وضعت مولودها أول رمضان فهل تقضي أم تكفر ؟ | أ.د. علي جمعة
وضعت مولودها أول أيام رمضان، فهل تقضي أم تكفر؟ أو أو تكفر؟ هل تدخل على جهة واحدة؟ هل تعلم له سميا لا يوجد أم يعني السؤال خاطئ. تقول: هل تعلم له سميا هل تقضي فقط؟ تريد أن تقول أم لا، فينبغي أن تأتي بالهمزة وتقول: أتقضي أم تخرج الكفارة؟ فـ "أم" تأتي مع الهمزة مع الهمزة، لكن هل تأتي مع طرف واحد فقط؟ هل تعلم له سميا أم لا؟ لو كان في القرآن "أم" هذه، كان هل تعلم له سميا أم لا تعلم له سميا لكنها ليست كذلك،
"سواء عليهم أأنذرتهم أم لم تنذرهم" لأجل الهمزة. فهل تأتي مع جهة واحدة، ولكن الهمزة تصلح مع أبو، وتصلح مع هذه الأشياء. هي تؤجل القضاء إلى أن تنتهي من قضية الولادة والنفاس والرضاع، فإذا أتيحت لها فرصة فلتقضِ، وإن لم تُتَح لها فرصة فتكفر حينئذٍ.