ما حكم الدين في قتل الحيوانات التى لا تؤكل إذا مرضت وأصبحت غير نافعة؟ | أ.د علي جمعة

ما حكم الدين في قتل الحيوانات التي لا يؤكل لحمها إذا مرضت أو عجزت وأصبحت غير نافعة؟

هذا أمر نلجأ فيه إلى الطب البيطري؛ فأسدٌ عجوز لم يعد قادرًا ويعاني كل المعاناة، قال سيدنا صلى الله عليه وسلم باعتباره رحمةً مهداة:

«وإذا قتلتم فأحسنوا القِتلة»

فنحن نستدعي الطبيب ونقول: انظر، أرحه.

مفهوم ما نسميه القتل الرحيم هو قتلٌ في ظاهره، لكن حقيقته رحمة؛ حتى يهدأ حال هذا الحيوان، لأنه في عذاب مستمر.

القتل الرحيم هذا يجوز في تلك الحيوانات، لكنه لا يجوز في البشر؛ لأن البشر لهم أمر آخر،

﴿وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِىٓ ءَادَمَ﴾ [الإسراء: 70]

فليس القتل الرحيم في حصانٌ تعب، أو أسدٌ تعب ومرض بصورة شديدة وما إلى آخره، يُقاس عليه في القتل الرحيم الذي يفعلونه في البشر، لا.