ما حكم مس المصحف بدون وضوء وهل تجوز قراءة القرآن من الهاتف المحمول بغير طهارة؟
يجوز قراءة القرآن من غير وضوء في أحوال متعددة، كالقراءة أثناء السير أو من الهاتف المحمول. أما مس المصحف الورقي فلا يجوز إلا للمتطهر، غير أن الأجهزة الإلكترونية لا تأخذ حكم المصحف عند جمهور العلماء، إذ تُعدّ حكاية للقرآن لا مصحفًا حقيقيًا.
- •
هل يجوز قراءة القرآن من الهاتف بدون وضوء وما الفرق بينه وبين المصحف الورقي؟
- •
حكم مس المصحف بدون وضوء مقيد بالمصحف الورقي المكتوب بالرسم العثماني بين الدفتين، أما الأجهزة الإلكترونية فتُعدّ حكاية للقرآن لا مصحفًا.
- •
الرسم العثماني معجز في رسمه ونظمه، وكتابة القرآن بالرسم الإملائي لا تجعل الكتاب مصحفًا شرعيًا.
- 0:00
قراءة القرآن جائزة بغير وضوء في أغلب الأحوال بما فيها الهاتف المحمول، ولا تحرم إلا على الجنب.
- 0:04
العلماء كالقرافي وبخيت المطيعي يرون أن القرآن على الهاتف والأجهزة الإلكترونية ليس مصحفًا، فلا يشترط له حكم مس المصحف.
- 1:28
الأجهزة الإلكترونية تُعدّ حكاية للقرآن لا مصحفًا، فيجوز حملها ومسها دون طهارة خلافًا لحكم مس المصحف الورقي.
- 2:03
الكتابة بالرسم الإملائي لا تُنتج مصحفًا، والرسم العثماني معجز في رسمه ونظمه ويختص به المصحف الحقيقي.
هل يجوز قراءة القرآن من غير وضوء وما حكم الجنب في ذلك؟
يجوز قراءة القرآن من غير وضوء في الأحوال العادية، كالقراءة أثناء السير أو من الهاتف المحمول. الاستثناء الوحيد هو حالة الجنابة، إذ لا يجوز للجنب قراءة القرآن، وقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ القرآن على كل حال إلا أن يكون جنبًا.
ما حكم مس المصحف بدون وضوء وهل يُعدّ القرآن على الهاتف المحمول مصحفًا؟
حكم مس المصحف بدون وضوء يتعلق بالمصحف الورقي المعروف بين الدفتين. أما ما يظهر على الهاتف المحمول فقد ذهب الإمام القرافي والشيخ بخيت المطيعي إلى أنه ليس مصحفًا، وكذلك ما في الشريط الصوتي أو الأسطوانة أو ذاكرة التخزين لا يأخذ حكم المصحف الحقيقي.
هل تجوز قراءة القرآن من الأجهزة الإلكترونية بدون وضوء وما الدليل على ذلك؟
يجوز قراءة القرآن من الأجهزة الإلكترونية والاستماع إليه وحمله دون اشتراط الطهارة. ذلك لأن هذه الأجهزة لا تُعدّ مصحفًا بل حكاية للقرآن الكريم، وقد خرجت عن حكم قوله تعالى ﴿لَّا يَمَسُّهُٓ إِلَّا ٱلْمُطَهَّرُونَ﴾ وحديث أبي هريرة الخاص بمس المصحف.
هل تجعل كتابة القرآن بالرسم الإملائي الكتابَ مصحفًا وما مكانة الرسم العثماني؟
كتابة القرآن بالرسم الإملائي لا تجعل الكتاب مصحفًا شرعيًا، لأن المصحف الحقيقي هو المكتوب بالرسم العثماني. والرسم العثماني معجز في رسمه ونظمه، وهذا الإعجاز لا يتحقق في الكتابة الإملائية العادية.
حكم مس المصحف بدون وضوء مقيد بالمصحف الورقي، أما الأجهزة الإلكترونية فلا تأخذ هذا الحكم.
حكم مس المصحف بدون وضوء على المذاهب يتعلق بالمصحف الورقي المكتوب بالرسم العثماني بين الدفتين، استنادًا إلى قوله تعالى ﴿لَّا يَمَسُّهُٓ إِلَّا ٱلْمُطَهَّرُونَ﴾ وحديث أبي هريرة. أما قراءة القرآن بغير وضوء فجائزة في الأحوال العادية، ولا تحرم إلا على الجنب.
ذهب الإمام القرافي والشيخ بخيت المطيعي إلى أن ما يظهر على الأجهزة الإلكترونية كالهاتف المحمول والأسطوانة لا يُعدّ مصحفًا، بل هو حكاية للقرآن الكريم، فيجوز حمله ومسه دون طهارة. وكذلك الكتابة بالرسم الإملائي لا تُنتج مصحفًا شرعيًا، إذ الإعجاز مرتبط بالرسم العثماني في رسمه ونظمه.
أبرز ما تستفيد منه
- حكم مس المصحف بدون وضوء خاص بالمصحف الورقي المكتوب بالرسم العثماني.
- الهاتف المحمول والأجهزة الإلكترونية حكاية للقرآن ولا تأخذ حكم المصحف.
حكم قراءة القرآن من غير وضوء وجوازها في أحوال متعددة
ما حكم قراءة القرآن من غير وضوء؟
يجوز قراءة القرآن من غير وضوء، فلو كنت سائرًا في الطريق تُسمِّع بعض القرآن، فيجوز من غير وضوء. ويجوز أن تقرأ القرآن من الهاتف المحمول من غير وضوء.
وكان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقرأ القرآن على كل حال، إلا أن يكون جُنُبًا؛ فإذا كان جُنُبًا لا يقرأ القرآن.
حكم مس المصحف على الهاتف المحمول ورأي العلماء في ذلك
قراءة القرآن [من الهاتف المحمول] غير مسِّ المصحف، وهذا الذي موجود على الهاتف المحمول أليس مصحفًا؟
العلماء منهم الإمام القرافي يقول: ليس مصحفًا، بالرغم أن الهاتف المحمول لم يكن حينئذٍ [في زمن الإمام القرافي]. والشيخ بخيت المطيعي ألَّف فيها رسالة أن هذا ليس مصحفًا، وأن المصحف الذي لا يُمَسُّ إلا للمطهَّرين هو ذلك الورق المشهور المعروف الذي بين الدفتين.
أما الذي هو في الشريط الصوتي أو في الأسطوانة أو في جهاز كذاكرة التخزين أو في الهاتف المحمول فليس من هذا القبيل.
جواز قراءة القرآن من الأجهزة الإلكترونية دون اشتراط الطهارة
ولذلك يجوز أن تقرأ القرآن من هذه الأجهزة [الإلكترونية]، وأن تستمع إليه، وأن تحمله من غير احتياج لما نصَّ عليه الفقهاء أنه:
﴿لَّا يَمَسُّهُٓ إِلَّا ٱلْمُطَهَّرُونَ﴾ [الواقعة: 79]
ولا يمسُّ المصحف إلا طاهر، في حديث أبي هريرة [رضي الله عنه]؛ أن ذلك [ما في الأجهزة الإلكترونية] قد خرج عن ذلك [حكم مسِّ المصحف]، وأنه لا يُعَدُّ مصحفًا، وإنما يُعَدُّ حكايةً للقرآن الكريم.
كتابة المصحف بالرسم الإملائي لا تجعله مصحفًا وإعجاز الرسم العثماني
وكذلك لو أن بعض الضُّلَّال كتب المصحف بالرسم الإملائي فإنه لا يكون مصحفًا، أي كتبه هكذا بالرسم الإملائي [لا بالرسم العثماني].
أما الرسم المعجز [الرسم العثماني] فهو معجز في رسمه، معجز في نظمه.
ما شعورك تجاه هذا الفيديو؟
شاركنا أثر المحتوى على قلبك
هل تنصح بهذا الفيديو؟
صوتك يساعد الآخرين في الوصول لهذا المحتوى
الأسئلة الشائعة
أبرز الأسئلة التي يُجيب عنها هذا الفيديو
ما الحالة الوحيدة التي لا يجوز فيها قراءة القرآن؟
الجنابة
ما الذي يُعدّ مصحفًا حقيقيًا يشترط له الطهارة عند الفقهاء؟
المصحف الورقي المكتوب بالرسم العثماني بين الدفتين
ما الوصف الذي أطلقه العلماء على القرآن الموجود في الأجهزة الإلكترونية؟
حكاية للقرآن الكريم
من العلماء الذين ألّفوا رسالة في أن القرآن على الأجهزة الحديثة ليس مصحفًا؟
الشيخ بخيت المطيعي
ما حكم كتابة القرآن بالرسم الإملائي من حيث اعتبارها مصحفًا؟
لا تُعدّ مصحفًا
ما الدليل القرآني على اشتراط الطهارة لمس المصحف؟
قوله تعالى ﴿لَّا يَمَسُّهُٓ إِلَّا ٱلْمُطَهَّرُونَ﴾ من سورة الواقعة، إضافة إلى حديث أبي هريرة رضي الله عنه.
ما رأي الإمام القرافي في القرآن المسجل على الأجهزة؟
يرى الإمام القرافي أن ما يُعرض على الأجهزة ليس مصحفًا، وإن كان قد قال ذلك قبل وجود الهاتف المحمول، وطبّق العلماء هذا الرأي على الأجهزة الحديثة.
لماذا يتميز الرسم العثماني عن الرسم الإملائي؟
الرسم العثماني معجز في رسمه ونظمه، وهو الرسم الخاص بالمصحف الحقيقي، أما الرسم الإملائي فلا يحمل هذا الإعجاز ولا يجعل الكتاب مصحفًا.
هل يجوز حمل الهاتف المحمول الذي يحتوي على القرآن بدون وضوء؟
نعم، يجوز ذلك لأن القرآن على الهاتف يُعدّ حكاية للقرآن لا مصحفًا، فلا يشترط له حكم مس المصحف الورقي.
ما الفرق بين قراءة القرآن من الهاتف ومس المصحف الورقي من حيث الطهارة؟
قراءة القرآن من الهاتف لا تستلزم الطهارة لأنه ليس مصحفًا، بينما مس المصحف الورقي المكتوب بالرسم العثماني لا يجوز إلا للمتطهر.