17 محتوى متاح في موضوع علم الدين — دروس مرئية ومقالات مكتوبة من فضيلة الأستاذ الدكتور علي جمعة، مع ملخصات وأسئلة وأجوبة.
9:26تفسير الآية 50 من سورة النساء يكشف أن الأمر بـ«انظر» هو دعوة لدراسة المعصية للوقاية منها، وأن تركيب «كفى به إثمًا مبينًا» من أرقى أساليب القرآن التي حار النحاة في إعرابها.
40:08بردة البوصيري قصيدة مدح نبوي عظيمة، والاعتراض على أبياتها الستة المثيرة للجدل مردود بالقرآن والسنة واللغة، والتوسل بالنبي ﷺ مشروع وليس شركًا.
41:53معجزة الإسراء والمعراج كانت لتثبيت قلب النبي وإيصاله إلى حق اليقين، وقد ذُكرت في القرآن في سورة الإسراء وسورة النجم، وفُرضت فيها الصلاة التي كانت موجودة منذ أول يوم الوحي ثم تطورت إلى صورتها النهائية.
40:52تشكيل المصحف وعلامات الوقف فيه تطور بشري متدرج بدأ بأبي الأسود الدؤلي ووصل إلى الحجاج، وهي اختراعات إسلامية سبقت علامات الترقيم الغربية بأكثر من ألف سنة، وليست توقيفية بل مستنبطة من فهم العلماء للقرآن.
47:47قتل الإنسان بغير حق محرم في كل الأديان، والمتطرفون يبنون أفكارهم على الجهل وتحريف النصوص، وقد حذّر النبي ﷺ من الخوارج ووصفهم بكلاب أهل النار، فيما لم يثبت أن النبي ﷺ قتل أحدًا في حرب أو سلم.
18:21مستحقو الزكاة ثمانية أصناف حددهم القرآن الكريم، وخمسة أصناف لا تحل لهم الزكاة، مع فروق فقهية دقيقة بين المذاهب في كيفية التوزيع وحالات الاستثناء.
13:13الأئمة المجتهدون كانوا يتواضعون لأهل الله ويعظمونهم، وعلم الكلام فرض كفاية لرد البدع لا طريق لمعرفة الله التي لا تحصل إلا بالمجاهدة.
33:58حديث «كل بدعة ضلالة» يعني ما يناقض أصول الشريعة لا كل جديد، وصلاة التراويح جماعةً نموذج على البدعة الحسنة التي أقرّها الخلفاء الراشدون.
20:21فوضى الخطاب الديني تشمل الفتاوى المفتراة وتصدر غير المتخصصين والتشدد المخالف للسنة، والحل في منهج علمي يجمع دراسة الشريعة وإدراك الواقع والأخذ من الفقه الوسيع وفق مقاصد الشرع.
- هل تعلم أن المال الذي يُدفع حياءً لا يملكه الآخذ وله حكم المغصوب وجب رده أو التعويض عنه؟ - الحياء لغةً تغيُّر وانكسار من خوف الذم، وشرعًا خلق يبعث على اجتناب القبيح ويمنع التقصير في حق ذي الحق. - الفرق بين الحياء والخجل أن الخجل يظهر في الوجه بعد وقوع الريبة، أما الحياء فهو ارتداع قبل الفعل ومنع ل
- هل تعلم أن الحياء من تعلم أمور الدين ليس حياءً شرعياً بل هو مذموم؟ - الحياء في اللغة تغير وانكسار يعتري الإنسان من خوف ما يعاب به، وهو ضد البذاءة والوقاحة. - الفرق بين الحياء والخجل أن الخجل مما كان والحياء مما يكون، وقد يستعمل أحدهما موضع الآخر توسعاً. - الحياء من الإيمان وقرينه في قلب المسلم، فإ
- هل يجوز لغير المتخصص في الشريعة أن يُفتي في حكم الحجاب أو يناقش أدلته؟ - شروط الحجاب الشرعي ثلاثة: ألا يكون قصيرًا يكشف العورة، ولا رقيقًا يُشف الجلد، ولا ضيقًا يصف البدن. - أجمعت الأمة الإسلامية على وجوب ستر عورة المرأة المسلمة عدا الوجه والكفين، استنادًا إلى الآية الكريمة وحديث أسماء بنت أبي بكر
- هل يعدّ توليد العلوم فريضة على المسلمين أم مجرد ترف فكري؟ الحضارة الإسلامية قامت على العلم وجعلت النص الشريف محورها ومعيارها. - اخترع المسلمون الأوائل علوما جديدة ونقلوا عن الأمم السابقة ما يعينهم على فهم الحقيقة، وتجلى ذلك في عصر الترجمة وأعمال البيروني والخوارزمي. - خبا توليد العلوم بعد سقوط بغد
- هل يمكن تحقيق وحدة الأمة الإسلامية رغم تعدد معوقاتها الثقافية والعلمية والسياسية؟ - عدم إدراك الواقع بعوالمه الأربعة (الأشياء والأشخاص والزمان والأحداث) يُعدّ من أبرز معوقات وحدة الأمة الإسلامية. - الأزمة الثقافية التي تمر بها الأمة تشبه سيارة عالقة في الوحل تحتاج إلى إصلاح شامل يبدأ بمراجعة مناهج
- هل يتعارض العلم التجريبي مع الشريعة الإسلامية، وكيف حلّت الحضارة الإسلامية هذه الإشكالية عبر مفهوم القراءتين؟ - الحضارة الإسلامية تميزت بالعدل وتوزيع الثروات والتعددية الدينية وتحرير العبيد، وهي سمات لم تعرفها الحضارات الاستعمارية. - مصادر المعرفة في الإسلام هما الوحي والكون معاً، وكلاهما صادر عن
- هل يحق لكل مثقف ديني أن يناقش الفتوى ويعترض عليها بحجة ثقافته الدينية؟ - قاعدة «خذ بفتواه ولا تلتفت إلى تقواه» تكشف الفرق الجوهري بين علم الدين كتخصص أكاديمي وبين التدين العملي الذي يلزم كل إنسان. - علم الدين كعلم الطب تماماً: له مبادئ وقواعد ومناهج ومدارس، ويحتاج إلى طالب وأستاذ وكتاب وجو علمي. -
- هل تعلم أن النبي صلى الله عليه وسلم جعل حفظ اللسان ملاك جميع أعمال الخير في حديث معاذ بن جبل الجامع؟ - حصائد الألسنة تعني ما يحصده الإنسان من عواقب كلامه كالكفر والغيبة والنميمة والبهتان التي تكب أصحابها في النار. - أكد القرآن الكريم والسنة النبوية على الإعراض عن اللغو وقول الخير والصمت، ومن ذلك ق