باعتبار ما سيكون

عصمة الأنبياء والرسل وحقيقة أخطاء الأنبياء قبل النبوة وبعدها

الأنبياء معصومون من المعاصي والآثام بعد الوحي لأنهم حجة ومصدر للتشريع، وكل ما نُسب إليهم من أخطاء كان قبل النبوة أو كان معصية كونية لغوية لا خطيئة شرعية.