49:18حكم القراءة من المصحف في الصلاة وأحكام يمين الطلاق المعلق على شرط
يجوز القراءة من المصحف في الصلاة عند الشافعية، ويمين الطلاق المعلق على شرط لا يقع إذا نُفِّذ الشرط أو كانت النية التهديد لا الطلاق الفعلي، ولا كفارة في هذه الحالات.
8 محتوى متاح في موضوع التعلق بالدنيا — دروس مرئية ومقالات مكتوبة من فضيلة الأستاذ الدكتور علي جمعة، مع ملخصات وأسئلة وأجوبة.
49:18يجوز القراءة من المصحف في الصلاة عند الشافعية، ويمين الطلاق المعلق على شرط لا يقع إذا نُفِّذ الشرط أو كانت النية التهديد لا الطلاق الفعلي، ولا كفارة في هذه الحالات.
8:32التوسل بالصالحين مشروع بدليل القرآن والسنة، وقد تجلى ذلك في كرامات الشيخ عبد الرحيم القنائي وقبول دعاء زواره. كما يُبيّن المنهج الصوفي في قطع التعلق بالدنيا والزهد الحقيقي الذي لا يكون إلا من غنيّ.
58:31يشرح هذا الدرس مفهوم التوحيد الخالص عند أبي الحسن الشاذلي وخطر الشرك الخفي، ويفصّل مراتب الإسلام والإيمان والإحسان، ويتناول أحكام التكليف عند فقد الإدراك، ومنهج الطريقة الشاذلية في التيسير لا التشديد.
47:56باب التذكر هو السادس في قسم البدايات من منازل السائرين، وهو ثمرة التفكر ورفع للحجاب، ويقوم على الانتفاع بالموعظة والاستبصار للعبرة وقصر الأمل، مع الإكثار من الصلاة على النبي كمدخل للانتقال من الغفلة إلى الهدى.
64:02حب الدنيا رأس كل خطيئة لأنه يُلهي عن الكمال الحقيقي، لكن الدنيا مزرعة الآخرة لمن جعلها وسيلة لا غاية، والكبر والجاه آفتان تحولان بين العبد وجميع الأخلاق المحمودة.
10:36تفسير آيتَي المائدة 15-16 يكشف ثلاث ثمرات للإيمان بالله واتباع النبي ﷺ: الهداية إلى سبل السلام، والخروج من ظلمات الدنيا، والهداية إلى الصراط المستقيم الذي يمثله أهل السنة والجماعة بتصديقهم الكامل للنبي ﷺ.
- هل يمكن أن تدخل الجنة بسبب رحمتك بحيوان، أو تدخل النار بسبب قسوتك معه؟ الإسلام يجيب بنعم. - الرحمة أول خلق ينبغي أن يتحلى به الفارس النبيل، وهي علامة حياة القلب وصحة الإيمان. - حديث «الراحمون يرحمهم الرحمن» يُفتتح به علماء الحديث دروسهم تأكيدًا لمكانة الرحمة في الإسلام. - علاج قسوة القلب يكون بذكر
- هل يمكن أن يكون صيام ستة أيام فقط معادلاً لصيام السنة كاملة؟ نعم، فصيام ست من شوال مع رمضان يحقق ثواب صيام الدهر. - الزهد في الدنيا لا يعني رفضها كلياً، بل يعني ألا تكون مقصداً ومنتهى الآمال مع ابتغاء الدار الآخرة فيما يؤتيه الله. - القرآن الكريم هو المخرج من الفتن وحبل الله المتين، وقد تعلم المسل