83:41قصيدة ابن حجر الهيتمي في حياة النبي وكراماته في قبره الشريف
قصيدة ابن حجر الهيتمي تُثبت بالأدلة الشرعية حياة النبي في قبره وكراماته، وتردّ على النابتة الخوارج الذين أنكروا هذه الحقائق وأفسدوا فهم الأمة للدين.
22 محتوى متاح في موضوع سجود السهو — دروس مرئية ومقالات مكتوبة من فضيلة الأستاذ الدكتور علي جمعة، مع ملخصات وأسئلة وأجوبة.
83:41قصيدة ابن حجر الهيتمي تُثبت بالأدلة الشرعية حياة النبي في قبره وكراماته، وتردّ على النابتة الخوارج الذين أنكروا هذه الحقائق وأفسدوا فهم الأمة للدين.
35:09زكاة شهادات الاستثمار عشرة في المائة من الربح، وزكاة الأسهم التجارية اثنان ونصف في المائة من قيمتها السوقية، وكل الكائنات بما فيها أجساد الكفار تسجد لله سجود حال لا سجود قول.
9:50قاعدة المكبر لا يكبر والمصغر لا يصغر قاعدة فقهية مستمدة من النحو العربي، تمنع تضخيم العقوبة أو العبادة فوق حدها المقرر، وتطبق في العقوبات والطهارة وأحكام الصلاة وسجود السهو.
0:58من قام للركعة الخامسة سهواً في الصلاة الرباعية يجلس فوراً عند التذكر، أو يسجد للسهو إن تذكر في التحيات، وإن استمر فيها بطلت صلاته.
0:26نسيان التسبيح أو عدده في السجود والركوع معفو عنه ولا يستوجب سجود السهو، لأن التسبيح ليس من أبعاض الصلاة.
0:24الشافعية يرون أن سجود السهو يكون قبل السلام مطلقًا في جميع حالات الزيادة والنقصان ونسيان الفروض والسنن.
3:47القنوت في صلاة الفجر سنة عند الشافعية وهو المعمول به في مصر، ومن نسيه سجد للسهو، ومن نسي سجود السهو فلا شيء عليه لأن المصغر لا يصغر.
26:14الجلسة بين السجدتين ركن واجب تبطل الصلاة بدونه، والقنوت بعد الركعة الثانية من صلاة الصبح بعد من أبعاض الصلاة عند الشافعية، والفرق بين الأركان والأبعاض أن الأركان تُؤتى بها وتُجبر بسجود السهو بخلاف الأبعاض.
19:56سجود السهو سنة مكانه قبل السلام يُرغم به أنف الشيطان، ومن شك في عدد الركعات بنى على اليقين وهو الأقل، وترك الركن يوجب الإتيان به لا سجود السهو.
36:06من صلى سنوات دون غسل من الجنابة يجب عليه قضاء تلك الصلوات قولًا واحدًا، ومن اعتاد الحلف كذبًا فكفارته التوبة النصوح، أما الحنث في اليمين المستقبلي فكفارته إطعام عشرة مساكين أو كسوتهم أو صيام ثلاثة أيام.
1:54التشهد الأوسط سنة، ومن نسيه سجد للسهو قبل السلام سجدتين. وإن نسي سجود السهو فلا إثم عليه لأنه سنة.
74:59قول مدد يا رسول الله جائز شرعًا لأنه طلب دعاء من روحه الشريفة لا عبادة له، والمجلس يتضمن أحكامًا فقهية متنوعة في الطلاق والنفاس والزكاة والصلاة والمعاملات.
20:54إحياء علوم الدين للغزالي يفرّق بين علم المعاملة المبني على الواقع المشترك وعلم المكاشفة المبني على حقائق الأشياء، مع التحذير من الخلط بينهما أو إسقاط التكاليف الشرعية بحجة الكشف.
27:17القنوت في صلاة الفجر سنة عند الشافعية بدعاء مخصوص، وتنقسم الصلاة إلى أركان وسنن وهيئات لكل منها حكم مختلف عند النسيان، وسجود السهو قبل السلام يجبر ترك السنن.
12:45الخشوع في الصلاة هو غايتها الكبرى، والانشغال بالجزئيات الهيئية على حسابه غلوٌّ في الدين نهى عنه النبي ﷺ وحذّر الله منه في قوله ﴿لا تَغْلُوا فِي دِينِكُمْ﴾.
5:00نسيان ركعة من الصلاة واكتشافه بعد السلام له ثلاثة أحوال: السكوت أو الذكر يوجب إتمام الركعة الناقصة والسجود للسهو، أما الكلام الدنيوي الزائد على ست كلمات فيوجب إعادة الصلاة كاملة.
26:55تجوز القراءة من المصحف في الصلاة فريضةً ونافلةً، وتُعالج المجلس جملةً من المسائل الفقهية في الصلاة والزكاة والحج والعدة وغيرها بأسلوب سؤال وجواب.
21:02الشك في الوضوء بعد التيقن منه لا يُلغيه؛ يتبع المسلم اليقين ويصلي ولا يعيد صلاته بسبب الشك. يتضمن المجلس أيضًا مسائل في الذكر والاعتكاف وأحكام متنوعة في الفقه والعقيدة.
67:07مجلس علمي شامل يتناول مراحل طلب العلم الشرعي ونظام الإجازة في الأزهر، والعلاقة بين الفقه والتصوف، مع إجابات فقهية عملية في الصلاة والزكاة والطهارة وغيرها.
43:02الدعاء يغير القدر المعلق لأن الله يمحو ما يشاء ويثبت، وقد انتصر الدعاء على القضاء في قصة جبريل. يتضمن المجلس أيضاً إجابات فقهية متنوعة في العبادات والمعاملات والأسرة.
38:00الشك في عدد الركعات يوجب البناء على الأقل وسجود السهو قبل السلام لا إعادة الصلاة، وصلاة الجماعة فضيلة عظيمة لا يكفر تاركها، وحديث الرويبضة يصف تصدر الجهلاء للكلام في أمور الدين.