13 محتوى متاح في موضوع السجاد — دروس مرئية من فضيلة الأستاذ الدكتور علي جمعة، مع ملخصات وأسئلة وأجوبة.
23:31السيدة فاطمة النبوية بنت الإمام الحسين، عاشت كربلاء طفلةً ثم جاءت مصر مرتين، واشتُهرت برعاية الأيتام وروايتها الحديث، ومقامها في الدرب الأحمر بالقاهرة يُعدّ من أبرز مقامات آل البيت.
48:47النسخ ثابت في السنة النبوية ومنتهٍ بانتهاء الوحي، أما القرآن فكتاب هداية محكم لا تنسخه السنة، وكل تعارض ظاهري بين النصوص يُعالج بالجمع قبل اللجوء إلى النسخ.
24:00زيد بن علي زين العابدين حفيد الحسين ثار ضد الظلم الأموي فاستُشهد وأُرسلت رأسه إلى مصر، فأنقذها أهلها ودفنوها في مسجد زينهم، تكرارًا لما جرى لجده الحسين.
57:21الأدلة المختلف فيها كعمل أهل المدينة وقول الصحابي والمصلحة المرسلة وشرع من قبلنا نشأت من حاجة المجتهد لسد الفجوة بين النصوص المحدودة والحوادث غير المتناهية، وكل دليل منها له دافع منهجي محدد يكشف عن طريقة عمل العقل الفقهي.
35:41الأربعون الغمارية في الشكر تجمع أحاديث نبوية في أدعية الشكر اليومية كدعاء بعد الأكل ودعاء النظر في المرآة وسجود الشكر، مع بيان فضل الحمد والذكر والصبر والرضا بقضاء الله.
10:26صيغ الصلاة على النبي غير الواردة بنصها عن النبي جائزة ومطلوبة، وقد جمعها العلماء في كتب كدلائل الخيرات والصحيفة السجادية. وكيفية الدعاء المستجاب تُستفاد من ترتيب الفاتحة: ثناء على الله أولاً ثم الطلب.
40:20مصحف عثمان بن عفان وُثِّق بمنهج علمي دقيق يجمع بين القراءات العشر المتواترة وشهادة اثني عشر ألف شاهد، وهو المرجع المعتمد الذي يُرد إليه كل خلاف أو تحريف.
4:08البدعة المرفوضة هي ما أبطل أصلًا من أصول الإسلام، أما المحدثات التي تخدم مقاصد الشريعة كالنظافة والجمال فهي مباحة ولا تُعدّ بدعة مذمومة.
26:14الجلسة بين السجدتين ركن واجب تبطل الصلاة بدونه، والقنوت بعد الركعة الثانية من صلاة الصبح بعد من أبعاض الصلاة عند الشافعية، والفرق بين الأركان والأبعاض أن الأركان تُؤتى بها وتُجبر بسجود السهو بخلاف الأبعاض.
74:59قول مدد يا رسول الله جائز شرعًا لأنه طلب دعاء من روحه الشريفة لا عبادة له، والمجلس يتضمن أحكامًا فقهية متنوعة في الطلاق والنفاس والزكاة والصلاة والمعاملات.
53:49الصلاة التفريجية صلاة مأثورة على النبي ﷺ مجربة لتفريج الكروب وقضاء الحوائج، وأعدادها جائزة لا ملزمة. فدية الصيام مقدرة باثنين كيلو ونصف من الحبوب يجوز دفع قيمتها نقدًا.
8:13الصلاة على النبي لها فضل عظيم مضاعف بلا حد، وصيغها تزيد على ثلاثين صيغة جمعها السبكي، وحقيقتها العملية هي تحكيم النبي والرضا بقضائه والتسليم له.
9:33آية ﴿لَيْسُوا سَوَاءً﴾ تنهى عن تعميم الأحكام على الناس، وتكشف أن الزمان والمكان والأحوال تؤثر في سلوك الإنسان، فيما تتميز الأمة المحمدية بكثرة السجود وتوفيق الله لها إلى شعائر العبادة.