وضعت مولودها أول رمضان فهل تقضي أم تكفر ؟ | أ.د. علي جمعة
وضعت مولودها أول أيام رمضان، فهل تقضي أم تكفر؟ أو هل تكفر؟ هل تدخل على جهة واحدة؟ هل تُسمّي له؟ لا يوجد أمان، يعني السؤال خاطئ. تقول: هل تُسمّي له؟ هل تقضي فقط؟ تريد أن تقول أم لا، فينبغي أن تأتي بالهمزة وتقول: أتقضي أم تخرج الكفارة؟ فـ "أم" تأتي مع... أهي مع الهمزة، لكن هل تأتي مع طرف واحد فقط؟ هل تعلم له تسمية أم لا؟ لو كان في القرآن "أم" هذه، كان هل تعلم له تسمية أم لا تعلم له تسمية؟ لكنها ليست كذلك،
"سواء عليهم أأنذرتهم أم لم تنذرهم" لأجل الهمزة. فهل تأتي مع... ماذا بها واحدة، ولكن الهمزة تصلح مع أبو، وتصلح مع هذه الأشياء. هي تؤجل القضاء إلى أن تنتهي من قضية الولادة والنفاس والرضاع، فإذا أتيحت لها فرصة فلتقضِ، وإن لم تُتَح لها فرصة فتكفر حينئذٍ.