فن الدعاء | حـ #16 | أماكن يلتمس فيها استجابة الدعاء جـ 4 | أ.د علي جمعة

بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله، والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله وآله وصحبه ومن والاه.

أيها الإخوة المشاهدون والأخوات المشاهدات في كل مكان، السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وأهلًا ومرحبًا بكم في حلقة جديدة من هذا اللقاء المتجدد مع فن الدعاء.

كما أن الله سبحانه وتعالى خصّ أزمانًا وجعلها أفضل من أزمان، وخصّ أشخاصًا وجعلهم أقرب إلى الله من أشخاص، تلك الرسل:

﴿فَضَّلْنَا بَعْضَهُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ﴾ [البقرة: 253]

وكما أن الله سبحانه وتعالى جعل أحوالًا هي أرقى من أحوال، فكذلك جعل أماكن هي أفضل من مكان.

ومن ذلك [الأماكن المفضلة] المسجد الأقصى كما ذكرنا، الذي بارك الله حوله وجعله أولى القبلتين وثالث الحرمين، وجعل شدّ الرحال إليه التماسًا للصلاة فيه واستجابة الدعاء.

كما دعا الأنبياء من قبل، فهي مدينة الأنبياء.

ومنها [الأماكن المباركة] مدينة رسول الله طيبة، طيّب الله حالها ومالها ونورها الله بعد ما شرّفها النبي صلى الله عليه وآله وسلم. وكان العرب يطلقون عليها يثرب، فصارت طيبة مطيّبة وطيبة بحلول السيد الشريف صلى الله عليه وآله وسلم فيها.

وأصبحت الروضة المشرفة كما ذكرنا والمواجهة المشرفة أماكن لاستجابة الدعاء، ومنها مسجد قباء وأُحد وغير ذلك من الأماكن التي ذكرناها والتي صلى فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم ودعا.

أما الذي [المسجد الذي] الصلاة فيه بمائة ألف صلاة فهو المسجد الحرام بمكة المشرفة المكرمة، التي هي قبلة المسلمين والتي هي مقصد ورحلة العالمين في الحج.

يقصد إليها الناس، وذلك من دعاء إبراهيم [عليه السلام] حيث دعا ربه في هذا المكان فاستجاب الله له. وظل هذا المكان مستجاب الدعاء منذ عهد أبي الأنبياء الذي أوحى الله إليه بكل هذه الأسرار وإلى يوم الناس هذا.

أرشدنا الله إليه وأخرج نبيّهٌ منه، فكان مولده في مكة ومهجره إلى المدينة.

البيت الحرام فيه دعاء مستجاب في أماكن كثيرة. أول نظرة إلى الكعبة تقع عينك عليها لك دعاء مستجاب؛ فإن النظر إلى الكعبة عبادة.

رأيت الكعبة؟ ادعُ الله سبحانه وتعالى بما شئت من خير الدنيا والآخرة فإنه يُستجاب لك. مجرد [أن تراها]، قبل ما تصل إليها وقبل الطواف وقبل الأماكن الشريفة المنيفة التي أنت فيها، أصبحت في نظر الله وفي مدده سبحانه وتعالى.

فإن أول نظرة تقع عينك عليها مباشرة لك فيها دعوة مستجابة.

فإذا دخلت [المسجد الحرام] فعند بداية الطواف يوجد الحجر الأسود الذي قال فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه يمين الله في أرضه، والذي عنده أيضًا تُسكب العبرات، والذي عنده يُستجاب الدعاء.

وكان عمر [بن الخطاب رضي الله عنه] يقول:

«لولا أني رأيت رسول الله يقبّلك ما قبّلتك»

لكنه رأى رسول الله يقبّله حتى يقبّل المسلمون هذا الحجر الذي أنزله الله سبحانه وتعالى من السماء إلى الأرض بقدرته.

بجوار الحجر الأسود هناك باب للكعبة يعلو في عدة سلالم، وهذا الباب يُسمى بالملتزم؛ لأنه يُلتزم عنده إجابة الدعاء.

الملتزم [هو المكان الذي بين] باب الكعبة [والحجر الأسود]، وهو مرفوع من الأرض.

قال [رسول الله ﷺ لعائشة رضي الله عنها]:

«يا عائشة، هل تعرفين لِمَ علا قومك باب الكعبة؟ ليدخلوا من شاءوا ويمنعوا من شاءوا، ولولا أن قومك حديثو عهد بجاهلية لجعلت الباب أسفل وجعلت أمامه بابًا آخر ليدخل المسلمون فلا يُحرم أن يصلوا في الكعبة في جوف الكعبة»

هذا الباب من تعلّق به أو من وضع خدّه على الكعبة يُستجاب الدعاء، وهو مجرّب من الآلاف بل والملايين من أماكن استجابة الدعاء.

التعلق بأستار الكعبة [من أماكن استجابة الدعاء]؛ لأن ما جاور الشيء يأخذ حكم المجاور، المجاور يأخذ حكم من جاوره.

ومن هنا كان التعلق بأستار الكعبة كما فعل عمر [رضي الله عنه] وقال له رسول الله ﷺ:

«إلا يا عمر، إلا ها هنا تُسكب العبرات»

من الأماكن الشريفة التي قد يمنّ الله سبحانه وتعالى على بعض المسلمين بها أن يدخل إلى الكعبة. ودخل النبي ﷺ الكعبة مرتين، ودخل معه بلال [رضي الله عنه] ودخل مع بعضهم.

فصلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم والباب خلفه، فسُمّي هذا بمصلى النبي داخل الكعبة.

وداخل الكعبة لا يجوز لك أن تصلي الفريضة، ولا في حِجر إسماعيل؛ لأن حِجر إسماعيل هو جزء من الكعبة، فتكون قد استقبلت بعض الكعبة وليس كل الكعبة.

ولذلك الفريضة لا بد أن لا تصليها في حِجر إسماعيل ولا في داخل الكعبة. أما في داخل الكعبة فتصلي النافلة بحيث تستقبل ولو بعض الكعبة.

فدخل النبي ﷺ فكان مستقبلًا لحائط من حوائط الكعبة، لكنها ليست الكعبة بين يديه وأمامه، ودعا النبي في هذا المكان، فهو مكان جدير باستجابة الدعاء فيه.

يحرص المسلمون على أن يتبركوا ببركة النبي صلى الله عليه وسلم في الصلاة فيه [مصلى النبي داخل الكعبة].

وهناك داخل الكعبة ما هو من الخارج يكون فيه الحجر الأسود، وهذا مكان أيضًا من الملتزمين وفيه استجابة للدعاء سريعة.

ومن حُرم الدخول للكعبة فإنه يدعو في حِجر إسماعيل؛ فحِجر إسماعيل جزء من الكعبة، قصرت النفقة بقريش فلم يستطيعوا أن يكملوا حِجر إسماعيل.

وأرادوا أن تكون الكعبة من المال الحلال الخالص المتتبع في حلاله وخلوصه، وألا يخالطه أي شيء من بيع الخمر أو من الظلمة أو من الربا. وكانت هذه الأمور معروفة الحرمة في ديانة إبراهيم [عليه السلام]، ولذلك هم تنزّهوا ولو كانوا يفعلونها إلا أنهم نزّهوا البيت الحرام عنها.

فمن وقف تحت الميزاب الذي هو يسرّب المطر كانت له دعوةٌ مستجابةٌ مجرّبةٌ.

ومن صلى في حِجر إسماعيل النافلة فكأنه صلى في جوف الكعبة.

الكعبة المشرفة مليئةٌ بالأماكن التي هي من أماكن استجابة الدعاء.

سنكمل ما فيها من أسرارٍ جعلها الله للمسلمين في حلقةٍ قادمةٍ. فإلى لقاءٍ قريبٍ، أستودعكم الله، والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.