مسند سيدنا الحسين بن علي | مسانيد الإمام أحمد بن حنبل | برنامج مجالس الطيبين | أ.د علي جمعة

بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله وآله وصحبه ومن والاه.

أيها الإخوة المشاهدون، أيتها الأخوات المشاهدات في كل مكان، السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وأهلًا ومرحبًا بكم في حلقة جديدة من حلقات مجالس الطيبين، نعيش فيها مع مسند الإمام أحمد رضي الله تعالى عنه وأرضاه، من خلال معايشتنا مع الصحابة الكرام في مسانيدهم التي ذُكرت روايات الأحاديث من خلالهم في مسنده العظيم.

واليوم نعيش مع بركة الأنام، نعيش مع من شرَّف مصر بنوره وفضله برأسه الشريف الذي منَّ الله سبحانه وتعالى علينا أن يكون فينا، مع سيد من سادات أهل الجنة، مع سيدنا الحسين رضي الله تعالى عنه وأرضاه.

وُلد أبو عبد الله الحسين رضي الله تعالى عنه في الثالث من شعبان في السنة الرابعة من الهجرة، ومات شهيدًا في السنة الواحدة والستين من الهجرة عن سبع وخمسين سنة.

وهو [الحسين] أحد الطرفين اللذين أراد الله لهما لنسل رسول الله وأهل بيته إلى يوم الدين؛ فرسول الله لم يَبقَ له ذكر [من الأبناء الذكور]، فمات القاسم ومات الطيب ومات عبد الله ومات إبراهيم صغارًا.

﴿مَّا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَآ أَحَدٍ مِّن رِّجَالِكُمْ﴾ [الأحزاب: 40]

ونسل رسول الله كان [من بناته]: السيدة زينب لها أمامة وماتت من غير سلسلة أو عقب كما يقولون، والسيدة أم كلثوم وقبلها السيدة رقية مع عثمان بن عفان ولم ينجبا.

والسيدة فاطمة عليها السلام، كما يقول الإمام البخاري كلما ذكرها: فاطمة عليها السلام. هكذا يحترم أهل السنة أهل البيت، هكذا يوقرونهم وينزلونهم المنزلة الأجل.

لأن بعض الناس الآن في عصرنا يشككون في هذا [في توقير أهل السنة لأهل البيت]، وماذا علينا إذا شكك الناس في ظهور الشمس؟ قد تنكر العين ضوء الشمس من رمد، وينكر الفم طعم الماء من سقم.

النبي صلى الله عليه وسلم كان يحب الحسن والحسين وقال:

قال رسول الله ﷺ: «تركت فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا بعده أبدًا: كتاب الله وعترة أهل بيتي» أخرجه الترمذي

من أهل السنة. النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول على الحسن والحسين:

قال رسول الله ﷺ: «حسين مني وأنا من حسين، أحب الله من أحب حسينًا، حسين سبط من الأسباط»

لأنه ابن ابنته. وكان صلى الله عليه وسلم يقول:

قال رسول الله ﷺ: «هذان ابناي وابنا ابنتي، اللهم إني أحبهما فأحبهما وأحب من يحبهما»

وكان يقول:

قال رسول الله ﷺ: «الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة»

الإمام الحسين والإمام الحسن تناسل منهما أهل البيت بمعجزة تبين أن النبي مؤيد من ربه؛ فالنبي صلى الله عليه وسلم قال له ربه:

﴿إِنَّآ أَعْطَيْنَـٰكَ ٱلْكَوْثَرَ * فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَٱنْحَرْ * إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ ٱلْأَبْتَرُ﴾ [الكوثر: 1-3]

الذي عيَّر النبي بأنه لا ولد له ذكر يحمل اسمه هو الأبتر، ولا نعرف من هو، وإذا ذهبت إلى التفسير تجد نحو تسعة أقوال.

أما محمد [صلى الله عليه وسلم] فأهل البيت الآن في العالم أكثر من ثلاثين مليون إنسان. من أي نسل جاءوا؟ من الحسن والحسين؛ فالحسن أنجب زيدًا الأبلج والحسن المثنى (الحسن بن الحسن)، والحسين أنجب علي زين العابدين، ومن الثلاثة جاء النسل الشريف، لا من قِبَل زينب ولا من قِبَل رقية ولا من قِبَل أم كلثوم عليهن السلام، بل من قبل فاطمة وحدها.

حفظ الحسين لنا في كل الكتب نحو مائة وتسع وعشرين حديثًا، لكن الإمام أحمد عندما أخرج له أخرج له سبعة أحاديث فقط لا غير.

قتله في كربلاء سنان بن أنس النخعي، وأجهز عليه حولي بن يزيد الأصبحي من حمير حيث حزَّ رأسه، وقيل شمر بن ذي الجوشن، وأتى بها [بالرأس الشريف] عبيد الله بن زياد، لعنة الله عليهم أجمعين.

قُتِل يومئذٍ ومعه سبعة وعشرون رجلًا من أبناء السيدة فاطمة عليها السلام. لم ينجُ من القتل سوى علي زين العابدين، كرامةً للنبي أن يظل نسله الشريف موجودًا فيملأ العالم ويُعلي من ذكره. كان علي زين العابدين قد اشتد به المرض، فالحمد لله الذي أيد نبيه.

ماذا يقول الإمام أحمد في حديث الحسين بن علي رضي الله تعالى عنهما؟

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «للسائل حق وإن جاء على فرس»

هكذا يبين لنا رسول الله أن الزكاة ليست هي الحق الوحيد، بل يقول إن في المال حقًا سوى الزكاة، وأن السائل إذا أتاك ولو كان يركب سيارة فإن له حق أن تبحث حاله.

القضية ليست فلسفة الفقر، القضية هي قضية التكافل؛

قال رسول الله ﷺ: «المؤمن للمؤمن كالبنيان يشد بعضه بعضًا»

وانظر هنا [في حديث السائل] لم يقل السائل المسلم، بل قال السائل سواء كان مسلمًا أو غير مسلم. نعم، إنها قضية التكافل الاجتماعي الذي بنى الله عليه مفهوم الصدقات عامةً، والزكاة التي هي ركن من أركان الدين والتي هي مخصصة للمسلمين فقط خاصةً.

حدثنا عبد الله عن أبيه أحمد عن وكيع، حدثنا ثابت بن عمارة عن ربيعة بن شيبان قال: قلت للحسين بن علي: ما تعقل عن رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ لأنه هكذا مات [صلى الله عليه وسلم]، وسيدنا النبي انتقل إلى الرفيق الأعلى والحسين كان عنده ست سنوات.

قال [الحسين]: صعدت غرفة، إذ كانت هناك غرف للتخزين، فصعدت غرفة فأخذت تمرة فمضغتها في فمي،

فقال النبي ﷺ: «ألقها فإنها لا تحل لنا الصدقة»

ويقال إنه أخذ على يده وقال:

«كخ كخ يا حسين، فنحن أهل بيت لا نأكل الصدقة»

علِّمه العفاف، علِّمه الفخار، علِّمه الأمانة [وهو في سن السادسة].

وهناك حديث آخر:

قال رسول الله ﷺ: «إن من حسن إسلام المرء قلة الكلام فيما لا يعنيه، من حسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه»

يسألني سائل يقول: كيف يخرج الناس من الحيرة التي هم فيها؟ قلت له: من حسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه. كلمة قصيرة قليلة، ولكن تنفيذها يبدو أنه صعب، بل ويزداد صعوبة كل يوم.

أيضًا عن فاطمة ابنة الحسين - سيدنا الحسين كان له فاطمة وسموها فاطمة النبوية - عن أبيها الحسين عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:

قال رسول الله ﷺ: «ما من مسلم ولا مسلمة يصاب بمصيبة فيذكرها وإن طال عهدها - قال عبَّاد: قَدُم عهدها، طال عهدها، يعني من زمن بعيد - لكنه يتذكرها فيحدث لذلك استرجاعٌ، إلا جدَّد الله له عند ذلك فأعطاه مثل أجرها يوم أُصيب بها»

واحدٌ - يا عيني - مات ابنه أو بنته وطال العهد ثلاثين سنة، وبعد ذلك قال: هذا أنا ابني مات. عندما يقول عند الاسترجاع: إنا لله وإنا إليه راجعون، يعطيه الله مثل الصبر الذي صبره والحالة التي كان عليها ساعة وفاة الولد أو البنت، بالرغم من أن ذلك حدث منذ ثلاثين سنة، لكن لا يهمه، يقول هكذا: إنا لله وإنا إليه راجعون.

طيب، بالله العلي العظيم، هذه أحاديثٌ طيبةٌ جميلةٌ تُعلِّمُ الناسَ الصلةَ بالله.

إلى لقاءٍ آخرَ، نستودعُكُمُ اللهَ، والسلامُ عليكم ورحمةُ اللهِ وبركاتُهُ.