مع الحبيب | أ.د علي جمعة | الحلقة السابعة عشرة - سيدنا محمد, مع الحبيب

مع الحبيب | أ.د علي جمعة | الحلقة السابعة عشرة

دقيقتان
  • يشكو رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى الله ضعف قوته، وعلى الإنسان ألا يتكبر بقوته مهما كان نوعها.
  • القوة تتنوع بين قوة الجسد والعلم والسلطان والمال، لكنها جميعًا ذرة من كون الله.
  • ينبغي على المسلم أن يتبرأ من حوله وقوته ويشكو إلى الله ضعف قوته وهوانه على الناس.
  • معنى "لا حول ولا قوة إلا بالله" أن الإنسان ليس بيده شيء، وحول هذه الكلمة تدور كل معاني الخير.
  • وصف النبي صلى الله عليه وسلم "لا حول ولا قوة إلا بالله" بأنها كنز من كنوز العرش.
  • بنى ابن عطاء الله السكندري حكمه الرائعة على معنى "لا حول ولا قوة إلا بالله".
  • دعاء النبي: "اللهم إليك أشكو ضعف قوتي وقلة حيلتي وهواني على الناس يا أرحم الراحمين".
  • الله رب المستضعفين، ورحمته أوسع لكل شيء.
محتويات الفيديو(3 أقسام)

وجوب التواضع وعدم التكبر بأنواع القوة المختلفة

رسول الله صلى الله عليه وسلم يشكو إلى الله ضعف قوته، وهكذا الإنسان يجب عليه ألا يتكبر بقوته، سواء كانت هذه قوة الجسد أو قوة العلم أو قوة السلطان أو قوة المال.

فالقوة لها جهات مختلفة؛ المعرفة قوة، والعلم قوة، والسلطة قوة، والغنى قوة، والمال قوة. ولكن كل هذا هو ذرة من كون الله؛ ولذلك فنحن نتبرأ من حولنا وقوتنا، ونشكو إلى الله ضعف قوتنا وهواننا على الناس.

دعاء النبي في الطائف ومعنى لا حول ولا قوة إلا بالله

«اللهم إليك أشكو ضعف قوتي وقلة حيلتي»

ليس بيده شيء [أي الإنسان العاجز]، وهذا معنى لا حول ولا قوة إلا بالله، وكل معاني الخير دائرة حول هذه الكلمة: لا حول ولا قوة إلا بالله.

ولذلك يقول النبي صلى الله عليه وسلم:

«لا حول ولا قوة إلا بالله كنز من كنوز العرش»

لأنه في الحقيقة نرى مثلًا ابن عطاء الله السكندري يبني حِكَمه كلها -وهي حِكَم رائعة فائقة رائقة- على معنى لا حول ولا قوة إلا بالله، كأنك ترى هذا المعنى في كل حكمة.

دعاء الطائف الكامل والتوكل على الله في الشدائد

«اللهم إليك أشكو ضعف قوتي وقلة حيلتي وهواني على الناس، يا أرحم الراحمين، أنت رب المستضعفين وأنت ربي، إلى من تكلني؟ إلى بعيد يتجهمني أم إلى عدو ملكته أمري؟ إن لم يكن بك عليّ غضب فلا أبالي، ولكن رحمتك أوسع لكل شيء»

فهذا الدعاء العظيم يُظهر كمال التوكل على الله والتبرؤ من الحول والقوة، حيث لا يبالي العبد بشيء ما دام ربه راضيًا عنه.