فن الدعاء | حلقة #4 | آداب وأسرار الدعاء جـ 2 | أ.د علي جمعة
بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله وآله وصحبه ومن والاه. أيها الإخوة المشاهدون، أيتها الأخوات المشاهدات في كل مكان، السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ومرحباً بكم في هذا اللقاء المتجدد مع فن الدعاء. عرفنا في حلقات سابقة أن الدعاء المستجاب له أسرار وأن هذه الأسرار قد علمنا إياها ربنا ورسوله صلى الله عليه وآله وسلم رحمة بهذه الأمة وتوفيراً للأعمار المديدة التي كانت تحياها الأمم السابقة. كان أحدهم يعيش ألف سنة مثلما كان نوح، ومائتي
سنة فإن إبراهيم اختتن وهو ابن مائة وعشرين سنة بالقدوم، والقدوم قيل مكان وقيل آلة، فتوفيراً لأن... هذه الأمة أعمارها ليس فيها من المعمرين كثير، فإن الله سبحانه وتعالى علّمنا أسرار، ذكرنا منها الوضوء، وذكرنا منها الصلاة، وذكرنا منها الذكر والصلاة على النبي صلى الله عليه وآله وسلم، ونذكر اليوم لبس البياض. كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحب لبس البياض، ولبس البياض هذا ما علاقته. باستجابة الدعاء، هل
هو يؤثر في النفس البشرية بالصفاء؟ جائز. هل هو يجعل القلب أكثر استحضاراً؟ واستحضار القلب هو نوع من أنواع الضراعة، جائز. الذي رأيناه مع رسول الله أنه كان يحب البياض، وكان يحب البياض وهو في حالة روحية عالية وشفافية تامة، ولذلك إذا ما قلدناه في هذا الأمر. وجدنا أنفسنا في راحة، ومن هنا تجد كثيراً جداً من الحجاج، بل أغلب الحجاج يلبسون الإزار ويلبسون الرداء أبيض، في
حين أن الفقه يقول: يجوز أي لون، ولكن المسألة هنا ليست هي الجواز إنما هي الأفضل. يجوز أن أدعو وأنا لست متوضئاً، يجوز أن أدعو ابتداءً من غير صلاة. يجوز أن أدعو من غير ذكر ومن غير صلاة على النبي المصطفى صلى الله عليه وسلم. الجواز شيء وأسرار الاستجابة شيء آخر. إذا أراد الإنسان أن يتم صنعته وأن يكون مطلعاً على سر صنعته، فهذا هو سر الصنعة: استقبال القبلة، الوضوء، ولبس البياض، واستقبال القبلة، والذكر، والصلاة على النبي صلى. الله عليه وسلم والتوجه إلى
الله سبحانه وتعالى بالدعاء أيضاً من موجبات هذه الآداب طهارة الفم، وطهارة الفم هذه أرشدنا فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم بالسواك لإزالة الرائحة الكريهة. فهذا فم يطيب من أجل أن يخاطب مولاه. انظر إلى هذا المعنى، يعني أنت وأنت في فمك الطيب. من أجل أن تكون طيباً لنفسك وللناس، لزوجك، لزوجتك، ولكن هنا أنت تطهر فمك لله، فهذا معنى إضافي فيه شيء من العبادة ومن الإخلاص ومن التوكل ومن الثقة التي
هي أركان القلوب الضارعة. أيضاً من أسرار الدعاء ومن آداب الدعاء أكل الحلال، رب أشعث أغبر يمد يديه إلى السماء يا... ربِّ يا ربِّ ومطعمه حرام وملبسه حرام ومشربه حرام وغُذي بالحرام، أنّى يُستجاب لذلك؟ حديث سيدنا صلى الله عليه وآله وسلم. إذ يجب عندما قال له: "يا رسول الله"، قال: "أطِب مطعمك تكن مستجاب الدعاء". طيب المطعم في أمرين: الأمر الأول الابتعاد عن الحرام، فلا نأكل الميتة ولا نأكل الخنزير. ولا نأكل ولا نشرب الخمر،
ولذلك كثير من الناس يكون متبرماً هكذا، وتجده يشرب الخمر ويقول: لماذا لا يستجيب الله دعائي؟ الله سبحانه وتعالى لا يرفع ولا يقبل الصلاة من مدمن خمر. الله سبحانه وتعالى في نصف شعبان ينظر إلى الجميع إلا المشاحن وإلا مدمن الخمر، وهكذا يكون. إذا أطِب مطعمك تكن مستجاب الدعاء. المعنى الثاني لطيب المطعم هو أن أحصل على هذا الرزق من حلال، يعني أنا لا أشرب الخمر ولا آكل الخنزير ولا الميتة ولا ما حرمه الله سبحانه وتعالى علي، ولكن أرتشي وأغذي أولادي
بالحرام، ولكن أسرق، ولكن أغتصب الأراضي، ولكن لا أوزع الميراث على البنات ولكن غير تخوم الأرض وأسرق من جاري قطعة من الأرض أن يستجاب لهذا، هذا لا ينظر إليه الله سبحانه وتعالى أصلاً حتى يطلب من الله الاستجابة، فلا بد إذاً من طيب المطعم، فماذا يصنع من وقع في أكل الحرام حتى لو كان ماله حلالاً أو ماله حراماً حتى لو إنه أكل حلالاً، ماذا يصنع؟ انتهت إليه منه الدنيا، يعني خلاص لا يتوب إلى الله؟ والتوبة يُشترط فيها أن يعزم ألّا يعود لمثلها أبداً،
حتى لو عاد ووقع، فكل ابن آدم خطّاء، وخير الخطّائين التوابون. يعزم ويعاهد الله سبحانه وتعالى أنه سيحاول محاولة جادة للإقلاع عن هذه القاذورات وهذا الحرام. أطِب مطعمك تكن مستجاب الدعاء، سر من الأسرار. ما علاقة الطعام والهضم والغذاء وأن هذا يشيع في الجسد ويكوِّن الخلايا؟ ما علاقة هذا باستجابة الدعاء؟ سنعلم هذه العلاقات الخفية التي هي نوع من أنواع الغيب الذي يؤمن به المؤمنون. سنعلمها يوم القيامة، ولكن العلوم التجريبية الآن لا تجيب على مثل الأشياء
لكن النبوة ترشدنا إلى أنك إذا أردت أن تجرب فجرب مع الله سبحانه وتعالى في تجربتك طيب المطعم وانظر ماذا سيكون في شأن استجابة الدعاء. ستجد أن الله سبحانه وتعالى استجاب الدعاء. كثير من العباد عندهم الاهتمام بتقليل الطعام حتى نصل بهذه القلة إلى طيب المطعم فهو لا يأكل. إلا من حلال حتى يُستجاب دعاؤه ويكون من المُجابين. إلى لقاء آخر، أستودعكم الله، والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.