مسند عبد الله بن عمرو بن العاص | مسانيد الإمام أحمد بن حنبل | برنامج مجالس الطيبين | أ.د علي جمعة
بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله وآله وصحبه ومن والاه، أيها الإخوة المشاهدون وأيتها الأخوات المشاهدات في كل مكان، السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وأهلاً ومرحباً بكم في حلقة جديدة من حلقات مجالس الطيبين مع مسند الإمام أحمد بن حنبل رضي الله تعالى عنه. وأرضاه ومع سيدنا عبد الله بن عمرو بن العاص رضي
الله تعالى عنهما. عبد الله بن عمرو بن العاص من العبادلة، وكان اسمه قبل الإسلام العاصي فغيّره رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى عبد الله. كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يغيّر كثيراً من الأسماء مثل عبد يُسمى عبد الرحمن، ولكنه ترك أسماءً أخرى مثل عبد الدار وعبد مناف وعبد المطلب. كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يريد تحرير التوحيد من ناحية، ويريد الاستبشار من ناحية أخرى، ولا يريد المدح الزائد، فغيَّر يسار ورباح وأشياء من هذا القبيل. وكان عبد الله بن عمرو بن العاص من الكبار وكان يكتب حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم
وكان قد روى عنه نحو سبع مائة حديث هنا في مسند الإمام أحمد ذكر له ست مائة سبعة وعشرين حديثاً. الصحيفة الصادقة لعبد الله بن عمرو بن العاص كلها موجودة في البخاري أكثر من مائة وثلاثين حديثاً. عبد الله بن كان عمرو عابداً، وذات مرة عرض على النبي صلى الله عليه وسلم أن يصوم الدهر كله، أي يصوم كل يوم، ولكن رسول الله أبى ورفض وقال له: "لا تصوم، يكفيك ثلاثة أيام في الشهر". فقال: "لا، أجد في نفسي قوة يا رسول الله". فقال: "صم الاثنين والخميس"، وظل يتدرج في يومًا لعل الله أن يمد في عمرك فلا تستطيع،
فكان عبد الله بن عمرو في اليوم شديد الحر يبكي ويقول: يا ليتني سمعت نصيحة رسول الله صلى الله عليه وسلم. لماذا لا تفطر؟ إنها نافلة، لقد تعودت على العمل، تعودت على العبادة، لا يمكن أن تنقص بل... يزيد طريق الله سبحانه وتعالى يريد الزيادة فزادهم إيمانًا. قال: "أيزيدون أم ينقصون؟" قال: "بل يزيدون". قال: "هكذا شأن الإيمان إذا خالطت بشاشته القلوب". إذا نحن أمام مفهوم عميق وهو أن الله يقبل من العمل الأقل الدائم. أحب الأعمال إلى الله أدومها وإن قل. أمام مفهوم آخر وهو أن. الإنسان إذا
كان يعمل عملاً فإنه لا بد عليه أن يداوم عليه حتى لو كان متعباً له. هذا المعنى هو الذي يرقق قلبه ويجعل الإنسان في حالة استجابة الدعاء. توفي عبد الله بن عمرو في بيته بمصر، وكانت هناك اضطرابات وفوضى في البلاد، فدُفِن في بيته في الشمال. المسجد، إذا القبر الموجود في مسجد عمرو بن العاص الآن هو لسيدنا عبد الله بن عمرو بن العاص، أما قبر عمرو بن العاص نفسه فلا نعرف أين هو، ولم يُسجل في التاريخ أين دُفن عمرو بن العاص، لكن الذي هو في المسجد هو لابنه عبد الله بن عمرو بن العاص. كان
عمرو عبد الله بن عمرو بن العاص من كتبة رسول الله صلى الله عليه وسلم. ماذا قال لنا عبد الله في المسند؟ يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من صمت نجا". هذا حديث مكون من ثلاث كلمات: "من صمت نجا"، وفيه أهمية ملك اللسان، لأن الناس... يتكلمون كثيراً فيما يعنيهم وفيما لا يعنيهم، ومن أحاديث أصول الإسلام: "من حسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه". "ثكلتك
أمك يا معاذ، وهل يكب الناس في النار إلا حصائد ألسنتهم؟". إذاً من صمت نجا. وكان الإمام الشافعي يفسر هذا فيقول: "الكلمة قبل أن أنطق بها أملكها، وبعد أن أنطق الكلمةُ قبل أن أتفوّه بها أنا مالكُها، أقولها أو لا أقولها، أتأمل فيها، أتدبر فيها، أتمهل، ولكنها إذا خرجت من فمي ملكتني وأصبحت مسؤولاً عنها أمام الله وأمام الناس، إن كانت وعداً أو عهداً، إن كانت نوعاً من أنواع الأمانة، إن كانت نوعاً
من أنواع الأخبار فلا بد فيه من الصدق لا بد فيه من الوفاء، لا بد فيه من الشهامة، فهي ملكتني لكن قبل أن أنطق بها فأنا أملكها. يقول عبد الله بن عمرو رضي الله تعالى عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "ما أحد من الناس يصاب ببلاء في جسده إلا أمر الله عز وجل الملائكة". الذين يحفظونه فقال: اكتبوا لعبدي في كل يوم وليلة ما كان يعمل من خير ما كان في وثقي ما دام أنا حبس في مرضه، في ضعفه. اكتبوا له الذي
كان يعمله وهو صحيح وهو قادر عليه. هذا الحديث يذكرني بالخيبة التي يعيش فيها الملاحدة. الملحد هذه الدنيا كئيبة جداً عنده. هذا لا يوجد فيه ربنا، هذا شيء مُخزٍ أنك تعيش من غير ربنا. فعندما تمرض ماذا تفعل؟ إذا هذه هي الأحاديث التي يرويها لنا سيدنا عبد الله بن عمرو. إلى لقاء آخر، أستودعكم الله، فالسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.