مسند أبي هريرة | مسانيد الإمام أحمد بن حنبل | برنامج مجالس الطيبين | أ.د علي جمعة
سادتي توال إخوة والمشاهدات في كل مكان، السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وأهلاً ومرحباً بكم في حلقة جديدة من حلقات مجالس الطيبين مع مسند إمام الأئمة وناصر السنة أحمد بن حنبل رضي
الله تعالى عنه وأرضاه. هكذا مر الشهر كما عودنا كل عام سريعاً، هكذا عشنا مع صحابة رسول الله. صلى الله عليه وسلم ومع رسول الله وهو يبين لنا الحكمة، يؤتي الحكمة من يشاء ومن يؤت الحكمة فقد أوتي خيراً كثيراً. ونختم اليوم بإمام الرواة سيدنا أبي هريرة رضي الله تعالى عنه وأرضاه، وكان أبو هريرة الدوسي اليماني اسمه في الجاهلية عبد شمس فتسمى في الإسلام بعبد
الرحمن. فهو عبد الرحمن بن صخر وكُنّي بأبي هريرة، والهر هو القط، والهريرة القطة الصغيرة. كان يحتفظ بقطة صغيرة يرعاها ويعطف عليها. كان سيدنا أبو هريرة أسلم في قبيلة دوس على يد الطفيل بن عمرو، وذلك في السنة السابعة من الهجرة. فإسلامه متأخر، فأحاديثه مهمة لأنها تبين لنا السنين الأخيرة من حياة رسول الله صلى الله عليه وسلم جاء إلى رسول الله ولازم مكاناً اسمه الصُفَّة، وأهل
الصُفَّة كانوا متفرغين للعلم. أبو هريرة تفرغ لطلب العلم، كان الناس يذهبون إلى أعمالهم وأشغالهم وما إلى ذلك، وهو يجلس من أجل الحفظ والتدقيق والمراجعة والتلقي عن سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم الله عليه وسلم كان يحب أبا هريرة. مرة قال له أبو هريرة: "يا رسول الله، إني كنت أدعو أمي إلى الإسلام فتأبى علي. فدعوتها اليوم فأسمعتني وأسمعتني
فيك ما أكره" - يعني قلت: أدبها على سيدنا رسول الله - "فادع الله أن يهدي أم أبي هريرة". فقال رسول الله صلى وسلم اللهم اهدِ أم أبي هريرة، فخرجت مستبشراً بدعوة نبي الله صلى الله عليه وسلم، وأسلمت أم أبي هريرة. النبي عليه الصلاة والسلام جازاه خيراً بهذا الدعاء. أبو هريرة يقول عنه الشافعي: كان أحفظ من روى الحديث في عصره. الإمام الشافعي يوثق سيدنا أبا هريرة بأنه كان عجيب الحفظ، وذلك... بدعوة رسول الله صلى الله عليه
وسلم أخرج الإمام أحمد في المسند منسوباً إلى أبي هريرة ثلاثة آلاف وسبع مئة وأربعين حديثاً، وهذا هو أكبر عدد في المسند. لقد رأينا أن عبد الله بن عمر كان له ألفان وبعض الزيادة، ألفان وتسعة وعشرون، لكن هنا ثلاثة آلاف وسبع مئة عدد وردت لنا عن أبي هريرة نحو خمسة آلاف وثلاثمائة وأربعة وسبعين حديثاً. ماذا يقول أبو هريرة؟ هيا بنا نستمع إلى هذا الهدي ولما ينكره الناس. عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "للمملوك طعامه وكسوته ولا تكلفونه من
العمل ما لا يطيق". هل سيكذب أبو هريرة؟ على رسول الله صلى الله عليه وسلم لماذا لصالح المماليك أبو هريرة لماذا يعني سيتكلم؟ ثم إن النبي كان رحيماً، كان رحيماً بالطيور وبالنبات وبالإنسان وبالأطفال وبالمرأة، وكان رحيماً أيضاً بالعبيد. فما الذي يجعلنا نقف عند هذا الحديث مثلاً وغيره كثير؟ حديث آخر: "للمملوك طعامه وكسوته ولا يكلف من العمل حديث ورد من طريق آخر عن أبي هريرة، يعني هذان حديثان لهما نفس النص، لكن لأن هذا يؤكد هذا. يقول: قال رسول الله: "ذروني
ما تركتكم"، أي اتركوني هكذا، لا تأتوا تسألوا لكي لا تشددوا على أنفسكم. هذا في رد على المتشددين، "فإنما هلك من كان قبلكم بكثرة سؤالهم واختلافهم أنبيائهم ما نهيتكم عنه فانتهوا وما أمرتكم فأتوا منه ما استطعتم، إذاً نحن أمام أحاديث تبين لنا حقيقة الدين. لا تسألوا عن أشياء إن تُبدَ لكم تسؤكم. هذا ما يقوله القرآن هكذا ويقول لهم لا تأتوني ولا تسلكوا مسلك الذين قبلكم، فاستمروا يسألون في سورة البقرة ثلاثة أسئلة وفي كل. مرة تتشدد عليهم اجعلوها سهلة لأن الدين يسر وليس عسرًا. يقول قال رسول الله: "إنما
أنا لكم مثل الوالد للولد" يعني أُعلّمكم، وهذا في البخاري، عندما يقول النبي: "أنا منكم مثل الوالد للولد". ما رأيكم؟ يعني فإن هذه الأحاديث كلها فيها أخلاق وفيها رحمة. عن أبي هريرة عن النبي صلى. الله عليه وسلم: "رحم الله رجلاً قام من الليل". قال سفيان: لا يرش في وجهه بل يمسحه. دعا النبي لرجل قام من الليل وتوضأ وصلى له ركعتين. طيب، ما دام القرآن هكذا والسنة هكذا، إذن فهؤلاء الذين
يتهمون أبا هريرة بما ليس فيه من إخواننا الشيعة أو من غيرهم، إنما... هي مواقف في الحقيقة لا علاقة لها بالعلم. سيدنا أبو هريرة في أحاديثه وصف لنا شيئاً جميلاً وشيئاً واسعاً. كل عام وأنتم بخير. اهتموا بسنة نبيكم، علّموا أولادكم حب رسول الله صلى الله عليه وسلم. تتبعوا السنة، تأملوا السنة، استخرجوا منها البرامج العملية للحياة والمناهج للمعيشة. لا تؤمنوا برسول الله لا تفهموا رسول الله فقط بل عيشوا رسول الله صلى الله عليه وسلم
في أنفسكم، في أيامكم، في علاقاتكم، في كيفية تفكيركم، فليس لنا سواه. فاللهم يا ربنا ثبت قلوبنا على الإيمان وتقبل منا صيامنا وصلاتنا وصالح أعمالنا. اللهم يا ربنا انقلنا من دائرة سخطك إلى دائرة رضاك وافتح علينا. فُتوحُ العارفينَ بِكَ وثَبِّتِ الإيمانَ في قلوبِنا، وصلَّ اللهمَّ على سيدنا محمدٍ وآلِهِ وصحبِهِ وسلِّمْ. السلامُ عليكم ورحمةُ اللهِ وبركاتُهُ.