إذا تذكرت بعد السلام أنك صليت ثلاث ركعات فقط فهل تصلي الركعة الرابعة وتسجد للسهو أم تعيد الصلاة كاملة؟

صليت الظهر وبعد ذلك تذكرت أنني صليت ثلاث ركعات فقط، هل أصلي الرابعة وأسجد للسهو؟

ما زال الفاصل الزمني قريبًا، يعني صليت ثلاث ركعات وجلست وسلّمت وبدأت أسبّح: سبحان ربي العظيم، سبحان الله، سبحان الله، سبحان الله، وتذكرت أنها ثلاث ركعات فقط؛ إذن أقوم وأصلي الرابعة.

وماذا إذا كان الفاصل الزمني قصيرًا وأنت قلت الآن سبحان الله سبحان الله سبحان الله؟ حسنًا، افترض أنني أنهيت الثلاثة والثلاثين تسبيحة: سبحان الله، وأنهيت الثلاثة والثلاثين: الحمد لله، وأنهيت الثلاثة والثلاثين: الله أكبر، وقلت لا إله إلا الله إلى آخره.

ثم تحدثت مع الذي بجانبي: هل ذهبت اليوم إلى مكتب الكهرباء؟ قال: نعم، ذهبت إلى الكهرباء. قلت له: بكم وجدت الفاتورة؟ قال لي: بثلاثة آلاف جنيه. قلت له: أليس هذا كثيرًا؟ فقال لي: لا، ليس كثيرًا. هكذا، وبعد ذلك تذكرت: لا، هذا لا يصلح.

الآن قالوا لنا: لا، أنتم الآن أخبرونا عن حدٍّ يمكننا التعامل معه [في مسألة الكلام بعد السلام سهوًا].

قال [العلماء]: هذا مأخوذ من حديث ذي اليدين، وهو حديث عن رجل كانت يداه كبيرتين ضخمتين هكذا، فسمّوه بذلك ذو اليدين؛ أول ما تراه هكذا الذي يلفت نظرك فيه الكفّ الخاص به.

فالنبي ﷺ نسي وصلى الظهر ركعتين وسلّم، فقال له [ذو اليدين]: أقُصِرت الصلاة أم نسيت؟

طيب لنعدّها: «أقُصِرت» هذه كلمة، «الصلاة» كلمة ثانية، «أم» «نسيت»، أربع كلمات. فقال [النبي ﷺ]: «كل ذلك لم يكن»؛ إذن النبي ﷺ ردّ عليه بكم كلمة؟ بأربع كلمات.

ردّ ذي اليدين [على النبي ﷺ]: «بل بعض ذلك كان»، بل بعض ذلك كان. يبقى إذا حدّها بست كلمات متعمّدة وأنت تعلم أنك في الصلاة [فلا تبطل].

وبغير ذلك على الثمانية [الكلمات]، هؤلاء غير المتعمّد. الرجل ذو اليدين ظنّ أن الصلاة انتهت، هذا سيدنا [النبي ﷺ] وأنهى الصلاة، أي أنهى الصلاة، انتهت. والنبي ﷺ ظنّ أن الصلاة انتهت، ولذلك قال ماذا بعد هؤلاء الأربعة؟ «أصدق ذو اليدين؟» يكون ستة.

قال [العلماء]: يكون نحدّدها بستة [كلمات]؛ فإذا كانت ست كلمات فعليك أن تقوم وتصلي الركعة الرابعة. أما إذا كانت أكثر من ست كلمات ودخلنا في جمل كثيرة وأشياء متفرقة ولا نعلم ذهابًا وإيابًا، وهي من كلام الناس [أي الكلام الدنيوي].

عندما قلت لك سبّح وما إلى ذلك، هذا من كلام الصلاة والتسبيح والتهليل، هذا من الصلاة. لكن كلام الناس الذي يتعلق بأمور مثل: هل ذهبت إلى شركة الكهرباء؟ فقال له: نعم، قال له: أين؟ قال: هذا كلام الناس؛ إذا زاد عن ست كلمات فعليك أن تعيد [الصلاة] مرة أخرى.

إذا قلّ [الكلام الدنيوي] عن ست كلمات أو لم يكن موجودًا وكان [المصلي] يسبّح، ثم تذكر فقام ليصلي الركعة الرابعة؛ فإذن الكلام واضح.

أنا نسيت وأنهيت الصلاة، وجئنا بعد انتهاء الصلاة تذكرت. تذكرت بعد كم وقت وماذا فعلت؟