مجلس الجمعة | 22-03-2019 | أ.د. علي جمعة

بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله وآله وصحبه ومن والاه.

مع المحجة البيضاء التي ليلها كنهارها، لا يزيغ عنها إلا هالك، نعيش هذه اللحظات في ظل وارف لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم.

يسأل سائل: صليت العصر وبعد فترة سمعت أذان العصر، فتيقنت أني صليت قبل دخول الوقت، فهل يجب عليّ إعادة الصلاة؟

معرفة مواقيت الصلاة لا يلزم منها الأذان؛ فقد يتأخر المؤذن عن وقت الصلاة، ولذلك فليس من اليقين أن يكون قد قدّم العصر على وقته، بل يمكن أن يكون المؤذن هو الذي تأخر، ويحدث هذا كثيرًا.

مواقيت الصلاة ثابتة ومعروفة ومعلنة، تحسبها المساحة المصرية في قسم الجيوديسيا وتوجدها كل عام في النتيجة، ولذلك فينبغي عليه أن يتأكد من ذلك دائمًا.

التأكد من مواقيت الصلاة يتم بدخول الوقت وليس بالأذان، والأذان إنما هو للإعلام، ولذلك أجاز الأئمة أن يتعدد في المسجد الواحد.

وأدركنا أيام ما كان المسجد النبوي يؤذَّن فيه ثلاثة آذانات: الأذان تبدأ، ثم عندما يصل إلى الشهادة الأولى يبدأ المؤذن الثاني، ثم عندما يذهب إلى الشهادة الأولى يبدأ المؤذن الثالث، وذلك لأن الأذان إنّ وظيفته الإعلام؛ للتجمع للصلاة والإعلام لدخول الوقت، وهكذا.

وعلى المؤذن أن يراعي ذلك، ولا يجوز له أن يؤذن قبل الوقت، ومن أذّن قبل الوقت ولو نطق بهمزة لفظ الجلالة "الله" بطل أذانه. يعني لو قال: "آه" كان الوقت لم يدخل بعد، "الله" الوقت دخل، فأذانه باطل ولا يُثاب عليه.

فيجب عليه أن يتأكد، ولذلك أرشد الكبار أنه على المؤذن أن يقوم بـالتمكين، والتمكين فترة قد تصل إلى دقيقة يُمكّن فيها المؤذن للوقت. يعني إذا [كان وقت] الأذان الساعة خمسة وثلاث دقائق، قم، هو يجعلها الثالثة والنصف أو الرابعة، لا مانع حتى إذا لم يُؤذَّن، أُذِّن في الوقت.

أتحمل بعض مصاريف البيت دون علم زوجي حفاظًا على مشاعره، فهل لي ثواب الصدقة على هذا الإنفاق؟

لكِ ثواب الإنفاق ولكِ ثواب المحافظة على مشاعر زوجك، فلكِ ثوابات متعددة. لا تنظري إلى ثواب الصدقة وحدها، بل هو ثواب كبير.

رميت يمين الطلاق وأنا في شجار مع زوجتي في لحظة غضب، وكانت نيتي إنهاء الشجار وليس الانفصال، فهل وقع الطلاق؟

لا نعرف ما المعنى بـيمين الطلاق؛ لأن الطلاق ليس يمينًا، إنما اليمين أن يقول: "عليّ الطلاق"، هذا يمين. أما "أنتِ طالق" هذا عقد. فماذا تقصد بيمين الطلاق؟

إن قلت لها "أنتِ طالق" هكذا بالقاف العربية الفصيحة أو الواردة، وقع الطلاق. وإذا لم يكن كذلك بأن قلت "أنتِ طالئ" أو "تالئ"، انتقلنا إلى الكناية، وحينئذ وأنت لا تريد الطلاق، لا يقع الطلاق.

[يسأل سائل:] يتعالج من مرض السرطان ورمضان على الأبواب، فهل الكيماوي مفطر أم لا؟

الذي يُفطر هو الذي يدخل من خلال الفتحات المفتوحة في جسم الإنسان كالأذن والفم والأنف والشرج وهكذا. لكن إذا كان يتناول العلاج الكيميائي بالحقن مثلًا فلا يُفطر.

أبي كبر في العمر ويريد أن يراني كل يوم، وإذا تغيبت يومًا يحزن، ولكن ظروف العمل لا تسمح لي أن أزوره كل يوم، هل عليّ إثم؟

أبدًا، اتقوا الله ما استطعتم.

زوجتي دائمًا تحلّفني بأولادي لغلاوتهم لقلبي، فهل في ذلك إثم؟

هو مكروه كما قال الإمام الجويني، هو مكروه قطعًا، أي أنه لم يرقَ إلى مرتبة الحرام، لكنه على كل حال مكروه. يعني لو تركته هذه الزوجة ابتغاء الثواب لتمّ لها الثواب.

صلّيتُ وبعد الانتهاء من الصلاة قالوا لي: القبلة غلط، هل أُعيد الصلاة؟

نعم، تُعيد الصلاة ما دمت في الوقت.

أُصلي في المسجد ونجد في نصف الصف يجلس كبار العمر، فهل يجوز ذلك أم يجب أن يصطفوا في صف آخر؟

بل ما يفعلونه جائز.

لم أرَ أبي منذ كان عمري ثلاث سنوات، والآن وأنا عمري ثمانية عشر سنة، بعدما ربتني أمي طوال هذه السنين، أرفض أي علاقة معه، فهو ليس على ذنب أبدًا.

أنت في غفلة، ولذلك تُسمى في اللغة مغفلًا؛ لأن أباك هذا فرصة من الفرص التي يمكن أن تطيع ربك فيها ببره وتعويضه عن تلك السنين التي لا تعرف عذره في البعد عنك.

حتى لو لم يكن له عذر، قال تعالى:

﴿وَإِن جَـٰهَدَاكَ عَلَىٰٓ أَن تُشْرِكَ بِى مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ فَلَا تُطِعْهُمَا وَصَاحِبْهُمَا فِى ٱلدُّنْيَا مَعْرُوفًا﴾ [لقمان: 15]

أعالج بعلاج كيميائي، فبعد الجلسة أظل يومين يغلبني النوم والإرهاق، فتفوتني بعض الصلوات فأعوضها، فهل عليّ ذنب؟

أبدًا، فأنت معذور، ويُكتب لك في مرضك ما كنت تفعله في صحتك. الحمد لله، يرحمكم الله ويعافيكم.

رأيت مصليًا يتجه في غير اتجاه القبلة، فهل يجوز أن أحرك المصلي وهو يصلي أم أنتظر إلى أن ينتهي؟

نعم، حرّكه وأرشده إلى القبلة الصحيحة حتى أثناء صلاته.

ما حكم من يأكل في المسجد ويتسبب في رائحة يتأذى منها المصلون؟

ارتكب حرمة كبيرة، ولا يجوز أن نؤذي المسجد، بل يجب علينا أن نُعطّره وأن نأتي بالروائح الطيبة وأن نقوم بنظافته وصيانته، إلى آخر ما علّمنا إياه رسول الله صلى الله عليه وسلم.

أصلي على كرسي، أستطيع الوقوف ولكن لا أستطيع الركوع والسجود، [فما الحكم؟]

وهنا القاعدة الفقهية أنه: لا يسقط الميسور بالمعسور. يعني أنك إذا كنت غير قادر على الركوع والسجود لكنك قادر على القيام، فقم.

وعندما يأتي وقت الركوع والسجود اجلس وافعل إشارة على هيئة الراكع والساجد، أي رمزًا فقط. ولكن الميسور وهو القيام لا يسقط بالمعسور وهو الركوع والسجود.

أعمل طاهيًا في مطعم وصاحب المطعم يجعلني أستخدم بعض المنتجات المنتهية الصلاحية بحجة أن التواريخ غير دقيقة، فهل أترك عملي؟

حسب ما إذا كانت المخالفة مخالفة فاحشة؛ لأن أولئك من أهل التغذية يقولون إنهم يكتبون هذا طبقًا لنوعية الطعام وطبقًا لنوعية الدواء أيضًا، ويضعون مسافة غير هذا.

فإذا كانت يومًا أو يومين إلى أسبوع خارج الصلاحية، فهذا يمكن استعماله. بعد ذلك مخاطرة. بعد ذلك إذا تغير لونها أو رائحتها أو حالها فيجب عليك أن ترفض، فإذا ألزمك بذلك اترك هذا العمل.

في العلاقة الزوجية يكون هناك مداعبات، فما حدود أن تغتسل المرأة؟

الرجل والمرأة على حد سواء، والنبي صلى الله عليه وسلم يقول:

«إنما الماء من الماء»

فإذا أنزل الرجل أو أنزلت المرأة فهذا هو حد استعمال الاغتسال بالماء، فتغتسل المرأة كما يغتسل الرجل عند نزول ذلك الماء.

ما حكم البوتكس؟ نحن نعمل أطباء تجميل، بوتكس وغير بوتكس في إزالة خطوط الجبهة، هل هذا تعديل في خلق الله؟

انظر إلى الأسئلة! حسنًا، عندما تريدين أن يذهب أثر الزمان منك، وأنتِ لماذا تسأل؟ لقد أصبح بإمكانك فعلها في السر هكذا وانتهى الأمر.

سأجيب على كيفية توزيع تركة امرأة توفيت عن زوج وثلاثة أولاد وأربع بنات:

1. الزوج يأخذ الربع، أي خمسة وعشرين في المائة.
2. يتبقى خمسة وسبعون في المائة تُقسم على عشرة أسهم.
3. ثلاثة صبيان بستة أسهم (كل واحد سهمان).
4. وأربع بنات ستة وأربعة [أسهم].

عشرة من الخمسة وسبعين في المائة يساوي سبعة ونصف، أي تأخذ البنت سبعة ونصف في المائة، ويأخذ الولد خمسة عشر في المائة، وبذلك تنتهي المسألة.

سمعت أن سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم جمع بين أكثر من أربع زوجات، كيف ذلك والشرع قد أباح أربعة فقط؟

لا، لم يبح الشرع أربعة زوجات فقط، بل أباح أربعة زوجات فقط لك، أي أنت الذي أباح لك الله الزواج بأربع نساء.

أما رسول الله صلى الله عليه وسلم فمن خصائصه أن الله قد فرض عليه قيام الليل ولم يفرضه عليك، وأن الله قد فرض عليه الأضحية ولم يفرضها عليك، وأن الله أباح له من النساء ما أباح ولم يفعل ذلك معك؛ لأن رسول الله صلى الله عليه وسلم له خاصة.

هذه الخصوصية ليست لأحد في الأمة، وأن رسول الله لما انتقل إلى الرفيق الأعلى حُرِّم على زوجاته أن يتزوجن غيره، وهذا لا يعني أنه موجود في نساء العالمين، فأي رجل يموت تستطيع زوجته [أن تتزوج بعده]، لا تتزوج بعده هذا لا يصح. فقط الرسول صلى الله عليه وسلم له أحكام خاصة.

هل يجوز له التحدث مع الله باللغة العامية؟

نعم؛ لأن الدعاء حيثما تجد قلبك.

ما حكم إهانة الزوج لزوجته دون سبب أمام أهله حبًا في التباهي؟

حرام، والتباهي نوع من أنواع الكبر، ولذلك لا يدخل [الجنة] من كان في قلبه مثقال حبة من خردل من كبر.

أمي أرملة، هل يجوز إعطاؤها من أموال الصدقات والزكاة الخاصة بزوجي؟

نعم.

أنا حامل في الشهر السابع واجتمع الأطباء على ضرورة الإجهاض، فماذا أفعل؟

قومي بـالإجهاض فورًا كما أمر الأطباء، فهذا شأن الأطباء.

كيف أؤدي الدين في حال عدم وجود الدائن؟

يمكن أن نحجزه لظهوره، ويمكن أن نخرجه لله ونجعل ثوابه لذلك الدائن.

هل تُرد هدايا الزواج بعد الطلاق؟

أبدًا، وبالإجماع.

ما هي نسبة الزكاة على الزروع؟

الزروع إذا سُقيت بالآلة فـخمسة في المائة من الإنتاج. والشافعية تراها في الحبوب فقط، أما الحنفية فترى أنها في كل ما ينتج سواءٌ برسيم أو فاكهة أو خضراوات، هذه الأشياء. لكن الشافعية في الحبوب فقط.

خمسة في المائة إن رُويت بالآلة: الشواديف والسقيا والتنبور وما إلى آخره. أما إذا رُويت بسهولة بماء المطر كما في بعض البلدان، فيكون فيها عشرة في المائة من الناتج.

بشرط أن يكون هذا الناتج أكثر من ستمائة كيلو، وهي الأوساق التي فرض فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم، يعني الكمية التي فرض فيها هذه القيمة.

رُزِقتُ بثلاث بنات توائم، فكم شاةً في العقيقة؟

ثلاث شياهٍ. وهل واحدة تكفي؟ لا، [لا] تكفي.

كيف يغيّر الدعاء الأقدار؟

هو نفسه قدرٌ، الدعاء نفسه قدرٌ. فلو أن الله وفّقك للدعاء فإنه يغير القدر إذا كان القضاء معلقًا.

هناك قضاء معلق منتظر دعاءك يتغير، وهناك قضاء مبرم لا ينفع معه دعاء ولا غيره.

ما حكم السهو عن صلاة الخسوف؟

لا شيء، صلاة الخسوف سنة وتركها ليس فيه شيء.

هل تبطل صلاة المرأة إذا كشفت قدمها؟

لا تبطل، وهذا مذهب الحنفية وبه نفتي.

هل يجوز ادعاء البيع بسعر أقل من سعر المصنع؟

يجوز، فالسوق مبني على العرض والطلب.

هل يجوز تنفيذ وصية تدعو إلى قطع الرحم؟

لا يجوز.

هل يجوز توريث غير الورثة؟

لا معنى لهذا، فغير الورثة غير وارثين ولا يرثون. لكن يمكن من حضر القسمة فليقتسم.

هل يجوز وضع الحفاظ بدلًا من القطن عند التكفين؟

يجوز؛ لأن المقصد الوظيفة وليس ذات القطن.

ما حكم الدعاء في الصلاة قبل التسليم؟

يجوز، ويرجّح بعض العلماء أن المقصود بالدعاء في دبر الصلاة هو الدعاء قبل السلام.

مسافر للحج وسوف أُحرم من المدينة، فمتى أقص أظافري؟

بعد العمرة. التي أنت مسافر للحج وسوف تحرم من المدينة، يمكن أن تقص الأظافر قبل الإحرام. فمتى تقص أظافرك؟ قبل الإحرام، ثم تحرم من المدينة من أبيار علي.

هل تصح صلاة النوافل بقراءة الفاتحة فقط؟

ضيعت على نفسك ثواب قراءة القرآن، لكن تصح؛ لأن قراءة السورة سنة.

هل يجوز صيام العشر من ذي الحجة بنيتين؟

يمكن ذلك، أن تصوم تسعة أيام لأنها تسعة فقط، أما اليوم العاشر فهو يوم العيد الذي يحرم صيامه.

فالتسعة من ذي الحجة تصومها بنية قضاء ما عليك من رمضان وبنية التبرك بهذه الأيام الفضيلة.

هل يجوز في العقيقة توزيعها نيئة دون طهي؟

نعم، يجوز توزيع العقيقة في حالة كونها نيئة، كما يجوز عمل [وليمة] حسب حال أهل البيت ومن يقومون بالخدمة. فالمرأة في النفاس ولا تستطيع أداء هذا، حسنًا توزعها نيئة، لا يوجد مانع.

وعلى كل حال هما سيان، سواء كان في المقدرة أو لم يكن في المقدرة.

رغم التزامي أشعر بالبعد عن الله، فماذا أفعل؟

أكثر من الصلاة على النبي صلى الله عليه وآله وسلم.

توفي رجل وليس له أولاد، لماذا يرثه أولاد الأخ دون بنات الأخ؟

إنه نظام وضعه الله سبحانه وتعالى، متعلق بالنفقات ومتعلق بالميراث ومتعلق بأشياء أخرى من الرعاية والعناية، فرضها على هذا ولم يفرضها على هذا، ومتعلق بالزواج ومتعلق بالمهور. نظام [إلهي متكامل].

أيهما أولى بالتقديم لإمامة الصلاة: الأكثر حفظًا أم الأكثر تجويدًا؟

الذي جرى عليه السلف أنهم كانوا يقدمون الأكثر حفظًا.

تقدم رجل لخطبتي بعد انتهاء العدة، فهل يجب إعلام أهل زوجي السابق؟

لا، يتعين عليك إعلامهم من مكارم الأخلاق، لكن لا يجب عليك إعلامهم، لا شيء عليك.

توفي وفي ذمته مال للسجل التجاري، فهل يعد دينًا عليه؟

نعم، تعد دينًا عليه.

ما كيفية حساب الزكاة على العقارات؟

ليس على العقارات زكاة إلا أن تكون محلًا للتجارة. اشتريت عقارًا لكي تبيعه، فيكون عليه اثنان ونصف في المائة حين بيعه.

ما حكم الطلاق المعلق إذا لم يتذكر الزوج النية؟

الطلاق المعلق يقع عند الأئمة الأربعة: إن ذهبتِ أو إن جئتِ ذهبتِ إن كذا. فإذا نسي النية فيسمى يمين الفور.

يعني قال لها: "أنتِ طالق لو خرجتِ" ونسي: خرجت إلى أين؟ اليوم أم غدًا؟ أخرجت لكي تذهبي إلى أهلك أم خرجت لكي تذهبي إلى العمل؟ نسيت ما هو، مغفل!

إن الذي يعلق الطلاق هذا مغفل أصلًا. الطلاق هذا هو هذا، ليست مشكلة ما يفعلونه، المشكلة أن هؤلاء أناس مغفلون.

إنما الطلاق جعله الله حلًا للمشكلة، وليس لكي نصنع به مشاكل. فأنت حوّلت الحل إلى مشكلة، فماذا يكون اسمك عند الله؟ مغفل، لا تخجل!

والله إن هذا أمر غريب جدًا. حسنًا، هذا المغفل عندما يأتي ويقول: يا جماعة أنا نسيت، فقال ابن عابدين: على الفور.

على الفور يعني ماذا؟ يعني "أنتِ طالق إن خرجتِ" الآن. جاءت غدًا، ما هو خلاص، ما هو هذا بالأمس، والسيدة لم تخرج، فيصبح هذا معنى طلاق الفور.

يعني ماذا؟ يعني الآن. حسنًا، وغدًا لا، خلاص تخرج ولا يوجد شيء. ألست أنت المغفل؟ نعم.

ولابد تُذكر كلمة مغفل عدة مرات، ليس على سبيل السب ولا اللعن ولا أي شيء من هذا القبيل، بل على سبيل التعليم؛ لأنه لا يعرف ذلك لأنه مغفل، فيكررها له.

إن مغفل ليست شتيمة، بل هي وصف.

ما حكم من أحرم ووقف بعرفة ثم اكتشف نجاسة في لباس الإحرام؟

نصّ العلماء اتفقوا على ذلك وليس هناك خلاف أن النجاسة في ثياب الإحرام الحج معها صحيح باتفاق. لكن المشكلة في الصلاة: فمن صلى جاهلًا بنجاسة شيء في ملابسه فصلاته صحيحة عند الجمهور.

إذن فالصلاة التي صليتها في عرفة وفي المزدلفة ثم اكتشفت النجاسة صحيحة، وحجك صحيح باتفاق، وبذلك انتهينا من المسألة من هذه المشكلة.

فماذا يفعل عندما يراها [النجاسة]؟ يغيره أو يطهره، إما أن يخلع هذا الإحرام ويلبس آخر نظيفًا، أو يطهر مكان النجاسة.

حتى إذا ذهب إلى الطواف، يجب عليه - ما دام قد أصبح واعيًا وعارفًا أن هناك نجاسة - فلا يصح له أن يطوف؛ لأن الطواف كالصلاة تشترط الطهارة التي تشترطها الصلاة كالوضوء والاغتسال، وتشترط طهارة البدن وطهارة الثياب، فعليه أن يُغيّر هذا.

حسنًا، وما مضى قد مضى، الحمد لله. قلنا إن الحج صحيح باتفاق، وإن الصلاة صحيحة عند الجمهور.

هكذا هو، إلى لقاء آخر، نستودعكم الله، والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.