25:11فيديو
أبو الحسن الشاذلي سيرته ونسبه ومولده وكرامات الطريقة الشاذلية
سيدي أبو الحسن الشاذلي إمام عارف وقطب صوفي كبير، وُلد بالمغرب ورحل إلى العراق وتونس ثم استقر في مصر حيث درّس وربّى الأولياء، وتوفي في حميثراء بالبحر الأحمر عائدًا إلى الحج.
عبد القادر الجيلاني
18 محتوى متاح في موضوع عبد القادر الجيلاني — دروس مرئية ومقالات مكتوبة من فضيلة الأستاذ الدكتور علي جمعة، مع ملخصات وأسئلة وأجوبة.
17 فيديو1 مقالة
دروس مرئية
25:11
24:25فيديو
سيدي عبد الرحيم القنائي وليّ قنا ودوره في مواجهة المد الشيعي
سيدي عبد الرحيم القنائي عالم صوفي حسيني النسب جمع علوم المغرب والمشرق والحرمين، واستقر في قنا حيث عيّنه صلاح الدين الأيوبي لمواجهة المد الشيعي، وظل محبوبًا لعلمه وتقواه لا لمجرد ما يُنسب إليه من خوارق.
22:55فيديو
الخريدة البهية ومتنها وشروحها ومشروع الشيخ الدردير التجديدي
الشيخ أحمد الدردير فقيه مالكي وشيخ للأزهر جمع بين السلطات الثلاث في مصر المملوكية، وترك الخريدة البهية قصيدةً في العقيدة والأخلاق لتعليم العوام، وشرحها تلاميذه من بعده.
24:10فيديو
كرامات السيد أحمد البدوي ونسبه ومسيرته من فاس إلى طنطا
السيد أحمد البدوي ولي حسيني النسب من فاس، استقر في طنطا مجاهدًا وعالمًا، وعُرف بكراماته ومستجاب دعائه حتى صار مقامه مدرسة علمية ومسجدًا أثريًا.
24:23فيديو
كرامات سيدي أبو الحجاج الأقصري ورحلته من بغداد إلى الأقصر
أبو الحجاج الأقصري عالم صوفي من نسل الحسين، رحل من بغداد إلى مكة ثم استقر في الأقصر حيث بنى مسجده وأبطل الخرافات وعُرف بكثرة كراماته وسقيه للحجاج.
24:00فيديو
موسى عليه السلام وبني إسرائيل بين الميقات وقصة البقرة ودروس الإيمان
قصة موسى مع بني إسرائيل في الميقات تكشف عن طبيعة عنادهم وطلبهم رؤية الله جهرة، وتفتح باب فهم مرحلتي الموت في القرآن، وتختم بدرس قصة البقرة في الامتثال لأوامر الله دون تشدد.
77:20فيديو
أبو الحسن الشاذلي والطريقة الصديقية الشاذلية وأسسها ومنهجها
الطريقة الصديقية الشاذلية طريق روحي مقيد بالكتاب والسنة يقوم على الذكر والفكر وتزكية النفس، سندها متصل بالنبي عبر أبي الحسن الشاذلي المدفون في حميثرة بمصر مسامتاً للقبر النبوي الشريف.
2:24فيديو
تفسير الجيلاني بين صحة النسبة وأخطاء التحقيق وموقف العلماء
تفسير الجيلاني صحيح النسبة إلى عبد القادر الجيلاني لكن نسخة فضيل الجيلاني تعتريها أخطاء تحتاج تحقيقًا، وإنكار البوطي مرده الميل العقدي لابن عربي لا الشذوذ في المتن.
73:31فيديو
لفظ الجلالة الله ومعناه وكفارة الصيام للمريض وأسماء الله الحسنى
لفظ الجلالة "الله" فريد في دلالته الكلية على الذات الإلهية، وكفارة الصيام للمريض المزمن تُخرج مجمعة بإطعام المساكين، مع بيان علاج الهم بالتسليم لله وأكل الحلال والذكر.
55:18فيديو
الباقيات الصالحات معناها وتعريفها وفضلها وأذكار العشرة الطيبة
الباقيات الصالحات هي الأذكار الخمسة التي سماها ابن عباس بذلك لأنها تبقى للإنسان بعد موته، وهي قلب منهج الذكر الذي يرتكز عليه التصوف السني المبني على الكتاب والسنة.
45:43فيديو
أحكام الصلاة والتوكل والكرامة والكشف وآداب السلوك الروحي
يجيب هذا اللقاء على أسئلة متنوعة في العبادة والسلوك الروحي، من خطورة ترك الصلاة وجواز الجمع بينها، إلى الفرق بين الكرامة والكشف، وآداب المداراة، وحقيقة التوكل والاستكانة.
5:54فيديو
أقسام التصوف الثلاثة بين التصوف السلفي والسني والفلسفي
التصوف ثلاثة أقسام: سلفي مع أئمة القرن الأول والثاني، وسني مع الغزالي والطرق الكبرى، وفلسفي مع ابن عربي وابن الفارض، وكلها تصبّ في حماية الناس من الضلالة والتمسك بالشريعة.
34:41فيديو
منازل السائرين وخطوات الطريق من اليقظة والتوبة إلى الذكر
منازل السائرين طريق روحي مئة خطوة يبدأ باليقظة والتوبة ويمر بالمحاسبة والإنابة والذكر، مقيد بالكتاب والسنة، وغايته الوصول إلى الله باتباع النبي ﷺ.
11:15فيديو
شرح الحكم العطائية وحقيقة الطلب والتوكل على الله حق توكله
الحكم العطائية تكشف أن حقيقة الطلب تستلزم جعل الله وحده مقصودًا دون التفات إلى كرامة أو كشف، وأن التوكل الحق يعني الانشغال بالذكر والرضا، والعلم هو المنقذ من كل فتنة في الطريق.
20:54فيديو
إحياء علوم الدين وعلم المعاملة والمكاشفة وأحوال القلب عند الغزالي
إحياء علوم الدين للغزالي يفرّق بين علم المعاملة المبني على الواقع المشترك وعلم المكاشفة المبني على حقائق الأشياء، مع التحذير من الخلط بينهما أو إسقاط التكاليف الشرعية بحجة الكشف.
47:47فيديو
المريد والمراد وأحكام الطريق الصوفي وأوراد أبي الحسن الشاذلي
المريد يريد الله ويلتزم بطاعته واتباع النبي ﷺ، والخوارق ليست دليلاً على الصلاح بل المعيار الالتزام بالشرع، والتصوف علاج سلوكي معرفي لكنه لا يغني عن الطب النفسي.
54:23فيديو
أوراد الطريقة الشاذلية والوظيفة الشاذلية وأحكام السير إلى الله
أوراد الطريقة الشاذلية مستمدة من الكتاب والسنة، تُقرأ صباحًا ومساءً، ومعيار اختيار أي طريق إلى الله هو قربه من السنة والتيسير لا التعسير.