12:40تفسير سورة المائدة الآية 49 وخطر الإيمان الانتقائي والإيمان المجتمعي
الآية 49 من سورة المائدة تنهى عن الإيمان الانتقائي بأحكام الله، وتؤكد أن الإيمان الحق يشمل الفرد والمجتمع معًا، وأن الثبات على الحق يكون باليقين القلبي لا بالضغوط الخارجية.
11 محتوى متاح في موضوع الحكم بما أنزل الله — دروس مرئية ومقالات مكتوبة من فضيلة الأستاذ الدكتور علي جمعة، مع ملخصات وأسئلة وأجوبة.
12:40الآية 49 من سورة المائدة تنهى عن الإيمان الانتقائي بأحكام الله، وتؤكد أن الإيمان الحق يشمل الفرد والمجتمع معًا، وأن الثبات على الحق يكون باليقين القلبي لا بالضغوط الخارجية.
12:03تفسير الآية 49 من سورة المائدة يكشف كيف ترجم المسلمون أمر الحكم بما أنزل الله إلى تشريعات راسخة أثّرت في القانون العالمي، مع التحذير من الفتنة عن بعض ما أنزل الله.
12:02الآية 48 من سورة المائدة تُقرر أن القرآن مهيمن على كل وحي، وأن تعدد الشرائع من خلق الله وحكمته في الابتلاء، والمطلوب من المسلم استباق الخيرات لا الصدام مع الآخرين.
33:11الزكاة مفروضة في خمسة أصناف محددة فقط: المواشي والأثمان والزروع والثمار وعروض التجارة، وزكاة المواشي تختص بالإبل والبقر والغنم السائمة دون المعلوفة، مع اشتراط الملك التام والنصاب والحول.
11:40موكب الرسل من آدم إلى محمد يسير بتتابع واتصال، وعيسى جاء مصدقاً للتوراة لا ناقضاً لها، والقرآن هو العهد الأخير المهيمن على جميع الكتب السماوية.
12:39آية الحكم بما أنزل الله في سورة المائدة تؤسس لمبدأ أن الحاكم المشرّع هو الله لا البشر، وأن الإسلام يقبل فصل السلطات شرط أن يبقى التشريع تحت سقف الشريعة الإسلامية.
12:25آيات الحكم بما أنزل الله في سورة المائدة لا تعني تكفير كل من أوقف الحدود لشبهة، فالكفر أنواع وإيقاف الحدود درءًا للشبهة سنة ثابتة عن عمر بن الخطاب.
96:32التجربة المصرية في التشريع الحديث لم تكن خروجاً من الشريعة، بل اجتهاداً فقهياً موثقاً أنجزه علماء كمخلوف المنياوي وقدري باشا والسنهوري، يثبت أن الهوية الإسلامية والمشاركة الحضارية لا تتعارضان.
41:41خطوات الشيطان هي الحرام بنوعيه: فعل المحرم وترك الواجب. الوقاية منها تكون بذكر الله وتحري الأكل الحلال، فالذكر يُبعد الشيطان والحلال يُصعد الدعاء ويجلب البركة.
49:42الحاكمية لله حق، لكن الجماعات التكفيرية تسيء استخدامها لتكفير المجتمعات والحكام، وهو فهم خاطئ رده العلماء منذ ظهور الخوارج سنة 37 هجرية حتى اليوم.