع كتاب الله وفي سورة النساء يقول ربنا سبحانه وتعالى: "لكن الله يشهد بما أنزل إليك أنزله بعلمه والملائكة يشهدون وكفى بالله شهيدا". لكن لدينا حرفان في اللغة العربية، أحدهما ساكن. واحد مشدد يعني واحد مكون من أربعة حروف وواحد مكون من خمسة حروف ولكن لا ألف
بل الألف لا تكتب مثل ذلك وهذا لا نكتب الألف ولكن الألف موجودة في النطق إذن ولكن لام وألف وكاف ونون فتصبح أربعة حروف ولكن هذه لا تؤثر شيئا وليس لها أثر في الإعراب لكن لها أثر في الإعراب، لكن تنصب الاسم تجعله مفتوحا بعدها هكذا، ولكن لا تنصب شيئا. لكن النون عليها سكون، لكن النون الأخيرة هكذا مفتوحة مشددة مدغمة بين النون والنون فتكون مفتوحة، فيكون في لكن أربعة
حروف، وفي ولكن خمسة حروف. هذه غير هذه، انتبه. الله لفظ الجلالة البداية. همزته همزة وصل وهمزة الوصل معناها أنها تسقط في الوصل وبذلك يجتمع ساكنان النون واللام والساكنان هذان ما نتخلص منهما لأنه صعب أن تنطق بهما ليس مستحيلا وإنما صعب لكن والله لكن والله أيضا لا بد أن تنتظر قليلا هكذا لكي تعرف كيف تنطق بهما لأنك أنت عندما وقفت أيضا الخاصة بلفظ الجلالة ولكن أما
أنت فماذا أتيت بالهمزة ماذا ولكن عندما تريد حذفها فهذا صعب جدا ولكن لا ولكن لا ولكن لا ولكن لا أيضا صعبة حسنا تعال نتخلص منها كيف قال نتخلص منها بكسر الأول أم من اسمه يحيى زيادتان الحسنى مهينان ساكنة هي وجاءت بعدها همزة الوصل فذهبنا كاسرينها زائدتين الحسنى غلامين اسمه يحيى لكن الله لكن هذا حرف ما الذي كسروا هو ما كسر هو جئنا بهذه
لكي نعرف ننطق الساكنين اسمها التخلص من الساكنين لكن الله ليس لكن الله إذن لو كانت لكننا ماذا كنا سننصب على الفور نقول لكن الله لكن الله يشهد أنها تبقى لكن ليس لها عمل ليس لها عمل ولذلك رفع اسمها بعد ذلك لكن لها معنى لا تظن أن عدم وجود عمل لها يعني أنه ليس لها معنى لا هي ليس لها عمل لا تقصر في التي بعدها يعني لكن لها معنى لكن ما هو الاستدراك تستدرك
على ماذا الإثبات ما يتوهم نفيه أو نفي ما يتوهم إثباته يعني لو لم تأت بالاستدراك هذا فإنك ستفهم عكس الذي أريد أن أفهمه لك فيلزم أن أقول لك لكن انتبه معناها هكذا معنى لكن انتبه فعندما آتي لأقول لك سآتيك لكن انتبه ليس اليوم افترض أنني لم أقل لك ولكن انتبه ليس اليوم، قم أنت لتفهم أنني سآتي إليك اليوم فيجب أن أفهمك عكس الذي قد يخطر في بالك عكس كلامي، سآتي إليك اليوم حسنا أنا سآتي
إليك سآتي إليك إذن سآتي إليك اليوم سآتي إليك ولكن ليس اليوم بل الأسبوع القادم، هذا لك وقد يخطر ببال المتلقي أن هؤلاء الناس الرسل عليهم السلام أتوا بشيء من عندهم، وأن الله وفقهم، ثم أنشأوا أشياء من عندهم، وقال له: وما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى علمه شديد القوى. سؤال: نعم، أنت ربنا أكرمك وكلمك وأعطاك شيئا وأنت أضفت عليها
شيئين من عندك ربما لأن الله أيضا وفقك وكل شيء، ولكن أريد أن أسأل سؤالين: هل جئت بشيء من عندك أم كله من عند الله؟ هذا رقم واحد. رقم اثنين: ألا تكون قد أخطأت عندما تلقيت الوحي فقال لك الله اذهب يمينا فذهبت أنت وقلت اذهب مستقيما؟ أفهمت؟ هكذا خطأ وأنت بشر قال له لا هذه ولا هذه فجاء لك لكن الله يشهد بما أنزل إليك أنزله بعلمه فيبقى
كل شيء نزل كان بعلم الله وكان بشهادة الملائكة الكرام المعصومين والملائكة يشهدون طيب وهو بعد ربنا هل أحد قال لا هذه شيء مثل ماذا ما هم الملائكة هؤلاء مخلوقات وهم يشهدون بهذا ويشهدون بعلمهم يعلمون هذا فهذه حاجة كما تقول يعرفها الجن والإنس أمر مسلم به لا تردد فيه ولذلك قال وكفى بالله شهيدا فهذه القضية لا تحتاج لا ملائكة ولا جن ولا إنس ولا بشر فربنا هو الذي فعل ذلك هو أنزله وهو الذي
أنزله بعلمه سبحان الذي أحاط بكل شيء علما، ومن هنا استدرك على المتلقي أن يتصور أن الرسول أو أن يكون النبي قد أتى بشيء من تلقاء نفسه، بل الكل من عند الله، واستدرك على السامع أن يعتقد أو يتصور أو يظن أن النبي أو أن الرسول أي رسول قد أخطأ فيما بلغ فهم غير مراد الله سبحانه وتعالى لأنه هو الذي أنزله وهو الذي أنزله بعلمه ومن هنا انقطعت حجة من يفرق بين الله ورسله الرسل
معصومون عن الخطأ ومعصومون عن المعصية ومعصومون عن الزيادة والنقصان ومعصومون عن الإخفاء وأنهم يقصرون في تبليغ الدعوة وكل ذلك بقوله لكن الله يشهد بما أنزل إليك أنزله بعلمه والملائكة يشهدون وكفى بالله شهيدا، ذكرنا ونكرر للتذكرة أن هذا التعبير القرآني وكفى بالله شهيدا وكفى بالله وكيلا وهكذا تعبير فريد لم يرد
عن العرب ولذلك قال بعض المعربين لكتاب ربنا أنه لا إعراب له وكفى بالله شهيدا هذا شيء عال جدا من الكلام بحيث أنه لا إعراب لها وكفى بالله شهيدا هم المعربون يقولون كفى فعل ماض بالله فاعل منع من الرفع الباء التي فيه بالله شهيدا وهكذا الآخر يقول لا هذا تركيب على بعضه هكذا ما جاء إلا من عند ربنا وكفى بالله شهيدا وإلى لقاء آخر نستودعكم الله والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته