كلمة فضيلة أ.د علي جمعة بالمؤتمر العام للتصوف | 18 - 09 - 2019 - تصوف, ندوات ومحاضرات

كلمة فضيلة أ.د علي جمعة بالمؤتمر العام للتصوف | 18 - 09 - 2019

12 دقيقة
  • التصوف منسوب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وصحابته الكرام، ويمثل مرتبة الإحسان التي شرحها النبي عندما سأله جبريل عن الدين.
  • الاجتماع الحاشد يظهر انتشار الصوفية في البلاد وتحقق العباد بالأخلاق الكريمة التي أوصى بها النبي الذي قال: "إنما بعثت لأتمم مكارم الأخلاق".
  • علماء الصوفية قاموا بحفظ مرتبة الإحسان، وأكدوا أن طريقهم مقيد بالكتاب والسنة.
  • دور التصوف يتمثل في بناء الإنسان وإصلاح المجتمع من خلال الأخلاق المحمدية وتحويلها إلى برامج عملية.
  • الصوفية لهم تاريخ عريق ومواقف تصب في نصرة الحق ومحاربة الفتن.
  • التصوف يرسل رسالة إصلاح منطلقة من هدي النبي القائل: "اتق الله حيثما كنت، وأتبع السيئة الحسنة تمحها، وخالق الناس بخلق حسن".
  • أهل التصوف هم من يدعون إلى القيم والأخلاق ويلبون حاجة الإنسانية في بناء الإنسان.
محتويات الفيديو(11 أقسام)

افتتاح الدرس بالبسملة والدعاء بالعلم النافع والرزق الواسع

بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله وآله وصحبه ومن والاه. اللهم يا ربنا اغفر ذنوبنا واستر عيوبنا ويسر غيوبنا وعلمنا العلم النافع، وارزقنا من لدنك رزقًا واسعًا وعلمًا نافعًا وقلبًا خاشعًا وشفاءً من كل داء. اهدنا واهدِ بنا وافتح علينا فتوح العارفين بك وانفع بنا الأرض يا أرحم الراحمين.

الاجتماع الحاشد يبين انتشار الصوفية وتحقق الأخلاق المحمدية

هذا الاجتماع الحاشد يبين مدى انتشار الصوفية في البلاد ومدى تحقق العباد بهذه الأخلاق الكريمة التي أوصى بها سيدنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، وهو الذي يقول:

قال رسول الله ﷺ: «إنما بُعثت لأتمم مكارم الأخلاق»

رسول الله صلى الله عليه وسلم هو الأساس، هو القدوة:

﴿لَّقَدْ كَانَ لَكُمْ فِى رَسُولِ ٱللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِّمَن كَانَ يَرْجُوا ٱللَّهَ وَٱلْيَوْمَ ٱلْـَٔاخِرَ وَذَكَرَ ٱللَّهَ كَثِيرًا﴾ [الأحزاب: 21]

حديث جبريل وتعليم مراتب الدين الأربع: الإيمان والإسلام والإحسان وعلامات الساعة

علّمنا [رسول الله ﷺ] لما جاء جبريل يعلمنا، قال صلى الله عليه وسلم:

«أتدرون من هذا؟ إنه جبريل جاء يعلمكم أمر دينكم»

فعلّمنا ما الإيمان وما الإسلام وما الإحسان، وعلّمنا علامات الزمان؛ علّمنا هذه الأربع [مراتب الدين].

فقام علماء لحفظ الإيمان [علم العقيدة]، وآخرون لحفظ الفقه والإسلام [علم الشريعة]، وآخرون قاموا لحفظ الإحسان وهم طائفة أهل الصوفية الأبرار رضي الله تعالى عنهم وأرضاهم؛ علمًا وعملًا، فعلًا وسلوكًا، عقيدةً وحياةً.

أكابر الصوفية أصحاب الجناحين وتقييد الطريقة بالكتاب والسنة

حتى سُمي بعض أكابرهم [أكابر الصوفية] بذي الجناحين: جناح الشريعة وجناح الطريقة، كسيدي خالد النقشبندي رضي الله تعالى عنه.

كل أولئك الأكابر، سيدي عبد القادر [الجيلاني] وسيدي جنيد [البغدادي]، يقولون: طريقنا هذا مقيّد بالكتاب والسنة.

دور التصوف في إصلاح المجتمع من خلال مرتبة الإحسان وبناء الإنسان

فما دور هذا التصوف وهو يبحث في مرتبة الإحسان في إصلاح المجتمع؟

سؤال اطرحه على من حولك.

ما الذي نحتاجه؟

نحتاج إلى بناء الإنسان.

وما معنى بناء الإنسان؟

معناه هذه الأخلاق المحمدية المصطفوية، معناه هذه المنظومة التي تركها لنا سيدنا [رسول الله ﷺ] على المحجة البيضاء، ليلها كنهارها، لا يزيغ عنها إلا هالك ولا يحافظ عليها غير أهل الله.

معناها أن نحوّل أخلاق سيدنا صلى الله عليه وسلم إلى برامج عملية نعيشها ونحياها وندعو إليها.

رسالة إلى الدولة المصرية بأن سند التصوف متصل إلى رسول الله وصحابته

نرسل رسالة إلى الدولة المصرية: التصوف منسوب سنده إلى سيدنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من صحابته الكرام؛ من علي بن أبي طالب، من أم سلمة أم المؤمنين، من أبي بكر الصديق، من سلمان الفارسي، ومن بعدهم كالحسن البصري والحسن بن علي عليه السلام.

نعم، بالسند المتصل يرسل لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم العلم من ناحية والبركة من ناحية أخرى؛ فمن غير أهل الله لا بركة حتى لو كان هناك علم.

رسالة إلى الدولة المصرية بأن تاريخ التصوف عريق في نصرة الحق والقضاء على الفتن

نعم، نحن نصلح المجتمع والناس، ونرسل رسالة إلى الدولة المصرية التي هي جزء لا يتجزأ من مصر، ونقول لها أن تاريخ التصوف عريق وعميق، وأن الصوفية لهم تاريخهم ومواقفهم، وكلها تصب في نصرة من يستحق النصرة، وفي القضاء على كل فتنة، وفي نقل هذا الدين لمن بعدنا بصورة لافتة للنظر.

رسالة إلى الشعب الكريم بأن الصوفية أهل إصلاح ومرتبة الإحسان جوهر الدين

ونرسل إلى الشعب الكريم حتى من لم ينتمِ إلى التصوف أو وضع أذنه عند أولئك الذين يريدون فسادًا في الأرض ولا يريدون أن يصلحوا، لا يريدون الإصلاح بل يريدون الإفساد؛ فيتكلمون على مرتبة الإحسان التي هي جوهر الدين ولُبُّه بكلامٍ يندى منه الجبين وكذبٍ محضٍ لا أساس له لا في الدنيا ولا في الدين.

نرسل للشعب الكريم سواء أكان من المتصوفة الكرام أو لم يكن منهم، نرسل لهم ونقول: نحن أهل إصلاح، وإصلاحنا منطلق من سيدنا صلى الله عليه وآله وسلم، ذلك النبي المؤيد من عند ربه.

حديث اتقِ الله حيثما كنت وتنظيم العلاقات الثلاث مع الله والنفس والمجتمع

وهو [النبي ﷺ] يقول فيما أخرجه الترمذي عن أبي ذر رضي الله تعالى عنه، ينظم لنا علاقاتنا كلها:

قال رسول الله ﷺ: «اتقِ الله حيثما كنت، وأتبع السيئة الحسنة تمحها، وخالق الناس بخلق حسن»

فأقرّ العلاقة بيني وبين ربي بالتقوى، وأقرّ العلاقة بيني وبين نفسي بالفرار والمبادرة؛ فكلما وقعت في خطيئة أو في خطأ بادرت بطاعة لله.

ثم العلاقة بيني وبين غيري، بيني وبين مجتمعي وعالمي، فجعلها على حسن الخلق.

الحديث المسلسل بالحسن ودور أهل التصوف في الدعوة إلى القيم والأخلاق

وروى الإمام الحسن في الحديث المسلسل بالحسن عن أبي الحسن علي بن أبي طالب رضي الله تعالى عنه عن جدّ الحسن [رسول الله ﷺ]:

«أحسن الحسن الخُلُق الحسن»

من الذي يدعو إلى القيم والأخلاق في هذه المنظومة بحالها؟!

إنهم أهل التصوف.

من الذي يلبي حاجة الإنسانية ومنها المجتمع المصري ومنها العصر الذي نعيشه ببناء الإنسان ببناء القيم والأخلاق؟

إنهم أهل التصوف.

رسالة إلى الوطن بالوصية الإلهية ودعوة المتصوفة والمجتمع إلى الإصلاح والتبليغ

نرسل إلى هذا الوطن العزيز الذي خلقنا الله فيه، تربينا تحت سمائه وفوق أرضه، ونقول له: لقد أوصى الله بك ونحن لا نفرط في وصية ربنا أبدًا.

﴿ٱلْحَمْدُ لِلَّهِ ٱلَّذِى هَدَىٰنَا لِهَـٰذَا وَمَا كُنَّا لِنَهْتَدِىَ لَوْلَآ أَنْ هَدَىٰنَا ٱللَّهُ﴾ [الأعراف: 43]

أيها المتصوفة الكرام ومن وراءكم المجتمع المصري شعبًا وجيشًا وشرطةً، ومن وراء ذلك الدولة المصرية في مؤسساتها ورئاساتها وقياداتها، نقول لكم: سيروا على بركة الله وأصلحوا من حولكم.

قال رسول الله ﷺ: «بلّغوا عني ولو آية»

بسم الله، توكلنا على الله.