فن الدعاء | حـ #17 | أماكن يلتمس فيها استجابة الدعاء جـ 5 | أ.د علي جمعة

بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله وآله وصحبه ومن والاه. أيها الإخوة المشاهدون، أيتها الأخوات المشاهدات في كل مكان، السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وأهلًا ومرحبًا بكم في هذا اللقاء المتجدد مع فن الدعاء.

وكنا نتكلم في حلقة سابقة عن الأماكن الشريفة المنيفة التي تكون أرجى باستجابة الدعاء إذا ما دعونا فيها، وذكرنا القدس الشريف والحرم المدني طيبة الطيبة التي نوّرت بمقدم رسول الله صلى الله عليه وسلم، وعلا شأنها حيث أن جسد النبي المصطفى والحبيب المجتبى هو أفضل بقعة في العالم.

ولذلك فإن هذه الأفضلية التي فاقت الجماد والحيوان والنبات والملائكة والجن والعرش والجنة والنار؛ لأنه سيد المخلوقات صلى الله عليه وسلم، أثّرت إيجابًا فيما حولها وجعلت هذا المكان المبارك الذي دُفن فيه المصطفى صلى الله عليه وآله وسلم مكانًا يُستجاب فيه الدعاء.

وذكرنا أيضًا ما لمكة وللكعبة المشرفة من فضل في استجابة الدعاء في مكة إذا ما دخلناها، وعرفنا أن من أماكن استجابة الدعاء: عند الحجر الأسود بداية الطواف، وفي الملتزم، وفي جوف الكعبة، وفي حجر إسماعيل، وتحت الميزاب.

فإن فيها أيضًا مقام إبراهيم، وهو الحجر الذي كان يبني عليه الكعبة؛ يناوله إسماعيل [عليه السلام] الحجر ويبني هو ويرتقي شيئًا فشيئًا حتى بنى الكعبة على تسعة أذرع في السماء.

مقام إبراهيم أمرنا الله سبحانه وتعالى أن نصلي عنده ركعتين [ركعتي الطواف]، فبعد أن نطوف بالبيت سبعًا كشأن الملائكة الكرام وهم يطوفون بالبيت المعمور، أو كشأنهم وهم يطوفون بالعرش المبارك الشريف الذي هو أقوى وأعلى مخلوق خلقه الله سبحانه وتعالى وأكبر حجمًا، حيث أن السماء السابعة فيه كحلقة في صحراء كبيرة بالنسبة إليه.

وهنا يطوف يطوف المؤمن سبعًا بالبيت، سواء كان حاجًا أو معتمرًا أو زائرًا أو محييًا للبيت؛ لأن تحية البيت الطواف. إذا طاف أحدنا بالبيت سبعًا فإن من الأماكن التي يُستجاب فيها الدعاء المطاف، خاصة ما بين الركن اليماني والحجر الأسود.

وكان رسول الله [صلى الله عليه وسلم] يحرص في هذا المكان على قول:

﴿رَبَّنَآ ءَاتِنَا فِى ٱلدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِى ٱلْـَٔاخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ ٱلنَّارِ﴾ [البقرة: 201]

من الأماكن الشريفة أيضًا التي يستجيب الله فيها الدعاء مقام إبراهيم الذي أُمرنا أن نصلي ركعتين فيه بعد الطواف. فإذا معنا الآن المطاف في أثناء الطواف، ومعنا الآن ضلع من أضلاع الكعبة ما بين الركن اليماني وما بين الحجر الأسود، ومعنا أيضًا في داخل الحرم مقام إبراهيم.

بجوار مقام إبراهيم قديمًا كان يوجد بئر زمزم، والنبي صلى الله عليه وسلم يقول:

«ماء زمزم لما شُرب له»

وفي تطوير وتحسين المطاف وتحسين وخدمة الحجاج، أصبح زمزم يُقدَّم في مواضع أخرى غير التي كانت بجوار المقام. فبعد الطواف وبعد ركعتي الطواف نشرب من زمزم وندعو، والدعاء كان مستجابًا ولا يزال مستجابًا عند شرب زمزم.

ظلّ سيدنا أبو ذر الغفاري رضي الله عنه عندما أتى النبي [صلى الله عليه وسلم] مكة يبحث عنه أربعين يومًا وهو يشرب من زمزم، لا يأكل ولا يشرب سواها. إذن فهو ماء مبارك وهو ماء غير عادي، ولكن الدعاء مستجاب بعده.

لما ذهب الإمام السيوطي إلى الحج وشرب من زمزم، قال: فدعوت الله أن يصل بي إلى مرتبة الإمام البلقيني في الفقه. والإمام البلقيني هو شيخه أو شيخ شيخه، أراد أن يكون [مثله في العلم]، وقد قيل إنه وصل إلى مرتبة الاجتهاد.

صفاء ذهن الإمام البلقيني أتى للإمام السيوطي من هذا الدعاء؛ استجاب الله دعاءه وكان من أولياء الله الكبار، ذاكرًا عابدًا مصليًا خادمًا للعلم متشفعًا للناس خادمًا للمجتمع. ولذلك فقد فتح الله عليه؛ ماء زمزم لما شُرب له.

ثم يتوجه الحاج بعد ذلك في هذه الأماكن الشريفة وهي كثيرة إلى جبل الصفا؛ إذا ما وصل إلى جبل الصفا له دعوة مستجابة، ثم يسعى بين الصفا والمروة، وفي كل سعي فإن الله سبحانه وتعالى يقبل دعاءه وذكره، فهو محل للذكر وللدعاء.

يذهب من الصفا إلى المروة سبع مرات، هذه المسافة تقريبًا ثمانمائة متر ما بين الصفا والمروة.

ولا يُشترط في هذا الطواف [السعي بين الصفا والمروة] أن تكون متوضئًا أو طاهرًا، فإن الطهارة ركن من أركان الطواف، شرط من شروط الطواف؛ لأن الطواف كالصلاة، يعني يُشترط فيه ما يُشترط في الصلاة.

أما ما بين الصفا والمروة فهو جائز للإنسان ألا يكون طاهرًا، لا في طهره الأصغر ولا في طهره الأكبر؛ يعني حتى المرأة الحائض يجوز لها أن تسعى ما بين الصفا والمروة.

ثمانمائة متر في سبع مرات، يعني خمسة كيلومترات وستمائة متر تقريبًا، خمس كيلو ونصف. إذا وصلت إلى المروة لك دعوة مستجابة، وإذا وصلت إلى الصفا لك دعوة مستجابة، وما أنت فيما بينهما لك دعوة مستجابة. وهكذا فهذه أماكن شريفة لها عند الله مكان ومكانة.

إذا أنهيت هذه الأعمال فإن من الأماكن الشريفة في هذه البقاع منى، وهي على بُعد من نهاية مكة بكيلومترات بسيطة ثلاثة أربعة كيلومترات، لكن منى هي مناخ من سبق فيها استجابة للدعاء من ناحية بركة المكان. فيها مسجد الخيف وفيها الجمرات التي هي عند الحج أيضًا من مواطن استجابة الدعاء.

إذا ذهبنا قليلًا إلى الأمام نرى المزدلفة عند المشعر الحرام، وهي مكان آخر لاستجابة الدعاء. إذا ذهبنا أبعد من ذلك بنحو عشرين كيلومترًا نجد عرفات، وعرفات مكان لاستجابة الدعاء.

كل هذه الأماكن الشريفة تبيّن لكم لماذا يتعلق قلب الناس بالحج وباستجابة الدعاء الذي يغيّر حياتهم، فيرجعون صفحة بيضاء مع الله سبحانه وتعالى.

إلى لقاء آخر، أستودعكم الله، والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.