26 محتوى متاح في موضوع المانع — دروس مرئية من فضيلة الأستاذ الدكتور علي جمعة، مع ملخصات وأسئلة وأجوبة.
29:00قصر الصلاة في السفر يبدأ عند مغادرة حدود المدينة بنية قطع خمسة وثمانين كيلومترًا، ويستمر ما لم تتجاوز الإقامة ثلاثة أيام عند الشافعية. يُبنى هذا الحكم على مفهوم السبب الشرعي بوصفه ظاهرًا منضبطًا، في مقابل الشرط والمانع في أصول الفقه.
97:01الحكم الشرعي خطاب الله المتعلق بأفعال المكلفين تكليفًا أو وضعًا، ولا يُدرك إلا من الله عبر الكتاب والسنة والإجماع والاجتهاد، ولا حكم قبل ورود الشرع أو قبل العلم به.
67:24أصول الفقه علم مثلث القوام يجمع أدلة الفقه الإجمالية وطرق استنباطها وشروط الباحث، والحكم الشرعي ينقسم إلى تكليفي خمسي ووضعي خمسي، والفقه هو العلم بالأحكام الشرعية العملية المكتسب من أدلتها التفصيلية.
23:50النبي محمد صلى الله عليه وسلم هو الإنسان الكامل الذي خُلق الكون لأجله، ومجلس العلم يتناول أيضاً أحكام شرط الإحرام والعقود الفاسدة مع غير المسلمين وجملة من المسائل الفقهية العملية.
85:17فهم التراث الإسلامي يتوقف على إدراك خمسة مفاتيح: التصورات الكلية، والنظريات الحاكمة، والمصطلحات، والعلوم الخادمة، والصياغة اللغوية؛ وهو ما يُجلَّى عملياً من خلال قراءة نص تراثي من حاشية القليوبي على المنهاج في باب البيع.
79:57مقاصد الشريعة الخمسة هي الغاية التي تصبّ فيها جميع الأحكام الشرعية، والحكم الشرعي ينقسم إلى تكليفي ووضعي، وكلاهما يُكوّن مع نظريات أصول الفقه شبكة متكاملة تُمكّن المجتهد من إصدار الأحكام الصحيحة.
44:16السنن الإلهية قوانين ربانية ثابتة في القرآن تشمل الكون والنفس والمجتمع والتاريخ، ودراستها علم مستقل واجب على الأمة لبناء رؤية حضارية متكاملة.
10:17التيمم مشروع عند فقد الماء حسًا أو شرعًا، ويشمل الفقد الشرعي حالات عديدة كالمغالاة في الثمن وتحمل المنة وكون الماء موقوفًا للشرب والمرض، وذلك صونًا لكرامة المسلم.
8:26الله يبتلي المؤمنين تكليفًا وتشريفًا ليجعلهم شهداء على الخلق، والظلم ظلمات يوم القيامة لأنه يطفئ نور صاحبه حين يحتاجه أشد الحاجة.
39:11السنن الرواتب سبع عشرة ركعة تعادل الفرائض، وأداؤها ركعتين ركعتين أفضل؛ كما تناولت الحلقة أحكام الخطبة والزكاة وطلاق السكران وحجية السنة النبوية.
5:44المعطي المانع اسمان مزدوجان من أسماء الله الحسنى لا يُذكران إلا معًا، لأن في اقترانهما يتم وصف الله بتمام الكمال، وانتزاع أحدهما من سياقه أمر خطير كانتزاع الآيات من سياقها.