11 محتوى متاح في موضوع الرسم العثماني — دروس مرئية من فضيلة الأستاذ الدكتور علي جمعة، مع ملخصات وأسئلة وأجوبة.
9:31علامة التعانق في الآية 41 من سورة المائدة تغير المعنى بحسب موضع الوقف، وعلامات الوقف كلها أضافها العلماء لاحقًا إذ خلت منها المصاحف العثمانية الأصلية التي وصل منها أربع نسخ حتى اليوم.
29:25يحرم على الحائض ثمانية أشياء وعلى الجنب خمسة، والمصحف المقصود في أحكام المس والحمل هو المكتوب بالرسم العثماني المعجز بين دفتين، دون التطبيقات الإلكترونية أو الصوت المسجل.
84:20القرآن الكريم نبي مقيم ومعجزة مستمرة تثبت صدق الرسالة من خلال حفظه الفريد عبر التاريخ، وإعجازه البياني الذي لا ينضب، واستيعابه لكل مستويات المعرفة البشرية.
32:09الحروف المقطعة في القرآن أسرار عميقة تعددت تفسيراتها من التحدي البلاغي للعرب إلى الإشارات العددية والمعاني الروحية، وكلها تدل على إعجاز القرآن وأنه لا يمكن أن يكون من وضع بشر.
30:10القراءات العشر المتواترة تقوم على ثلاثة شروط محددة، والقراءات السبع اختيار مندرج منها، أما القراءات الشاذة فلها وظائف في التفسير والأحكام وإثبات التوثيق القرآني دون أن يجوز التعبد بها في الصلاة.
15:01جمع المصاحف القديمة مر بمراحل من عهد النبي حتى عثمان، وأثبتت الدراسات العلمية الحديثة بما فيها تقرير معهد برلين والإشعاع الكربوني أن القرآن لم يُحرَّف، فضلاً عن ظاهرة إعجازية في رسمه العثماني تتعلق بنسب الحروف.
35:08تاريخ طباعة المصحف الشريف رحلة طويلة بدأت بفن الخط كدرجة علمية رفيعة، مرورًا بمحاولات طباعة أوروبية مبكرة مليئة بالأخطاء، وصولًا إلى مصحف الملك فؤاد الذي يُعدّ أدق طبعة في التاريخ الإسلامي.
34:50القرآن الكريم كتاب مقروء محفوظ بالتلقي والحفظ لا بالكتابة وحدها؛ جمعه أبو بكر بعد استشهاد القراء، ووحّده عثمان في المصحف العثماني الذي وُزِّع على الأمصار، ثم أُضيف التنقيط والتشكيل لاحقًا لخدمة غير العرب، وبلغ نقله مبلغ اليقين الخالص.
39:03الرسم العثماني للمصحف توقيفي من عند الله يختلف عن الإملاء المعتاد ويخفي أسراراً إعجازية، والقرآن كُتب وحُفظ كاملاً في عهد النبي ثم جُمع بإجراءات رفيعة المستوى في عهد أبي بكر وعثمان.
8:20الرسم العثماني للمصحف معجز في كتابته كما هو معجز في نظمه، ويجب الحفاظ عليه كما هو لأنه يحمل أسراراً تتكشف مع كل عصر، ولأنه يوجب تلقي القرآن على شيخ.
2:23قراءة القرآن جائزة بغير وضوء إلا للجنب، والهاتف المحمول لا يأخذ حكم المصحف فيجوز حمله ومسه دون طهارة.