24:41الحياء من الله وأنه خير كله وحياء عثمان بن عفان ومفتاح الأخلاق
الحياء من الله هو مفتاح مكارم الأخلاق التي بُعث النبي ليتممها، وهو شعبة مميزة من شعب الإيمان تفتح أبواب سائر الأخلاق، وحياء عثمان بلغ حد أن استحت منه الملائكة.
8 محتوى متاح في موضوع الحياء من الله — دروس مرئية ومقالات مكتوبة من فضيلة الأستاذ الدكتور علي جمعة، مع ملخصات وأسئلة وأجوبة.
24:41الحياء من الله هو مفتاح مكارم الأخلاق التي بُعث النبي ليتممها، وهو شعبة مميزة من شعب الإيمان تفتح أبواب سائر الأخلاق، وحياء عثمان بلغ حد أن استحت منه الملائكة.
7:50الآية 87 من سورة آل عمران تُقرر أن لعنة الله والملائكة والناس تقع على من كفر بعد إيمانه، وهي في الوقت ذاته رافعة للحقيقة ومانعة من الكفر ودافعة نحو التوبة التي فتح الله أبوابها للجميع.
10:04الآية 74 من سورة المائدة دعوة مفتوحة للتوبة والاستغفار لكل الناس، لأن الله غفور رحيم يفرح بعودة العبد إليه ما لم تبلغ الروح الحلقوم.
8:25الإنسان بطبعه كثير الخطأ، والعبرة في المسارعة إلى التوبة والمغفرة لا في الاستمرار على الذنب، والله فتح باب رحمته الواسعة لمن يعود إليه تائبًا.
- هل تعلم أن انعدام الحياء يُفضي إلى فوضى اجتماعية تُسقط الحضارات وتُضيّع المعايير الجمعية؟ - الحياء في القرآن الكريم جاء على ثلاثة أنحاء: منسوب إلى الله تعالى، ومنسوب إلى النبي صلى الله عليه وسلم، ومنسوب إلى النساء العفيفات. - الحياء نوعان في البشر: غريزي ومكتسب، وقد جمع النبي صلى الله عليه وسلم بي
- هل تعلم أن المال الذي يُدفع حياءً لا يملكه الآخذ وله حكم المغصوب وجب رده أو التعويض عنه؟ - الحياء لغةً تغيُّر وانكسار من خوف الذم، وشرعًا خلق يبعث على اجتناب القبيح ويمنع التقصير في حق ذي الحق. - الفرق بين الحياء والخجل أن الخجل يظهر في الوجه بعد وقوع الريبة، أما الحياء فهو ارتداع قبل الفعل ومنع ل
- هل تعلم أن الحياء من تعلم أمور الدين ليس حياءً شرعياً بل هو مذموم؟ - الحياء في اللغة تغير وانكسار يعتري الإنسان من خوف ما يعاب به، وهو ضد البذاءة والوقاحة. - الفرق بين الحياء والخجل أن الخجل مما كان والحياء مما يكون، وقد يستعمل أحدهما موضع الآخر توسعاً. - الحياء من الإيمان وقرينه في قلب المسلم، فإ
- هل يمكن بناء حضارة حقيقية دون العفاف؟ الإسلام وجميع الأديان والعقلاء أجمعوا على أن العفاف أصل في بناء المجتمع البشري وسبب تقدمه. - أمر القرآن الكريم بغض البصر عن العورات والمحرمات، ووصف النبي صلى الله عليه وسلم النظرة المحرمة بأنها سهم مسموم من سهام إبليس. - فرّق الإسلام بين المكان العام والخاص في