9:58ياقوت العرشي وتعلق قلبه بالعرش وكراماته في سلسلة الذهب
ياقوت العرشي وليٌّ عظيم من سلسلة الذهب، تعلّق قلبه بالعرش دومًا فبلغ درجة الإحسان، وتشهد له كرامة استرداد ابن اللبان لعلمه بعد أن انتقص أحمد البدوي.
18 محتوى متاح في موضوع الكسب — دروس مرئية ومقالات مكتوبة من فضيلة الأستاذ الدكتور علي جمعة، مع ملخصات وأسئلة وأجوبة.
9:58ياقوت العرشي وليٌّ عظيم من سلسلة الذهب، تعلّق قلبه بالعرش دومًا فبلغ درجة الإحسان، وتشهد له كرامة استرداد ابن اللبان لعلمه بعد أن انتقص أحمد البدوي.
60:00يشرح هذا المجلس أحكام الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وشروط سقوط وجوبه، ثم ينتقل إلى أصول اتباع السنة النبوية في العادات والعبادات، وفوائد الجوع وآفات اللسان، ضمن شرح الأربعين في أصول الدين للإمام الغزالي.
39:21الإنابة هي الخطوة الرابعة في منازل السائرين، وتعني الرجوع إلى الله بالمحبة والخضوع والإقبال والإدبار، والصلاة دليلها العملي، والفرق بينها وبين التوبة أن التوبة عهد والإنابة تنفيذه بالعمل.
47:53من حلف على شيء ثم رأى الخير في خلافه وجب عليه الحنث والتكفير بإطعام عشرة مساكين أو كسوتهم أو صيام ثلاثة أيام، وعدم التواصل مع الأقارب البعيدين بسبب تباعد الديار لا يُعدّ قطيعة رحم.
26:33الزكاة ركن من أركان الدين لها دور اقتصادي واجتماعي عظيم، وخمسة أصناف لا يجوز إعطاؤها الزكاة، ومن تلزم المزكي نفقتهم كالوالدين لا يُعطَون من سهم الفقراء لكن يجوز إعطاؤهم من سهم الغارمين أو ابن السبيل عند الحاجة.
52:10وضع المال في البنك وأخذ عائده جائز، والشك في الركعات يُبنى فيه على الأقل إلا للموسوس فيبني على الأكثر، مع إجابات فقهية متنوعة في التيمم والسحر والزكاة والحج والطلاق وغيرها.
85:03يتناول هذا المجلس فتاوى متنوعة أبرزها جواز بيع الذهب بالذهب اليوم لتحوله إلى سلعة، وجواز الدعاء بالموت عند الفتن، مع أحكام النذر والزكاة والصلاة على النبي عند النسيان وغيرها من المسائل الفقهية العملية.
3:14البيتكوين وسائر العملات الرقمية قمار محرم شرعًا بسبب التقلبات الحادة وانعدام القيمة الحقيقية، والمال المكتسب منها يجب التصدق به.
0:54العمل لدى محامٍ يدافع عن الظالم بالباطل يجعل الراتب المكتسب من هذا العمل حراماً، والواجب الانتقال إلى عمل مشروع.
41:41خطوات الشيطان هي الحرام بنوعيه: فعل المحرم وترك الواجب. الوقاية منها تكون بذكر الله وتحري الأكل الحلال، فالذكر يُبعد الشيطان والحلال يُصعد الدعاء ويجلب البركة.
67:04يشرح هذا الدرس الفرق بين القضاء والقدر والحكم عند الغزالي بمثال الساعة المائية، ويعرض مذاهب الجبرية والقدرية وموقف أهل السنة، ثم يتناول أصول الدين من صفات الله إلى النبوة واليوم الآخر.
32:00الاستثمار في البيتكوين وسائر العملات الإلكترونية حرام لأنه قمار، ومن كسب منها وجب عليه التصدق بالمكسوب. يتضمن المجلس أيضاً أحكاماً متنوعة في الزواج والزكاة والفتوى والمذاهب الفقهية.
- هل إطعام الطعام فضيلة مقيدة بالفقراء فقط، أم أن مراد الله منها أوسع من ذلك بكثير؟ - فضل إطعام الطعام في الإسلام لا يقتصر على المحتاجين، بل هو سلوك اجتماعي يُشيع المحبة والترابط بين أفراد المجتمع. - النبي صلى الله عليه وسلم أكد على إطعام الطعام فور وصوله المدينة وجعله من أسباب دخول الجنة بسلام. - ا
- هل يمكن أن يكون فقدان العفاف سبباً في عدم استجابة دعائك؟ الإجابة في هذا المحتوى. - العفاف قيمة أجمعت عليها الأديان ولم تكن يوماً محلاً للاجتهاد بل للاتفاق عبر العصور. - غض البصر وحفظ الفرج فريضة قرآنية صريحة، والنظرة المحرمة سهم مسموم من سهام إبليس. - الخلوة المحرمة مقيدة بالمكان الخاص دون العام،
- هل التوكل على الله يعني ترك العمل والقعود في البيت انتظاراً للرزق؟ الجواب: لا، بل ذلك جهل بالشرع وفساد في العقل. - معنى التوكل على الله لغةً هو إظهار العجز والاعتماد على الغير والتفويض، وشرعاً هو الثقة بالله واليقين بأن قضاءه ماضٍ مع الأخذ بالأسباب. - فضل التوكل على الله عظيم؛ فمن توكل حق توكله رز
- هل يمكن أن يكون الاعتزاز بالمظهر الحسن كبرًا محرمًا، أم أن الكبر له تعريف مختلف تمامًا في الإسلام؟ - التواضع لغةً يعني خفض النفس وإظهار البساطة، وهو ضد الكبر الذي يقوم على بطر الحق واحتقار الناس. - القرآن الكريم يصوّر التواضع في موعظة لقمان لابنه بالنهي عن صعر الخد والمشي مرحًا والتفاخر. - النبي ص
- هل يمكن بناء حضارة حقيقية دون العفاف؟ الإسلام وجميع الأديان والعقلاء أجمعوا على أن العفاف أصل في بناء المجتمع البشري وسبب تقدمه. - أمر القرآن الكريم بغض البصر عن العورات والمحرمات، ووصف النبي صلى الله عليه وسلم النظرة المحرمة بأنها سهم مسموم من سهام إبليس. - فرّق الإسلام بين المكان العام والخاص في
- هل تعلم أن إطعام الطعام لا يقتصر على الفقراء بل هو سلوك اجتماعي واسع يشمل الجميع ويُقوّي أواصر المجتمع؟ - أمر الله عز وجل بإطعام الطعام لوجهه تعالى، وأكد النبي صلى الله عليه وسلم على هذا السلوك فور وصوله المدينة المنورة. - ثواب إطعام الطعام عظيم، إذ يُعدّ من أسباب دخول الجنة بسلام وفق الحديث النبو