كلمة أ.د علي جمعة بمناسبة المولد النبوي الشريف من احتفالية حزب حماة الوطن

بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله وآله وصحبه ومن والاه. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وشكرًا لهذه الدعوة الكريمة في هذا اليوم الأغر، احتفالًا واحتفاءً بسيد الكائنات، بمن عليه المعتمد، بالنبي المؤيد صلى الله عليه وآله وسلم.

والحمد لله الذي ألقى في قلوبنا حبه، وجعلنا نتطلع إلى طريقه، ووفقنا أن نسير فيه إليه سبحانه وتعالى، فهو الدال على الله بالله ولله ومن الله وإلى الله سبحانه وتعالى.

شكرًا لحزب حماة الوطن ولسيدي الفريق جلال الهريدي ولكم جميعًا تحية من القلب. وندعو الله سبحانه وتعالى أن يجعل مجلسنا هذا في ميزان حسناتنا يوم القيامة، وأن يجعل مجلسنا هذا منيرًا للصدور وللقلوب، معبرًا عن أصالة مصرية، وعن علمٍ يُنتفع به، وعن عبادةٍ لله قال فيها:

﴿قُلْ إِن كُنتُمْ تُحِبُّونَ ٱللَّهَ فَٱتَّبِعُونِى يُحْبِبْكُمُ ٱللَّهُ﴾ [آل عمران: 31]

شُرِّف العالم بميلاد النبي صلى الله عليه وآله وسلم، فوُلد بعد دخول فجر يوم الاثنين. عندما دخل الفجر وقبلها بساعة أحست السيدة آمنة عليها السلام بالمخاض وعاينت الولادة، فوُلد وشرَّف الدنيا بعد دخول الفجر من يوم الاثنين.

عندما حسب محمود باشا الفلكي ميلاد رسول الله صلى الله عليه وسلم وجده في اليوم الثامن من ربيع الأنور الأول، وهو ما ورد في بعض المراجع أن ذلك اليوم كان يوافق الثامن من ربيعه. وفي أغلب [المراجع] تشير المراجع إلى أنه كان يوافق الثاني عشر كما نحتفل به كل عام.

وقد بنى محمود باشا الفلكي بعد عودته من دراسته في باريس ما بناه على خسوف الشمس الذي حدث عندما توفي إبراهيم بن مارية عليها السلام ابن سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهو من هذا حسب الميلاد الشريف، فخرج في اليوم الثامن من ربيع الأنور.

يحضر الوفاة، يحضر الميلاد الشريف في هذا الوقت أربع نسوة، منهن ثويبة، وثويبة كانت جارية لأبي لهب. ومنهن بركة وكانت تشتهر بأم أيمن، وهي من ميراث عبد الله عليه السلام والد سيدنا النبي صلى الله عليه وآله وسلم.

ترك سيدنا عبد الله خمسة جِمال وترك أشياء منها بركة أم أيمن، اثنان من الأرقاء من العبيد: أم أيمن وثويبة. أم أيمن هذه بعد ذلك تزوجت زيد بن حارثة، وزيد أنجب منها قائد الجيوش أسامة بن زيد رضي الله تعالى عنه، فأسامة كان ابن بركة التي حضرت ميلاد النبي صلى الله عليه وآله وسلم.

وحضرت الميلاد الشريف الشفاء أم عبد الرحمن بن عوف، وعندما توفي عبد الرحمن بن عوف وجدوا لديه ثروة لم يستطيعوا إحصاءها، فقسموها بالمجرفة؛ أي أنهم لم يعدوا الدنانير عدًّا، بل كانوا يكيلونها بالمجارف لكثرتها وغناه، فكان أغنى المسلمين. هذا ابن الشفاء التي حضرت ميلاد النبي.

وفاطمة من أولاد عبد الحارث وهي أم عثمان بن أبي العاص، والجميع أسلموا، هؤلاء الأربعة أسلموا.

تقول فاطمة: لما اقترب الميلاد رأيت كأن النجوم قد تدلت من السماء حتى كدت أن ألمسها، نظرت حتى أرى الوقت فوجدت النجوم وكأنها تغطي الأرض.

عرفوا أن الميلاد الشريف لشخص ليس عاديًّا، إنما هو لشخص مؤيد من عند الله سبحانه وتعالى.

وفي حياة النبي صلى الله عليه وآله وسلم كان إنسانًا كاملًا؛ أي أنه لم يرتكب فاحشة قط، كان معصومًا، وكان صلى الله عليه وسلم أمينًا، وكان صادقًا، وكان قويًّا صاحب همة، وكان عادلًا حكيمًا.

﴿يُؤْتِى ٱلْحِكْمَةَ مَن يَشَآءُ وَمَن يُؤْتَ ٱلْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِىَ خَيْرًا كَثِيرًا﴾ [البقرة: 269]

من درس سيرته وجد أنه قبل البعثة كان مثالًا للإنسان الكامل، لكن الله أراد له أن يرقيه في مراقي العبودية حتى أصبح المصطفى المختار صلى الله عليه وآله وسلم. فترقى من كونه إنسانًا كاملًا إلى مرتبة العبد الرباني، فكان ربانيًّا يعطي الناس حقوقها ولا يسألهم حقه، ويسأل الله السلام.

إنسان رباني:

قال رسول الله ﷺ: «إنما بُعثت لأتمم مكارم الأخلاق»

دعانا إلى مكارم الأخلاق وفرح بها حتى من المشركين. كان دائمًا عندما يُذكر رجل مشرك مات على الشرك اسمه عبد الله بن جدعان يتبسم.

فلاحظت عائشة رضي الله تعالى عنها هذا، فقالت: يا رسول الله، ما لي أراك تتبسم كلما ذُكر عبد الله بن جدعان؟

قال: رأيتُه يثرد الثريدة ويصنع الفتة باللحم في قصعة كبيرة يصعد إليها بالسلالم، طبق كبير يصعد إليه بالسلالم حتى يُضيف ضيوف الرحمن؛ يعني كان يُكرم كل من أتى إلى الكعبة حاجًّا من كل جهة.

كان [النبي صلى الله عليه وسلم] يحبه وكان يتبسم من فعله هذا بالرغم من أنه كان مشركًا. فطمعت عائشة أن تأخذ شيئًا لابن جدعان، فقالت: يا رسول الله، أهو في الجنة؟

قال: لا، إنما كان يفعل هذا لسمعة يتسمعها؛ يعني لمجد الدنيا، ربنا [سبحانه وتعالى] ليس في ذهنه.

ولما جاءت سفانة بنت حاتم الطائي أسيرة، دلها سيدنا علي [بن أبي طالب] على أن تكلم النبي، فقالت: يا رسول الله، أنا سفانة بنت حاتم. سمع هذا فالتفت إليها وقال لها: حاتم طيء؟ قالت: نعم.

قال: إن أباك كان يحب مكارم الأخلاق. ورجع إليها وأخذها وخلع عباءته وأجلسها. قال: كان يحب مكارم الأخلاق ويكره سفاسفها، وعظَّم شأنها.

وقال لها: أين تريدين أن تذهبي؟ فقالت: إلى أخي عدي. وعدي بن حاتم كان قد هرب إلى الشام. قال: إذن انتظريني حتى أختر لك القافلة المناسبة التي توصلك إلى أخيك. ولما جاء الوقت أعطاها مالًا وأكرمها وهي على الشرك.

وطلبت [سفانة] له [لأبيها حاتم] شيئًا، فقالت: أهو في الجنة يا رسول الله؟

قال: لا، ما قال يومًا قط: ربِّ اغفر لي خطيئتي يوم الدين.

يعني المهم أنه [النبي صلى الله عليه وسلم] علَّمنا أننا في هذه الحياة الدنيا العلاقة والمشترك البشري هم دائرة الأخلاق، والتعاون على البر والتقوى، والتعاون على عمارة الدنيا.

وليس النزاع من غير معنى، والصدام من غير هدف، والدماء التي تسيل من غير حق. كل ذلك ضد مفهوم الفارس النبيل الذي تركه لنا سيدنا صلى الله عليه وآله وسلم.

وفي بدر كان عدد أسرى المشركين أكثر من سبعين، فكان [النبي صلى الله عليه وسلم] يقول في رجل وقف مع المسلمين حال شركه ولم يسلم ومات وهو كافر اسمه المطعم بن جبير:

قال رسول الله ﷺ: «لو كان المطعم حيًّا وطلب مني هؤلاء النتنى لأعطيتهم له»

لأنه كان يحب مكارم الأخلاق، صلى الله عليه وسلم.

قال رسول الله ﷺ: «إنما بُعثت لأتمم مكارم الأخلاق»

رقَّاه ربه من إنسان كامل إلى إنسان رباني إلى نور الله:

﴿ٱللَّهُ نُورُ ٱلسَّمَـٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ مَثَلُ نُورِهِ﴾ [النور: 35]

وكان مشايخنا عندما يتلون الآية ويقولون "مثل نوره" يقولون: صلى الله عليه وسلم، فحملوا كلمة "نوره" على رسوله. فهو الذي أرسله لنا بكتابه الذي هو نور، أرسله لنا نورًا لا تتناهى عجائبه، كان قرآنًا يمشي على الأرض.

وترك لنا بعد ما وصفه ربه:

﴿وَإِنَّكَ لَعَلَىٰ خُلُقٍ عَظِيمٍ﴾ [القلم: 4]

وكانت عائشة رضي الله عنها تقول: كان خلقه القرآن.

فالحمد لله أولًا وآخرًا، وصلِّ اللهم على سيدنا محمد بكرةً وأصيلًا.

وُلِدَ الهدى فالكائنات ضياء وفم الزمان تبسُّم وثناء، أبان مولده عن طيب عنصره، يا طيب مبتدأ منه ومختتم.

فاللهم يا ربنا صلِّ وسلِّم على ذلك النبي الأعجم، واجعلنا من أتباعه في الدنيا والآخرة، واحشرنا تحت لوائه، واسقنا من يده الشريفة شربةً هنيئةً مريئةً لا نظمأ بعدها أبدًا، ثم أدخلنا الجنة من غير حساب ولا سابقة عقاب ولا عتاب.

شكرًا لكم، والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وكل عام وأنتم بخير.