وصايا الرسول | حـ9 | منهاج المسلم فى التعامل مع الفتن | أ.د. علي جمعة
بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله وآله وصحبه ومن والاه. أيها الإخوة المشاهدون، أيتها الأخوات المشاهدات في كل مكان، السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وأهلاً ومرحباً بكم في حلقة جديدة من وصايا الرسول. قال أبو الأشعث الصنعاني: بعثنا يزيد بن معاوية إلى ابن الزبير. فلما قدمت المدينة دخلت على فلان سمى زياد اسمه فقال إن الناس قد صنعوا
ما صنعوا فما ترى؟ فقال: أوصاني خليلي أبو القاسم صلى الله عليه وسلم إن أدركت شيئاً من هذه الفتن فاعمد إلى أحد فاكسر به حد سيفك ثم
اقعد. في بيتك فإن دخل عليك أحد إلى البيت فقم إلى المخدع، فإن دخل عليك المخدع فاجثُ على ركبتيك وقل: بإثمي وإثمك، فتكون من أصحاب النار، وذلك جزاء الظالمين. أخرجه أحمد في مسنده. هذا الحديث له روايات عدة وعن صحابة كُثُر. اخترته لقوله: أوصاني خليلي. هذا ابن الزبير أوصاني خليلي أبو... قال النبي صلى الله عليه وسلم: "إن أدركت شيئاً من
الفتن" - والفتن معناها الهرج، والهرج معناه القتل، والقتل معناه سقوط الدم بين المسلمين - "ماذا نفعل؟" قال: "فأت أُحُداً" - أحد جبل - "واكسر عليه حد سيفك حتى لا يكون صالحاً للقتل ولا للقتال، حتى للدفاع عن النفس، والزم بيتك، فإن دخل عليك..." صاحب الفتنة بيتك فالزم دارك، فإن دخل دارك فالزم مخدعك، أو في رواية أخرى مصلاك (مسجدك). وكان
البيت هو المكان الفسيح، وداخله دار وهي كأنها عمارة، والدار كالشقة. دخل الشقة عليك، دخل العمارة فادخل شقتك وأغلق عليك. دخل الشقة، ادخل المكان الذي تصلي فيه. حسناً، دخل عليك في... المخدع الذي هو غرفة النوم أو في المصلى الذي هو المكان الذي عينته في بيتك للصلاة، فماذا تفعل؟ اجثُ على ركبتيك أي اجعل ركبتيك على الأرض وقل: "إني أريد أن تبوء بإثمي وإثمك وتكون من أصحاب النار، لكنني لن أمد يدي عليك". فإذا هذا كابني آدم الذين
ذُكرت قصتهم في سورة. المائدة: "لأقتلنك"، قال: "إنما يتقبل الله من المتقين، وأنا مالي؟ ائتني، أنت حر. لئن بسطت إليّ يدك لتقتلني ما أنا بباسط إليك يدي لأقتلك، إني أخاف الله رب العالمين". فإذاً هذا المشهد الذي رأيناه في سورة المائدة يرشد به رسول الله صلى الله عليه وسلم من أوصاه ويقول له هذا. لأن هذه الوصية تكررت مع ابن مسعود وتكررت مع "اكسر سيفك" وهذا ما لا يترك معك سلاحاً ولا يجعلك تدافع عن نفسك، وكن أنت عبد الله المقتول ولا تكن أنت عبد الله القاتل. إلى هذا الحد، اذهب إلى البيت العامر، ادخل
دارك التي هي الشقة، ادخل مخدعك أو مصلاك الذي هو... الغرفة. وفي النهاية في حديث ابن مسعود: "ضع يدك هكذا، فإن أخذك بريق سيفي" يعني لم يستطع. ما معنى هذا؟ يعني هذا بالسيف، هذا بريق هكذا، ووضعي نفسي قد لا تحمله، فاخفِ عينيك ببردتك، يعني العباءة التي أنت مرتديها، غطِّ بها وجهك هكذا، وكن أنت عبد الله المقتول ولا... تكن أنت عبد الله القاتل، إذاً في هذه الوصية ترد على الخوارج الذين قالوا إن الفتنة التي تدوم خير من الظلم الغشوم، وأخطأ مالك
رضي الله تعالى عنه في الفهم الصحيح الذي فهمه من مجمل الدين ومن خاصية السنة، لكن رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمرنا كما سبق بالسمع. الطاعة ولو كان عبداً حبشياً، ولو كان عبداً مقطوع الأطراف. يأمرنا هنا بأن ندرك أنه لا حول ولا قوة بنا وإنما الحول والقوة بالله، وأن انزع يدك من الفتنة ولا تقتل أحداً ولا تشارك في هذا البلاء لأنه تحت راية عمياء، لأنه بعد ذلك الخوارج عبر التاريخ وإلى عصرنا هذا. يبكون قتلاهم ويشعرون بالمظلومية وهم الذين بدأوا
وهم الذين قتلوا. هذا الاعتبار عندهم، الاعتبار في سعيهم للحكم، والله يقول: "يؤتي الملك من يشاء وينزع الملك ممن يشاء". فليس الأمر بيدنا بل بيد الله، وإن هذا الأمر لا نوليه من طلبه. هذا هو الدين وهذا هو الحق ببساطة جداً. بالمعروف إنه عن المنكر انصح في الدين فإن الدين النصيحة لله ولأئمة المسلمين وعوامهم، ولكن الخلل الحاصل عندهم أنهم يريدون الحكم، وفي سبيل الحكم يتم تأويل كل النصوص من أجل الوصول إلى تفسير أعوج مشوه يستحلون به الدماء، ويملؤون الأرض ضجيجاً عندما يفقدون الحكم
بعدما وصلوا إليه بعد تسعين. سنة ولكن الله سبحانه وتعالى هو الذي يؤتي الملك من يشاء وينزع الملك ممن يشاء، ومصر لها خاصية أنها محروسة، محروسة بأوليائها وعلمائها، محروسة بأهل البيت فيها، محروسة لأنها ذُكرت في القرآن كل هذا الذكر تصريحاً وتلميحاً وإشارةً وضميراً وصلةً للموصول. مصر ذُكرت في القرآن كما لم تُذكر بقعة قط. مصر محروسة ولذلك الله يسترها معها. دع عنك هذا وارجع إلى هذه الوصية الجميلة القوية. إياك أن تشارك
في الدماء، فإن المشاركة في الدماء تخرجك من حد الاحتياط الواجب. كان العلماء يحتاطون في أمرين: في الدماء والفروج دائماً. كن محتاطاً في الزواج وكن محتاطاً في قضية الدماء إذا نحن اتبعنا. بهذا الأسلوب وهذه الوصية سوف ننجو من كثير جداً من بلاء هذا العصر. مولاي صلِّ وسلم دائماً أبداً على حبيبك خير الخلق كلهم. مولاي
صلِّ كالشمس تظهر للعينين من بعد صغيرة وتكل الطرف من أممها. مولاي صلِّ وسلم دائماً أبداً على حبيبك خير الخلق كلهم. اللهم يا ربنا أحينا مسلمين وأمتنا. مسلمين غير خزايا ولا مفتونين. إلى لقاء آخر، أستودعكم الله، والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.