12:21شروط عقد الهبة وأحكام القبض والرجوع فيها وهبة الوالد لأبنائه
الهبة تصح فيما يجوز بيعه، وتلزم بالقبض فلا رجوع فيها إلا للوالد ما لم تُستهلك الهبة، والعُمرى والرُقبى نوعان من الهبة لهما أحكام خاصة تُؤجَّل لدرس قادم.
9 محتوى متاح في موضوع رفع اليد عن الاختصاص — دروس مرئية من فضيلة الأستاذ الدكتور علي جمعة، مع ملخصات وأسئلة وأجوبة.
12:21الهبة تصح فيما يجوز بيعه، وتلزم بالقبض فلا رجوع فيها إلا للوالد ما لم تُستهلك الهبة، والعُمرى والرُقبى نوعان من الهبة لهما أحكام خاصة تُؤجَّل لدرس قادم.
25:11الهبة لا تلزم إلا بالقبض، وكل ما جاز بيعه جازت هبته، والنجس لا يُباع ولا يُوهب بل يُتصرف فيه برفع اليد عن الاختصاص. والعمرى والرقبى تمليك مشروط بترقب وفاة أحد الطرفين.
85:17فهم التراث الإسلامي يتوقف على إدراك خمسة مفاتيح: التصورات الكلية، والنظريات الحاكمة، والمصطلحات، والعلوم الخادمة، والصياغة اللغوية؛ وهو ما يُجلَّى عملياً من خلال قراءة نص تراثي من حاشية القليوبي على المنهاج في باب البيع.
17:51شروط صحة البيع ثلاثة: الطهارة والانتفاع والملكية، وما لا تتوفر فيه هذه الشروط كالدم والكلاب يُتعامل عليه بعقد رفع اليد عن الاختصاص لا بالبيع والشراء.
12:06بيع الدم محرم لنجاسته، لكن يجوز أخذ المال مقابل التبرع به عبر نظرية رفع اليد عن الاختصاص التي تُفرّق بين البيع والإذن بالأخذ.
30:22أركان البيع ثلاثة: العاقدان والصيغة والمحل، ولكل ركن شروط محددة، وما كان نجسًا لا يُباع بل يُتداول برفع اليد عن الاختصاص.
98:41النظريات الحاكمة في التراث الإسلامي — كنظرية العقد والأهلية والمال — هي الأطر الكلية التي تُتيح فهم النصوص الفقهية بعمق، وتربط بين التعريفات والأركان والشروط والأقسام في منظومة متكاملة.
43:19الماء أربعة أقسام في الفقه الشافعي، وتُعالج هذه الدروس أحكام الطهارة من الماء المشمس إلى جلود الميتة والنجاسات النافعة وعقد رفع اليد عن الاختصاص.
78:18تهنئة غير المسلمين بأعيادهم جائزة وتعبّر عن التعايش وجمال الإسلام، والمطلوب شرعاً في مواجهة التنصير هو العفو والصفح وإقامة الصلاة والزكاة لا العنف والتفجير، مع أحكام متعددة في الوضوء واليوجا والمهدي وغيرها.